- •Проблема сучасного прочитання класики в школі - Педагогіка
- •Глава 1. Необхідність вивчення класичні твори на уроках літератури
- •Глава 2. Методика вивчення систематичний курс літератури в старших класах
- •Глава 3. Розробка уроку літератури в сучасній школі
- •Глава 1. Необхідність вивчення класичні твори на уроках літератури 1.1 Художній твір як первинний об'єкт історико-літературного вивчення
- •Глава 2. Методика вивчення систематичний курс літератури в старших класах 2.1 Проблема прочитання класики
- •Глава 3. Розробка уроку літератури в сучасній школі 3.1 Урок літератури в 9 класі на тему: «Повість н.М. Карамзіна "Бідна Ліза". Спроба сучасного прочитання твору »
Глава 3. Розробка уроку літератури в сучасній школі 3.1 Урок літератури в 9 класі на тему: «Повість н.М. Карамзіна "Бідна Ліза". Спроба сучасного прочитання твору »
Цілі:
Навчальні:
1) аналіз твору в єдності змісту і форми (розкриття задуму автора і його втілення, проблематики та ідейного змісту твору; аналіз системи образів, композиції; оцінка мови, жанрової своєрідності);
2) оцінити значення твору;
3) зробити висновки про відповідність повісті вимогам сентименталізму;
Розвиваючі: розвиток навичок усного монологічного мовлення, навичок записів прослуханого; розвиток логічного мислення;
Виховує: формування морально-етичних якостей особистості.
Обладнання:
· Розстановка парт для організації 7 робочих місць груп;
· Оформлення дошки: дата, тема, програма спостереження для аналізу тексту, зразок таблиці, яку будуть заповнювати учні;
· Тексти повісті Н.М. Карамзіна "Бідна Ліза" у кожного учня;
· 7 карток із завданнями групам.
Форми організації роботи: групова, індивідуальна, фронтальна.
Запис на дошці:
Програма спостереження.
1. Сім'я Лізи. Проблема взаємовідносин в сім'ї. "Формула" благополуччя родини.
2. Проблема виховання в повісті. Образ Лізи. Прийоми його створення.
3. «Посієш вчинок - пожнеш звичку. Посієш звичку - пожнеш характер ». Проблема виховання в повісті. Образ Ераста. Особливості її поведінки. Мотиви його вчинків.
4. Проблема кохання в повісті. Чи можлива любов між паном і селянкою?
5. Проблема гріха в повісті. Що потрібно пам'ятати, щоб залишатися "чистим"?
6. Особливості композиції. Роль пейзажів у тексті. Як пов'язані образи ченців, намальовані на початку повісті, з кінцівкою твору?
7. Образ автора у творі. Втілення в повісті задуму письменника.
Завдання групам (роздатковий матеріал):
1.Проблема взаємин у сім'ї. На чому ґрунтується благополуччя родини? Чому батько Лізи був "досить заможний селянин"? Як би ви визначили "формулу" благополуччя сім'ї? Доведіть її справедливість.
2. Проблема виховання в повісті. Як намальований у творі образ Лізи? Який характер героїні? Чому вона саме така? Ваша версія сенсу назви твору?
3. Проблема виховання в повісті. Як представлений у творі образ Ераста? Поясніть причини і мотиви його вчинків, особливості поведінки.
4. Проблема кохання в повісті. Чи відрізняється любов, яка пов'язує "батьків"? "Дітей"? Чи однакові почуття, які відчуває Ліза до Ераст і Ераст до Лізи? Як поводяться герої по відношенню один до одного? Чи можлива любов між паном і селянкою? (Відповідаючи на це питання, розгляньте думки всіх героїв, в тому числі і автора). "Примирилися тепер" Ераст і Ліза?
5. Проблема гріха в повісті. Як вирішується ця проблема у творі? Які відступи від норм моралі показує автор? У чому бачить автор витоки гріховності? Що потрібно пам'ятати, щоб жити, щоб бути "чистим"? Ваша версія сенсу назви повісті?
