§ 5. Принципы, уровни и методы научного познания

В своих развитых формах наука представляет из себя дис­циплинарно организованное знание. Система научного знания каждой дисциплины обнаруживает различные формы знания: эмпирические факты, принципы, законы и т. д.

Понятие принципа в познании означает начало, исходное основание, для научных построений. В применении к теорети­ческому уровню научного познания понятием «принцип» ха­рактеризуется не вся основа науки, а лишь одна из главных ее частей, служащая фундаментом для построения отдельных те­орий данной науки. Так, в основе теории относительности ле­жит принцип постоянства скорости света.

В результате такой конкретизации «научный принцип» ча­сто трактуется как закон. Однако, такое смешение понятий прин­ципа и закона неправильно, так как в основание разных теорий могут входить различные принципы, а основной закон у каж­дой теории один. В научном познании принцип трактуется бо­лее конкретно, чем в философии. Он представляет собой отра­жение некоторых конкретных изучаемых в науке общих сторон объективного мира. Принцип выражает общие стороны основ­ных законов определенной области действительности.

Рассматривая научную картину мира как объединение всех знаний науки, мы можем трактовать принципы как такие эле­менты картины мира, которые определяют общие и существен­ные стороны данной картины мира. Можно сказать, что прин­ципы выражают сущность явлений.

134

135

В теории познания выделяются два уровня - эмпиричес­кий и теоретический. Принципы, методы и приемы научного познания, для каждого из этих уровней будут обладать своей спецификой.

Эмпирический уровень научного исследования может рас­сматриваться как первая ступень научного познания. При этом эмпирическое исследование необходимо связывать не только с чувственной ступенью познания, но и с его логической ступе­нью. В эмпирическом познании мы имеем дело и с чувствен­ными восприятиями, и с их логическим, языковым выражени­ем. Исследователь включает в данные научного опыта не толь­ко чувственное, но и некоторое логическое содержание. Необ­ходимость языкового выражения чувственных восприятий ис­следователя очевидна.

Эмпирическое обобщение осуществляется в основном посредством индукции с помощью логических и математичес­ких средств. Они служат средством обобщения, выражения и оформления, данных опыта.

Эмпирическое исследование имеет три стадии.

60. Исходная и основная. Здесь главное — научные опыты, на этой стадии добываются знания в виде отдельных данных опыта.

61. Первичная (логическая и математическая) обработка данных опыта, получение более сложных эмпирических зна­ ний (систематизация, классификация).

III. Обобщение данных опыта. Открываются закономерно­ сти, характеризующие отдельные группы явлений.

Без лингвистической, лохттческой и математической обра­ботки данных опыта, без особой теоретической части эмпири­ческое исследование не существует. Таким образом, эмпири­ческое исследование рассматривается как сложный процесс познания, состоящий из трех стадий и включающий в себя

не только средства наблюдения, но логические и математичес­кие методы исследования.

Кроме средств, которые связаны с организацией экспери­ментов и наблюдений, в эмпирическом исследовании применя­ются и понятийные средства. Это эмпирический язык науки, который имеет сложную организацию, где взаимодействуют эмпирические термины и термины теоретического языка. С их помощью создаются абстракции, называемые эмпирическими объектами. Их следует отличать от реальных объектов. Реаль­ному объекту присуще бесконечное число признаков, в то вре­мя как эмпирический объект - это идеализированный объект с жестко ограниченным фиксированным числом признаков. На­бор признаков определяется задачами исследования. Все осталь­ные признаки не имеют в данном случае значения, и мы от них абстрагируемся в эмпирическом описании.

Что касается теоретического уровня познания, то в нем применяются иные исследовательские средства. Здесь отсут­ствует практическое взаимодействие с изучаемым объектом. Язык теоретического исследования тоже отличается от языка эмпирических описаний. В качестве его основы выступают те­оретические термины, смыслом которых являются теоретичес­кие идеализированные объекты. Это результат мысленного кон­струирования объекта, который является носителем только сущ­ностных связей. Здесь мы как бы отделяем сущность от явле­ния, чего в реальности быть не может. Таким образом, задача теоретического исследования - познание сущности в чистом виде. Введение в теорию идеализированных объектов помога­ет решать эту задачу.

В науке теория опирается на систему принципов.

