- •Самара 2009
- •Часть 1
- •Конспект лекций самара
- •ОГлавление
- •Предисловие
- •Личность Иисуса Христа
- •Вселенские соборы
- •Церковь в истории
- •Нравственное учение Церкви
- •Богослужебная жизнь Православной Церкви
- •Таинства Церкви
- •Другие священнодействия
- •Церковный календарь
- •Структура Православной Церкви
- •Иерархия. Канонические Православные Церкви
- •Монашество
- •Административное устройство
- •Православной Церкви Русская Православная Церковь
- •Другие Поместные Православные Церкви
- •Поведение в православном храме
- •Иерархия священнослужителей в Православной Церкви
- •Догматические расхождения католицизма с Православной Церковью
- •Обрядовые отличия
- •Управление католической церковью
- •Современное положение
- •Особенности вероучения и культа
- •Источники вероучения
- •Филиокве
- •Чистилище
- •Непогрешимость Папы и Церкви
- •Целибат
- •Культ Девы Марии
- •Католический храм
- •Ватикан
- •Иерархия
- •Монашеские ордена
- •Ватиканский собор и ситуация в церкви после собора
- •Документы собора
- •Эволюция послесоборного католицизма
- •Социальная позиция церкви
- •Социальные воззрения Иоанна Павла II
- •«Церковь вне политики»
- •Проблема войны и мира
- •Основные направления протестантизма
- •Позднепротестанские течения
- •НоВые религиозные культы ноВые религиозные культы
- •Перечень основных религиозных организаций деструктивного и оккультного характера
- •1. Деструктивные религиозные организации западной ориентации:
- •2. Религиозные группы и организации восточной ориентации:
- •3. Религиозные организации языческой ориентации:
- •4. Деструктивные религиозные организации сатанинской ориентации:
- •5. Коммерческие культы:
- •Характерные черты
- •Формы воздействия на психику человека
- •Признаки и критерии оценки деструктивности религиозной организации и использования ею психологического насилия
- •1. Характер лидерства:
- •3. Характер создания и поддержания членства в группе:
- •Деструктивных религиозных организаций Условия для контроля мышления
- •Техники контроля сознания
- •Три стадии завоевания контроля над сознанием
- •2. Изменение:
- •Контроль поведения
- •Контроль информации
- •Контроль мышления
- •Контроль эмоций
- •Индоктринирование некоторыми деструктивными религиозными организациями фобий в сознание адептов
- •Тематический словарь основных понятий Православие
- •Западное христианство
- •Новые религиозные культы
- •Литература по дисциплине
- •Для заметок
Современное положение
Римско-Католической Церкви*
Сегодня католицизм - крупнейшая и наиболее распространенная разновидность христианства. По данным статистического ежегодника Ватикана - международного центра Римско-Католической Церкви, в 1995 г. число последователей этой религии превысило 950 млн. человек. Правда, Ватикан считает католиками всех, кто в детстве был крещен по католическому обряду, а значит, и тех людей, которые никогда верующими не были. Тем не менее, католицизм действительно остается самым многочисленным направлением христианства. Католическое вероисповедание широко распространено среди населения Испании, Португалии, Италии, Бельгии, Франции, Польши, Словакии, Венгрии, Литвы, Восточной Латвии, Латинской Америки, США. На территории СНГ последователи католицизма проживают в основном в западных областях Украины и Беларусии. Имеются католические приходы и в России.
Говорить о Римско-Католической Церкви в какой-либо стране, в том числе и России, изолированно от так называемого вселенского католицизма можно лишь условно. В отличие, например, от православия с его автокефальными, самоуправляющимися церквами, католицизм имеет единую мировую, строго иерархизированную церковную организацию. Своеобразное двойственное положение любого католика на лю6ом континенте обусловлено тем, что, являясь гражданином определенного государства и подчиняясь его законам, верующий в то же время обязан подчиняться и установкам, исходящим из международного католического центра - гopoда-государства Ватикан. Установки же эти носят не только вероучительный характер, но и, несмотря на заявления иерархов церкви о своей аполитичнсти, заграгивают вопросы политики, социальной структуры общества, собственности, заработной платы и прочих экономических проблем, культуры. Учитывая, что исходящее из Ватикана учение в целом носит универсальный характер, обращено к «верующим вообще», а общественный строй и политическая ситуация в каждой отдельной стране специфичны, можно констатировать, что нередко верующие в этих странах оказываются перед дилеммой: отдать предпочтение законам и традициям своей страны либо предписаниям Ватикана. Так, например, обстоит дело с ватиканскими рекомендациями по вопросам семьи и брака. В Африке местное католическое население фактически отвергает «европо-центристские» установки Святого престола и отдает предпочтение племенным традициям (семья здесь по-прежнему нередко является полигамной или образуется в результате соглашения родовых или плененных кланов).
Особенности вероучения и культа
Если в средневековье термин «Католическая Церковь» Употреблялся для того чтобы подчеркнуть отличие западного (римского, латинского) христианства от христианства восточного (православного, ортодоксального), то после Тридентского собора (1545-1563) название «Римско-Католическая Церковь» должно было указывать также и на отличие римского христианства от реформированного в XVI в. христианства, т.е. от протестантизма.
Источники вероучения
Католическое вероучение основывается на Библии (Священном Писании) и Традиции (Священном Предании) Согласно католицизму, передача Богом Откровения завершилась, вместе со смертью апостолов – учеников Христа, но оно (Откровение) и в наши дни может углубляться благодаря правильному его постижению. Епископ Рима, он же Римский Папа (греч. «паппас» - «отец»), являющийся, согласно католическому учению, наместником Бога на земле и преемником обладающего ключами от рая святого Петра, а также коллегия епископов - наследников апостолов – совместно создают церковное учение, обладающее статусом «истинности». Этим Католическая Церковь обосновывает правомерность принятия главой церкви и церковными соборами новых догматов и прочих дополнений и изменений, которые должны восприниматься так же, как и Откровение Божье.
Как в православной, так и в католической ветхозаветной части Библии на 11 книг больше, чем в иудейском тексте (50, а не 39). Однако православные включают эти 11 книг в Ветхий Завет в качестве неканонических - душеполезных, но не «богодухновенных», а католики приравнивают эти книги к остальным каноническим частям Ветхого Завета и признают их «богодухновенными». Католическое Священное Предание представляет собой собрание решений церковных соборов (двадцати одного, в том числе 7 - состоявшихся до разделения церквей и 14 - собственно Католической Церкви), посланий пап и т.п.
Особенности вероучения и культа католицизма прямо или косвенно отражают особенности социально-экономического и политического развития феодализма в западной части Европы. Этими причинами и следует объяснять ряд догматов, отличающих католицизм от православия: учение о филиокве, о существовании, кроме рая и ада, чистилища; о божественном происхождении власти и непогрешимости Римского Папы; о безбрачии духовенства (целибате); об оставленном Христом и святыми «запасе добрых дел», которыми Церковь вправе распоряжаться по своему усмотрению, и т.д.