6. Дослідіть композицію твору. Визначте характер пейзажів, їх роль у повісті. Зробіть висновок про задум автора. Розкрийте роль обрамлення: картина Москви з монастирями, храмами на початку твору і чотири останні абзаци повісті.
7. Яким представляється нам образ автора в творі? Як оцінює він вчинки, характери своїх героїв? Як сприймає те, що відбувається, що трапилося? Які ідеї хоче він затвердити у творі? Чи вдалося йому втілити в повісті свій задум? Як він це робить? Ваша версія сенсу назви повісті?
Форма таблиці:
№ Програма спостережень Спостереження, висновки
Хід уроку
1. Повідомлення теми, мети уроку. Постановка завдань перед учнями.
2. Завдання додому: закінчити записи в зошитах.
3. Робота в групах (7 груп). Виконання завдань.
4. Звіти груп про виконання завдань. По ходу виступів представників груп учні роблять попутні записи в зошитах. Якщо відповідь виявиться неповним, будь-який учень (навіть з іншої групи), має право на доповнення. Першочергове право належить членам "своєї" групи.
5. Формулювання одним з учнів (за бажанням) висновків про відповідність повісті вимогам сентименталізму (з опорою на запис, зроблений на попередніх заняттях):
1) центральною категорією цього напрямку є почуття (на відміну від класицизму, де головним був розум).
2) ідея сентименталізму - мирна, ідилічна життя на лоні природи. Пейзаж - ідилічний.
3) різке протиставлення села, як осередку моральної чистоти, єства - місту з його злом, суєтою, умовностями.
4) мета автора - змусити читача співчувати героям, переживати разом з ними.
5) основна тема - любовна.
6) основна ідея - протест проти зіпсованості аристократичного суспільства.
7) риси:
· Відхід від прямолінійності класицизму в змалюванні характерів і в оцінках;
· Підкреслена суб'єктивність підходу до світу;
· Культ почуття;
· Культ природи;
· Культ моральної чистоти, незіпсованості;
· Твердження багатства духовного світу представників нижчих станів.
8). Закінчення уроку. Учні здають свої записи, списки членів групи з оцінками.
Якщо хтось оформив всі записи, здає робочий зошит.
Підведення підсумків уроку. Виставляння оцінок за усні монологічні висловлювання.
Зміст уроку
№ Програма спостережень Спостереження, висновки
1. Сім'я Лізи. Проблема взаємовідносин в сім'ї. "Формула" благополуччя родини. Сім'я Лізи здається ідеальною. Вона живе в достатку, в сім'ї всі щиро люблять один одного, все прив'язані один до одного настільки, що і два роки опісля Ліза і її мати "проливають сльози" про смерть батька і чоловіка. "Формула" благополуччя сім'ї: працьовитість, старанність, любов до землі і тверезість.
2. «Посієш вчинок - пожнеш звичку. Посієш звичку - пожнеш характер ». Проблема виховання в повісті. Образ Лізи. Прийоми його створення.
Центральне місце у творі займає образ Лізи. Вона улюблена героїня. Автор наділяє її самими привабливими рисами характеру, ненав'язливо даючи зрозуміти, що все це йде від виховання в сім'ї, від прикладу батьків.
Як мати, Ліза добропорядна і чесна: вона не бере зайвого за свою працю, вважаючи, що "краще годуватися працями своїми і нічого не брати задарма". Як мати, вона любить природу; порівняння, використовувані для створення її образу, все взяті зі світу природи.
У ній високо розвинене почуття дочірнього боргу. "Коли сталося гріхопадіння, Ліза глибоко переживає, її мучить почуття сорому: вона" стояла біля матері і не сміла глянути на неї "... Ліза здатна на глибоку, ніжну, віддану, самовіддану любов. Саме так вона ставиться до Ераст.
Для створення образу улюбленої героїні Карамзін використовує пряму авторську характеристику: Ліза у нього "ніжна", "люб'язна", "послужлива", "боязка" (у неї і голос боязкий), "прекрасна" - такі епітети; використовувані автором; порівняння теж говорять на користь героїні.