Идеализация - первая стадия теоретического исследования. Метод идеализации ставит перед собой целью выделить в яв­лениях и законах изучаемой действительности те связи и отно-

136

137

шения, которые существенны для данного исследования, и на этой основе мысленно создать идеальные объекты. Важно от­метить, что идеализация производится в соответствии с той или иной научной картиной мира (например, механической, кван­товой и т. д.). В каждом случае идеализация будет иной. Любая идеализация справедлива лишь в пределах какой-либо одной картины мира. При переносе идеализированного из одной кар­тины мира в другую необходимы соответствующие дополне­ния и изменения.

Идеализация необходима при разработке мысленных объек­тов, обосновывающих принципы и гипотезы, и при мысленном моделировании, предшествующем построению научной теории. Научная теория представляет собой отражение глубинных свя­зей, которые присущи области явлений, объединяющих ряд групп. Если эмпирические законы выражают сущность поряд­ка, то законы в научной теории выражают сущность второго порядка.

Для построения теории необходимо найти главные для нашей области понятия, выразить их в символической форме и установить связь между ними. Связи между основными поня­тиями обнаруживаются при помощи принципов и гипотез. При этом для построения теории могут оказаться полезными такие эмпирические данные, которые не получили еще своего теоре­тического объяснения. Поскольку научная теория представля­ет собой отражение основных законов той или иной области явлений, она не может пониматься только как логическая схема или математическое построении. Однако влияние эмпиризма порой искажает сущность теории. Например, Э. Мах считал, что теория - всего лишь экономичное описание данных наблюде­ний, которому удобно придать математическую форму. Более широко, чем логические позитивисты, понимает теорию К. Поп-пер, но и он игнорирует понимание теории как отражения ос-

новных законов, понимая ее как гипотезу, подтверждение кото­рой никогда не завершается, следовательно, все теоретическое знание гипотетично.

Вопрос о соотношении выводов из теории с данными на­блюдения связан с проблемой эмпирической проверки теории и проблемой объяснения материальных явлений. Один из ос­новных способов проверки теории (с позиций эмпиризма- един­ственный) состоит в том, что данные теории сравниваются с данными опыта, если они совпадают, теория считается правиль­ной. Такой способ возможен, но нельзя считать, что он полно­стью доказывает верность теории и является единственным.

Получение из теории выводов, допускающих эмпиричес­кую проверку, называется эмпирической интерпретацией тео­рии. Другие способы проверки теории носят теоретический ха­рактер и относятся к стадии ее построения. Эмпирическая ин­терпретация теории может быть лишь частичной. Эмпирики считают, что в случае расхождения данных опыта и теории вы­воды теории следует подогнать под данные опыта. Однако, сле­дует иметь в виду, что научный опыт может оказаться непра­вильным, а теория верной.

Таким образом, при несовпадении теоретических выводов с эмпирическими данными не следует безусловно доверять толь­ко опыту, а нужно произвести взаимную корректировку эмпи­рической и теоретической частей исследования, руководству­ясь научной картиной мира. Это требование соответствует при­знанию относительной самостоятельности теории по сравне­нию с эмпирическими данными. Данные опыта и связанные с ними теоретические выводы - это два вида знания, связанные принципом дополнительности.

В получении данных опыта основную роль играют чув­ственные восприятия, в теоретических выводах - логические расчеты.

138

139

Данные опыта фиксируют конечное число действительных явлений. Тем самым они взаимно дополняют друг друга: дан­ные опыта дают то, что принципиально не способны выразить вычисления - своеобразие непосредственной данности. В свою очередь, вычисления дают то, что принципиально не могут дать наблюдения - охват всего возможного, отражение внутренней обусловленности явлений.

Полнота знаний может быть достигнута только при сочета­нии данных опыта и теоретических выводов. Некоторые имеют для науки универсальное значение. Это принципы объективнос­ти, детерминизма, деятельности, системности, конкретности, социальности и др. Охватывая общие связи между различными областями явлений, принципы выражают общие стороны глубин­ных связей, присущих всем областям явлений, изучаемых дан­ной областью наук и объединяемых в одной картине мира.

Одним из основных принципов теоретического научного познания является диалектический принцип (принцип разви­тия), определенный Гегелем через взаимосвязь категорий связи мира и познания. В качестве принципиальных идей гегелевс­кой диалектики можно выделить идеи универсальной связи яв­лений и историко-логический подход к исследованию явлений.

