Филиокве

Учение о филиокве (лат. - «и от Сына»), т.е. об исхождении Духа Святого не только от Бога-Отца, как об этом сказано в принятом на первых двух Вселенских соборах (325 и 381 гг.) Символе веры, но и от Бога-Сына. Указанная особенность в трактовке «функций» ипостасей Троицы в Православии отражала единоначалие императорской власти, а в католицизме призвана была поднять авторитет главы Католической Церкви как наместника Христа на земле.

Чистилище

По утвердившемуся с XV в. католическому учению о загробной жизни, наряду с адом и раем существует и так называемое чистилище - особое место или состояние, в котором находятся души умерших, раскаявшихся в грехах, но не успевших получить на земле их отпущение, а также по неведению, забвению или в силу других причин не успевших раскаяться в каких-нибудь маловажных грехах, за которые в ад посылать навеки не следует, но и прямо в рай нельзя допустить. Здесь-то в продолжение определенного времени (в зависимости от значимости и числа грехов) души умерших терпят разнообразные мучения и тем самым очищаются от грехов. Когда срок предназначенных каждой душе мучений оканчивается, душа переходит из чистилища в рай¹.

Непогрешимость Папы и Церкви

Догмат о непогрешимости Папы² и Церкви в целом, об обладании ими непреходящей истиной, а также вытекавшая из этого идея их главенства в мире, должны были обосновывать распространение влияния католицизма на нерелигиозные сферы жизни общества.

Целибат

Введенный еще в конце XI в. обет безбрачия духовенства имел целью сохранить за Церковью земельную собственность, не допустить ее дробления между наследниками также укрепить церковную дисциплину.

Культ Девы Марии

К особенностям католицизма относится и более развитый, чем в других христианских направлениях, культ Девы Марии. В 1854 г. Церковь дополнила свое учение догматам о непорочном зачатии Божьей Матери, а в 1950 г. - о телесном ее вознесении. Представая в проповедях священнослужителей попечительницей католической семьи (семья - домашняя церковь), Дева Мария наряду с этим предстает в сознании верующих и как покровительница всех страждущих, обездоленных людей, их заступница, любящая мать.

Католицизму присущ пышный театрализованный культ, использующий все виды искусства (росписи, фрески, скульптуру, хоровое пение, органную и современную музыку с использованием электроинструментов и усилителей).

Католический храм

Католические храмы обычно возводятся на основании, имеющем форму креста. Эта форма призвана напоминать об искупительной жертве Христа. Иногда храмы сооружаются в форме корабля, как бы доставляющего людей к тихой пристани Царства Небесного. Используются в церковной архитектуре и другие символы, в том числе круг - символ вечности Бога и звезда (чаще всего восьмиугольная) - небесное светило, указывающее человеку путь к совершенству.

Общее устройство католических храмов отличается от православных тем, что их главная часть обращена на запад; в домашней молитве католики также обычно обращаются в сторону запада, что символизирует признание расположенного в западной части Европы Рима столицей всего христианства, а епископа того города – Папы – главой всей христианской церкви.

В католических храмах разрешается устанавливать по несколько престолов – у западной, южной и северной его стен. Главный престол здесь более, чем в православных храмах, открыт для глаз присутствующих, так как отсутствует иконостас.

Отсутствуют в католических храмах также специальные жертвенники для приготовления Святых Даров, как в православных алтарях.

Иконы в католических храмах почитаются, как и в православных, но характер западной - преимущественно итальянской - живописи отличается от византийской. В западной иконописи более изящна внешняя форма, за счет чего в ней менее строго выдерживается христианская идея: так, неземной мир святых изображается более похожим на земной со всеми его волнениями и страданиями.

Культ

Католицизм, как и православие, признает семь таинств, но здесь они совершаются несколько иначе, хотя сами по себе эти различия несущественны. Например, таинство крещения производится путем окропления водой или погружения в нее, тогда как в православии - только погружением в воду. В отличие от православного обряда миропомазания, католический обряд конфирмации совершается не одновременно с крещением, а по достижении ребенком 7-12-летвего возраста, Конфирмацию совершает обязательно епископ в торжественной обстановке, что призвано содействовать закреплению религиозного чувства. Причащение в католицизме вплоть до 60-х гг. XX в. совершалось хлебом и вином только для священнослужителей, а для мирян одним хлебом (пресными лепешками - гостиями). Демократизируя свою жизнь, Церковь разрешила причащаться хлебом и вином также и мирянам. В числе других изменений в католическом культе можно назвать разрешение проводить богослужение (литургию) не на латинском, а на родном языке верующих, дополняя его элементами национальных обрядов.