Санкт-Петербургский Государственный Университет

Восточный факультет

Кафедра японоведения

Курсовая работа

студентки второго курса

отделения японской филологии

Хван Дарьи Юрьевны

Изменение восприятия и функций буддийского учения в японской художественной литературе как отражение адаптации буддизма на японской почве

Руководитель: старший преподаватель кафедры Японоведения Восточного факультета СПбГУ Булацев С.Х.

Работа допущена к защите

(Дата и подпись руководителя)

Санкт-Петербург

2015

Оглавление

I. Введение

II. Глава первая. Основные особенности буддизма в Японии на разных этапах его развития

III. Глава вторая. Краткий обзор научной литературы, посвящённой буддизму в японской художественной литературе

IV. Глава третья. Изменения восприятия и функций буддийского учения в японской художественной литературе

V. Выводы и заключение

VI. Приложения

VII. Список использованной литературы

Введение

Актуальность темы исследования

Учение Будды, которое в настоящее время признано древнейшей мировой религией на Земле, своими истоками восходит к Индии IV-V вв. до н.э. На Японские острова буддизм проник примерно в VI-VII в. н.э., уже претерпев к тому времени сильные изменения благодаря китайской религиозно-философской мысли. Именно она оказала значительное влияние на развитие буддизма в рамках направления Махаяны или Большой колесницы. В такой трансформированной форме буддийское учение проникло в Японию и вместе с другими культурными аспектами Китая способствовало формированию там государственности. Однако на этом роль буддизма в жизни японцев не заканчивается: на протяжении более десяти веков сферы культуры, образования, политики, как внешней, так и внутренней, регламентации социальных процессов, а также духовная сфера народа черпали вдохновение из учения Будды, что со временем привело к обогащению буддийской мысли уже японскими философами и религиозными деятелями. Это не могло не отразиться на путях развития литературы Японии. Не только древняя литература японского государства, но и современная испытывает серьёзное влияние буддийского наследия, и это может означать лишь одно: буддизм прочно занял своё место в культуре Японии, стал её частью. Комплексное изучение эволюции отображения буддизма на страницах японской художественной литературы позволит составить более точное представление как о народе в целом, так и об отдельных периодах его истории. Не стоит забывать, что современное японское общество является прямым наследником тех ценностей, которые созидались на протяжении веков минувших. Следовательно, понимание того, как японцы сами интерпретировали и осмысляли роль буддизма в своей жизни на разных этапах своего развития, поможет понять основные ценности японского народа в настоящее время, ведь он является прямым наследником многовековой истории, которая, как мы уже отметили, была неразрывно связана с буддийским учением.

Объект исследования – художественные тексты разных стилей и жанров в переводе на русский и английский языки, в которых имеется упоминание или которые полностью посвящены проблеме буддизма; научные и научно-популярные труды русских и зарубежных учёных, посвящённые различным проблемам японской литературы в контексте её отношения к буддизму.

Предмет исследования – буддийское учение в японской художественной литературе как отражение адаптации буддизма в Японии

Цель исследования – проследить изменения, особенности и место буддийского учения на страницах японской художественной литературы в период с эпохи Хэйан (794 – 1185) по XX век.

Задачи исследования:

1. Дать общее представление о характере буддийского учения и об этапах его развития в Японии, его взаимодействия с другими религиозно-философскими и философско-этическими учениями, которых так или иначе можно считать конкурентами.

2. Рассмотреть основные работы советских и русских учёных, касающиеся вопросов буддийской духовной мысли и места, которое она занимала на страницах дошедших до нас произведений японской художественной литературы.

3. На основе проделанной работы составить общее представление об эволюции отображения буддийского учения в японской литературе разных веков

Источники исследования – научные труды, посвящённые общим проблемам буддизма; научные работы, имеющие своим предметом описание конкретных жанров японской прозы и поэзии; научные работы, которые рассматривают японскую литературу на определённом этапе её развития; научно-популярные работы, посвящённые культуре Японии; научные статьи, касающиеся узких аспектов рассматриваемой тематики; тексты буддийских сутр, комментариев к ним, философских трудов японских религиозных деятелей и мыслителей, а также художественных произведений в переводе на английский и русский языки.

Научная новизна:

Тему буддизма на страницах японской литературы затрагивали многие выдающиеся учёные России и Запада. Среди них можно выделить Уильяма ЛаФлёра¹, которого занимали вопросы изображения буддизма в литературе японского средневековья, Свиридова Г.Г.², исследовавшего сэцува 説話 – жанр средневекового рассказа, использовавшегося часто в проповедях буддизма широкой массе населения. Горегляд В.Н. ³описывает дневниковую прозу, в которой также немало упоминаний о буддизме тех веков. Многих аспектов крайне широкого поля литературы касается Кин Дональд в своей работе, посвящённой японской литературе XVII - XIX веков⁴. Кроме того, научные сотрудники университета Нандзан на страницах периодического издания «Japanese journal of religious studies» ⁵не раз обращались к взаимосвязи между литературой и духовной традицией изучаемой страны. Однако, при всей кажущейся разработанности темы и её отдельных аспектов, на русском языке до сих пор не существует комплексного исследования, которое бы отвечало на вопрос: «Как буддийская традиция находила отражение в художественной литературе в процессе своей эволюции на японской земле?». Существующая тенденция складывается либо в пользу акцента на сугубо литературных моментах, и буддизм там присутствует только благодаря особенностям рассматриваемых жанров, либо в пользу иного акцента – уже сугубо религиоведческого, где вопросы художественной литературы практически не затрагиваются. Данная работа мыслится как попытка обобщить те знания о буддийском учении на японской земле, которые уже имеются на данный момент сквозь призму художественного осмысления этой традиции, как её представляют японских писателей разных веков на страницах своих произведений.