Диалектика - такое понимание исторического развития и такой способ мышления, при котором различные явления рас­сматриваются в многообразии их связей, взаимодействии про­тивоположных сил, тенденций, в процессах изменения, разви­тия. Диалектика - не только принцип, но и метод познания.

Диалектический метод включает в себя основные принципы:

• принцип восхождения от абстрактного к конкретному;

• принцип диалектического противоречия;

• принцип объективности рассмотрения;

• рассмотрение объекта познания во всех его связях и от­ ношениях;

• принцип рассмотрения объекта в его развитии, измене! 1ИИ;

• принцип диалектического отрицания - этот принцип об­ ращает внимание не только на отличие старой теории от новой, но и на связь новой теории со старой: содержание старой тео­ рии входит в том или ином виде в новую.

Аксиоматический принцип основан на формальном введе­нии исходных понятий и действий над ними.

Аксиоматическое построение теории предполагает-опре­деленную методологию: определение идеальных объектов и пра­вил составления из них предложений; формулировку исходной системы аксиом и правил вывода (дедукции) из них. Теория строится на данном основании в качестве системы положений, выводимых из аксиом по заданным правилам.

Аксиоматический метод - основной метод построения формальных систем в логике, для которого характерна, глав­ным образом, дедукция. Признает существование некоторых общих истин (аксиом) и правил дедуктивного вывода из них частных положений (теорем).

Генетический (конструктивный) метод. Теория строится как конструирование (при помощи индукции) из первоначаль­ных объектов некоторых других объектов, получаемых посред­ством допустимых в теории действий. В такой теории призна­ются существующими, кроме исходных, только те объекты, ко­торые возможно сконструировать. За пределами формальных систем генетический метод в чистом виде не может быть ис­пользован для конкретных наук, поскольку построение науч­ной теории в значительной мере зависит от философских идей п картины мира. Поэтому в настоящее время генетический ме­тод трансформируется в системно-генетический, где качествен­ный анализ предмета сочетается с изучением его как части раз­бивающейся системы. Таким образом, он оказывается связан­ным с системным методом исследования (или системным

140

14!

подходом). Этот подход в основе имеет потребность отразить не просто многокачественность и многомерность изучаемых явле­ний, но и найти средства отображения многоуровневого знания. В соответствии с этими задачами появляются новые сис­темно-методологические познания:

• многосистемный и полисистемный анализ;

• диалектика системно-качественных форм развития и ди­ намики явлений (в том числе и социальных);

• установление специфики и закономерностей различных макро-, мезо- и микросистем (в том числе, в гуманитарных на­ уках - нации, классы, коллективы, группы и т. д.): в каждой области науки имеет свою специфику.

Синергетический принцип применим для открытых сис­тем с точками бифуркации. Он указывает вероятные пути раз­вития явлений. В основном используется для естественных наук и философских картин мира.

В применении к теоретическому уровню познания поня­тие принципа трактуется как основание науки, служащее для построения отдельных теорий данной науки. При этом многие принципы входят в основание различных теорий.

Классификация методов научного знания отражает анализ объекта исследования и познавательных задач.

Общенаучные методы - это методы исследования, при­меняемые в целом ряде наук, в отличие от частнонаучных, при­меняемых в какой-то одной области научного знания. Это об­щелогические методы познания, связанные с тем, что в ряде случаев целостный предмет надо расчленить (мысленно или практически) или объединить части в единое целое.

Анализ - расчленение целостного предмета на составляю­щие части с целью их всестороннего изучения.

Синтез - это соединение ранее выделенных частей в еди­ное целое. Это наиболее простые и наиболее универсальные

приемы познания, которые лежат в самом фундаменте челове­ческого мышления.

Абстрагирование — прием мышления, при котором мы от­влекаемся от ряда свойств явления с одновременным выделе­нием интересующих нас свойств и отношений.

Обобщение — прием мышления, в результате которого ус­танавливаются общие свойства и признаки объектов.

Индукция - метод исследования, в котором общий вывод строится на основе частных посылок.

Дедукция - способ рассуждения, посредством которого из общих посылок следует заключение частного характера.

Аналогия - на основе сходства объектов в одних признаках заключают об их сходстве и в других признаках.

Моделирование - изучение объекта путем создания и ис­следования его копии (модели).