Епітет "нещасна" і його синонім "бідна" допомагають в осягненні сенсу назви твору.
3. Проблема виховання в повісті. Образ Ераста. Особливості її поведінки. Мотиви його вчинків.
Образ Ераста Карамзін будує за схемою: зовнішній вигляд - вчинок - пряма авторська характеристика ("заявка" на особливості характеру і поведінки) - наступні вчинки - життєві підсумки. Тобто за принципом: здається - є насправді. Іншими словами, письменник ніби пропускає його через призму селянського свідомості: "За одягом зустрічають - по розуму проводжають".
У самого автора до героя подвійне ставлення: з одного боку, зовнішня привабливість, вишукані манери, добре, уважне ставлення до людей, прагнення до ідилічне життя ("натура закликає мене в свої обійми, до чистих своїм радощам") - з іншого боку, жорстокість , безвідповідальність у поведінці, егоїзм. Причини - в його аристократичному вихованні: адже, володіючи "неабияким розумом" і "добрим від природи" серцем, він був "слабким і вітряним" - вже витрати виховання. Одного разу він навіть "зважився - принаймні на час - залишити великий світ". Поруч з Лізою він міг би знайти щастя і душевний спокій - тобто те, про що мріяв, але він звик тільки брати, не звик віддавати, не вмів і не хотів витрачати свої душевні сили, та й бажання його егоїстичні: він "думав тільки про своє задоволенні, шукав його у світських забавах ". Йому здавалося навіть, що "він знайшов у Лізі те, що серце давно шукало". Ліза стала для нього черговий забавою, іграшкою. А іграшки з часом набридають, якщо не стають улюбленими. І в результаті - "Ераст був до кінця життя свого нещасливий".
4. Проблема кохання в повісті. Чи можлива любов між паном і селянкою?
Любов у повісті проходить через долі всіх героїв: Лізи, її батьків, Ераста. Автор "відчуває" своїх героїв любов'ю. Ліза і її батьки випробування витримують ("і селянки любити вміють!") - Вони однозначно симпатичні і автору, і читачеві. А ось над оцінкою любові аристократа Ераста Н.М. Карамзін змушує подумати.
Любов селянки-матері витримала і випробування часом.
Любов Лізи так само чиста і глибока. Це перше в її житті почуття, любов з першого погляду. Любов Лізи - зразок сили почуття. Любов робить її ще привабливішою: "На обличчі і у всіх її рухах виявилася серцева радість". Любов її жертовна: "буває мені так добре, так добре, що я себе забуваю, забуваю все, крім - Ераста". Думки і почуття героїні приходять у суперечність, вона перестає розуміти себе, не вміє висловити словами свій стан, особливо після позбавлення невинності: "Мені не можна не вірити словам твоїм: адже я люблю тебе! Тільки в серці моєму ..." Лексичні повтори, фігура умовчання допомагають автору підкреслити стан Лізи. Без любові вона не мислить подальшого існування свого і кидається у воду.
Про любов Ераста, слабкою, егоїстичною, непостійною, сказано вище. Любов між паном і селянкою більшості героїв повісті здається неможливою. Після того як Ераст побував у будинку Лізи, вона думає: "Якби той, хто тепер займає думки мої, народжений був простим селянином, пастухом ... Мрія!"
Для Ераста зустріч з Лізою - тільки одна з розваг в його пересиченої життя, екзотичне пригода
Виразно видно розлад між намірами Ераста і його звичками, поведінкою, тим більше, подальшим. До Лізі він підходить, незважаючи на новизну відчуттів, з колишніми мірками ("думав про зневажливому хтивості").
5. Проблема гріха в повісті. Що потрібно пам'ятати, щоб залишатися "чистим"?
Неповагу до батьків. Тут же - і порушення заповіді: "Не бреши!" - Адже неповна правда - та ж брехня!
