- •Самара 2009
- •Часть 1
- •Конспект лекций самара
- •ОГлавление
- •Предисловие
- •Личность Иисуса Христа
- •Вселенские соборы
- •Церковь в истории
- •Нравственное учение Церкви
- •Богослужебная жизнь Православной Церкви
- •Таинства Церкви
- •Другие священнодействия
- •Церковный календарь
- •Структура Православной Церкви
- •Иерархия. Канонические Православные Церкви
- •Монашество
- •Административное устройство
- •Православной Церкви Русская Православная Церковь
- •Другие Поместные Православные Церкви
- •Поведение в православном храме
- •Иерархия священнослужителей в Православной Церкви
- •Догматические расхождения католицизма с Православной Церковью
- •Обрядовые отличия
- •Управление католической церковью
- •Современное положение
- •Особенности вероучения и культа
- •Источники вероучения
- •Филиокве
- •Чистилище
- •Непогрешимость Папы и Церкви
- •Целибат
- •Культ Девы Марии
- •Католический храм
- •Ватикан
- •Иерархия
- •Монашеские ордена
- •Ватиканский собор и ситуация в церкви после собора
- •Документы собора
- •Эволюция послесоборного католицизма
- •Социальная позиция церкви
- •Социальные воззрения Иоанна Павла II
- •«Церковь вне политики»
- •Проблема войны и мира
- •Основные направления протестантизма
- •Позднепротестанские течения
- •НоВые религиозные культы ноВые религиозные культы
- •Перечень основных религиозных организаций деструктивного и оккультного характера
- •1. Деструктивные религиозные организации западной ориентации:
- •2. Религиозные группы и организации восточной ориентации:
- •3. Религиозные организации языческой ориентации:
- •4. Деструктивные религиозные организации сатанинской ориентации:
- •5. Коммерческие культы:
- •Характерные черты
- •Формы воздействия на психику человека
- •Признаки и критерии оценки деструктивности религиозной организации и использования ею психологического насилия
- •1. Характер лидерства:
- •3. Характер создания и поддержания членства в группе:
- •Деструктивных религиозных организаций Условия для контроля мышления
- •Техники контроля сознания
- •Три стадии завоевания контроля над сознанием
- •2. Изменение:
- •Контроль поведения
- •Контроль информации
- •Контроль мышления
- •Контроль эмоций
- •Индоктринирование некоторыми деструктивными религиозными организациями фобий в сознание адептов
- •Тематический словарь основных понятий Православие
- •Западное христианство
- •Новые религиозные культы
- •Литература по дисциплине
- •Для заметок
Другие Поместные Православные Церкви
Следует отметить, что деятельность Синодов иных Поместных Православных Церквей может строиться по другим принципам и они обладают разными полномочиями. Число членов Синода также бывает различно, однако в него всегда входит Первоиерарх Поместной Церкви, являющийся председателем этого коллегиального органа.
Священный Синод Константинопольского Патриархата имеет постоянный состав. Патриарх и члены Синода традиционно являются гражданами Турции, поэтому в Синоде не представлены другие епархии и диаспоры, входящие в юрисдикцию Патриархата, например Американская, Австралийская и др. Синод имеет своего секретаря, но одновременно в него входит архиграмматевс (от греч. άρχιί- главный, γραμματεύς, - секретарь) - Генеральный секретарь Константинопольской Патриархии, должность которого соответствует Управляющему делами Московской Патриархии.
Членами Священного Синода Александрийской Церкви являются все правящие епархиальные архиереи, имеющие сан митрополита (в настоящее время их пятнадцать), а Председателем Синода - Блаженнейший Патриарх. Синод собирается два раза в год.
Члены Священного Синода Иерусалимской Церкви, как и всё монашествующее духовенство Иерусалимского Патриархата, состоят в братстве Святого Гроба. Как правило, все они являются этническими греками. Помимо греческого подданства, многие из них имеют гражданство Иордании. В Синод входит от пятнадцати до семнадцати членов, большая часть из них архиереи, как правило, титулярные, а также несколько наиболее известных архимандритов, постоянно проживающих в Иерусалиме. Право избрания кандидата на Патриарший престол принадлежит Священному Синоду, однако избранник должен быть утвержден государственными властями Иордании, Израиля и Национальной Палестинской Автономии.
В Священный Синод Сербской Церкви, кроме Святейшего Патриарха, входят четыре архиерея. Членом Сербского Синода не могут быть викарные епископы. Через каждые два года происходит ротация двух епископов-«синодалов», которых сменяет следующая пара по старшинству хиротонии. Священный Архиерейский Собор составляют все епархиальные архиереи под председательством Патриарха, и его решения признаются действительными, если при их принятии на заседании Собора присутствуют более половины епархиальных архиереев.
Священный Синод Румынской Церкви состоит из всех архиереев. В отсутствие Патриарха в Синоде его функции переходят к митрополиту наиболее крупной (после Валахии, которой управляет сам Патриарх) церковной области — Молдовы и Сучавы, в случае отсутствия Патриарха и всех митрополитов функции председателя осуществляет старейший по хиротонии епископ.
Священный Синод Иерархии Элладской Церкви, в который входят только епархиальные архиереи, является коллегиальным носителем высшей церковной власти. Если проводить аналогию со структурой Русской Православной Церкви, то Священный Собор Иерархии соответствует Архиерейскому Собору. Органом церковного управления является Постоянный Священный Синод, члены которого переизбираются раз в год, так что все архиереи Элладской Церкви с определенной периодичностью участвуют в его работе. Постоянный Священный Синод состоит из двенадцати архиереев, его возглавляет Архиепископ Афинский. Функции и круг полномочий Постоянного Священного Синода идентичны полномочиям Священного Синода Русской Православной Церкви, однако его члены собираются гораздо чаще своих русских собратьев — два раза в месяц.
В Святейший Синод Албанской Церкви входят все правящие епископы, а также титулярный викарный епископ Аполлонийский.
Членами Церковного народного собрания Православной Церкви Финляндии являются все три ее архиерея, шесть клириков и шесть мирян.
Синоды Грузинской, Болгарской, Польской, Чешской, Американской и Японской Церквей состоят из всех епархиальных архиереев, каждый из которых обладает правом решающего голоса.