Методы эмпирического исследования Наблюдение—целенаправленное восприятие объектов, в резуль­тате которого мы получаем знание о сторонах и свойствах объекта. Описание - закрепляет и передает результаты наблюдения. Эксперимент - в отличие от наблюдения исследователь активно вмешивается в изучаемый процесс с целью получения определенного знания.

Методы теоретического исследования

Формализация — построение абстрактно-математических моделей, раскрывающих сущность изучаемых явлений. Опери­рование знаками (формулами).

Аксиоматический метод - дается набор исходных поло­жений, не требующих доказательства (аксиомы), из них по оп­ределенным правилам строится выводимое знание. Истинность аксиом переносится на выводимые из них следствия.

142

143

Г ипотетико-дедуктивный ~~ знание разворачивается «сверху» по отношению к эмпирическим данным. Создается гипотетическая конструкция, которая дедуктивно развертыва­ется, образуя систему гипотез, а затем эта система подвергает­ся опытной проверке.

Восхождение от абстрактного к конкретному — выявле­ние главной связи объекта с последующим изменением в раз­личных условиях и связях.

Исторический метод - в основе лежит изучение реальной истории, выявление исторических фактов, и на этой основе мысленное воссоздание логики исторического процесса.

Логический метод - не требует непосредственного рассмот­рения реального хода истории, а раскрывает ее объективную логику путем изучения исторического процесса на высших сту­пенях его развития.

Все описанные методы познания в реальном исследовании всегда работают во взаимодействии. Их системная организация определяется особенностями изучаемого объекта и специфи­кой научного исследования.

Рекомендуемая литература

Основная

Агасси Дэю. Революции в науке - отдельные события или перманетные процессы // Современная философия науки. - М., 1996.

Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. -М., 1988.

Гадамер X. Г. Истина и метод. - М., 1988.

Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. - СПб., 1992.

Гуссерель Э. Метод прояснения // Современная философия науки. -М., 1996.

Делез Ж. Логика смысла. - М., 1995.

Зеленое Л. А. История и философия науки / Л. Л. ЗелеНОВ, А. А. Владимиров, В. А. Щуров. - Н. Новгород : ВГАВТ. - 2004

Иванов В. Г. Введение в философию науки / В. Г. И напои, М. Л. Лезгина. - М,, 2005.

Канке В. А. Основные философские направления и кон цеп ции науки. - М., 2000.

Карнап Р. Философские основания физики: введение в фи­лософию науки. — М., 1971.

Койре А. Очерки истории философской мысли. - М, 1985.

Кун Т. Структура научных революций. - М., 1975.

Лакатос И. Фальсификация и методология научно-иссле­довательских программ. - М., 1995.

Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. - СПб., 1994.

ПатнемХ. Разум, истина, история. - М., 2002.

Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1990.

Поппер К. Логика социальных наук // Вопросы философии. 1992.-№10.

Пуанкаре А. О науке. - М., 1991.

Современная философия науки : хрестоматия / сост. А. А. Печенкин. - М, 1996.

Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы : учеб­ник. - М., 2006.

Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1994.

Дополнительная

Аршинов В. И. Синергетика как феномен постклассическои науки. -М., 2000.

Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук. - М., 1979.

144

145

Волошинов В. Н. Философия и социология гуманитарных наук.-СПб., 1995.

Зиновьев А. А. Логика науки. - М., 1971.

Козановский В. П. Философия и методология науки : учеб­ник для вузов. - Ростов на/Д., 1999.

Кочергин А. Н. Научное познание : формы, методы, подхо­ды.-М., 1991.

Критика современных немарксистских концепций филосо­фии науки. - М., 1978.

Мангейм К. Очерки социологии знания. Теория познания. Мировоззрение. Историзм. - М., 1998.

Микешина Л. А. Философия познания. - М, 2002.

Мостепаненко М. В. Философия и методы научного позна­ния.-Л., 1972.

Никифоров А. А. Философия науки : история и методоло­гия. -М, 1992.

Рузавин Г. Методология научного исследования. - М., 1999.

Степин В. С. Философия науки и техники / В. С. Степин, В. Г. Горохов, М. А. Розов. - М., 1996.

Филатов В. П. Научное познание и мир человека. - М.. 1996.

Философия и методология познания / под ред. В. И. Куп­цова.-М., 1996.