Самий же "головний" в повісті гріх - перелюб. Ні в кого не викликає сумніву, що витоки гріха - у вихованні Ераста, в його поведінці. При зустрічі з Лізою в місті він вже поводиться не по-лицарськи по відношенню до Дами, надходить необачно: "перехожого почали зупинятися і, дивлячись на них, підступно посміхалися".
Після того як Ліза розповіла Ераст, що її сватає син багатого селянина, в горі, в розпачі вона кидається "в його обійми - і в цю годину належало загинути непорочності!" Використовуючи прийом Единопочаток, Карамзін малює, як молодими людьми опановує "оману".
Адже Ліза принесла себе йому в жертву, "цілком йому віддавшись, їм тільки жила і дихала, у всьому, як ягня, корилась його волі і в задоволенні його вважала своє щастя". Ераст став її кумиром - а це теж гріх!
Для нього ж почався новий виток пересичення задоволеннями. Ліза перестала бути ангелом непорочності - пропав інтерес до неї.
Автор дає молодим людям урок-попередження, яке звучить як афоризм: "Виконання всіх бажань є найнебезпечніше спокуса любові".
Порушення норм моралі - зрада. Замість вірності слову, даним обіцянкам, вірності в любові - гонитва за грошима, які відкриють шлях до нових задоволень, до перелюбства: карти, розпуста, через які Ераст і втратив свій маєток.
Щоб жити чесною, чистою життям, потрібно пам'ятати про норми поведінки, потрібно слідувати біблійним заповідям.
6. Особливості композиції. Роль пейзажів у тексті. Як пов'язані образи ченців, намальовані на початку повісті, з кінцівкою твору?
Композиція повісті допомагає зрозуміти задум автора і сенс назви повісті. Людина завжди повинна пам'ятати про своє призначення, щоб прожити життя з користю для батьківщини, прожити життя праведне. Не випадково на початку твору - панорама Москви "з похмурими готичними вежами Симонова монастиря", з "жахливими громадами будинків і церков", "чудова картина" "незліченних златих куполів", "хрестів, до неба возносящихся", огрядних лугів, світлої річки ... Все це - частина батьківщини, Російської імперії. І Данилов монастир, і Воробйови гори, і село Коломенське. Природа допомагає також "оновити в пам'яті історію нашої батьківщини".
А ще на початку повісті інша картина - вже безрадісна: картина спорожнілого монастиря з нагадуванням про його мешканців, для яких "всі задоволення зникли, ... всі почуття померли, крім почуття хвороби і слабкості". "Похмурий дзвін сповіщає передчасну смерть ..." І це теж картина-попередження.
Кінцівка повісті є продовженням і наслідком побаченого на початку: безіменна могила біля ставка під похмурим дубом - "вмістилище Лізиного праху" - картина спочинку.
Пейзажі в самій повісті ідилічні, яскраві, соковиті, повні життя. Природа - місце життя героїв повісті, вони з нею безпосередньо пов'язані, вона їх радує, вони нею насолоджуються, стан героїв відповідає стану природи. Природа бере участь у житті героїв, дає оцінки їх вчинків. Вся історія кохання героїв намальована на лоні природи.
7. Образ автора у творі. Втілення в повісті задуму письменника.
Автор представляється нам у творі як патріот, як людина глибоко моральний і ратує за чистоту стосунків між людьми, чистоту помислів. Він людина віруюча, християнин - відчувається його повагу до біблійних нормам моралі. Це гуманіст: він протиставляє зіпсованості аристократів, їх паразитизму - працьовитість, чистоту, чесність селян.
Автор любить Лізу, захоплюється нею, глибоко переживає її гріхопадіння, намагається пояснити причини його і пом'якшити тяжкість осуду, готовий навіть виправдати і пробачити її.
Автор не байдужий битопісатель, всього що відбувається він дає свої оцінки. Нам вони здаються справедливими, ми погоджуємося з ним, він об'єктивний.
ВИСНОВОК
Наш час - час переоцінки всього і вся: ідей та ідеалів, естетичних аксіом і моральних підвалин, теперішнього і минулого, не могли не торкнутися нові підходи та російської класики.
Головною метою шкільної літературної освіти є поглиблення і розширення читацького досвіду кожного учня, безпосереднє сприйняття художнього тексту.
Художня література сприяє становленню особистості, формуванню її характеру і морального орієнтування. Літературну освіту в школі покликане навчити читати і сприймати літературний текст як твір мистецтва, мистецтва слова.
Кожний художній твір - це відображення художнього бачення автора, його уявлень про світ. Вивчення літературного тексту передбачає прилучення читача до художнього світу письменника, який пов'язаний з часом, культурою і завжди унікальний. Зміст твору в кожному окремому прочитанні перевтілюється в індивідуальному сприйнятті і розумінні читача. Тому в центрі уваги автора спецкурсу знаходиться учень і сприймається ним художній світ письменника.
Одним з головних результатів літературної освіти є виховання естетичного смаку. Тому автор програми пропонує для вивчення тільки той матеріал, який відповідає найвищим естетичним вимогам. Повсякденне спілкування школярів з вищими зразками художньої літератури призводить до того, що з накопиченням естетичного досвіду формується літературний смак і читацьке чуття, що дозволяє відрізняти власне літературну класику від усього, що не претендує на художність.
Головне - усвідомлення і осмислення читачем тексту з позиції сьогоднішнього дня. Головним стає питання про те, як він, сьогоднішній читач (учень 10-11 класів), зрозумів художній твір. Таким чином, в сферу аналізу включається рефлексія читача, яка в свою чергу, тягне за собою цілу низку питань, звернених безпосередньо до тексту. Цим визначається характер і спрямованість уроків.
У учня з'являється можливість співвіднести своє сприйняття світу зі сприйняттям однокласників і вчителя. Уявлення про унікальність власної оцінки з'єднується з поданням про множинність і виправданості інших думок і оцінок. Діалог на уроці покликаний навчити не тільки грамотно говорити, але й слухати іншого, співвідносити свою позицію з позицією ближнього. На таких уроках важливо максимальну увагу до індивідуальних особливостей учня, вміння стати на позицію дитини, зрозуміти його внутрішній світ і побачити перспективу руху особистості.
Визначальним компонентом програми є творча діяльність учня. Всі запропоновані завдання умовно можна розділити на аналітичні та орієнтовані на власне літературна творчість дитини. Така робота дозволяє учневі наблизитися до літературного тексту, увійти в нього, відчути твір письменника як частину свого власного духовного досвіду.
Спираючись на безпосереднє сприйняття учня, вчитель створює оптимальні для кожної умови занурення в текст, оголюючи всі несучі зміст компоненти форми твору. Отже, провідним, визначальним чинником, від якого залежить успіх роботи, є знання загальних закономірностей сприйняття художнього тексту, шляхів інтенсифікації його сприйняття.
Пропонована система питань і завдань розрахована на те, щоб виявити основні моменти освоєння твору, причому кожен з питань ні в якій мірі не веде до "вирівнюванню" поглядів, нав'язування читацької реакції. Аналогічним цілям підпорядковані і літературно творчі завдання. Завдання і запитання підбираються вчителем таким чином, щоб задовольнити інтереси кожного учня.
Інший напрям літературно - творчої діяльності дітей - це звернення до власного життєвого досвіду. Тому знання класу, тенденцій розвитку особистості кожного учня і всього колективу дітей в цілому необхідно вчителю. Тільки в цьому випадку виникає ситуація, що дозволяє учневі слухати і розуміти себе, заломлювати зміст літературних творів через призму власного духовного досвіду, роблячи його частинкою цього досвіду. Література спирається на особистий і художній досвід людини, і розширює його. Вчить бачити, думати, відчувати, розуміти і сумніватися. Це дозволяє наблизити твори минулого до сучасності, посилити їх морально - естетичний вплив, допомогти учням почути в книгах, написаних "вчора", вічне живе і сучасне.
СПИСОК
1. Богданова О.Ю., Леонов С.А., Чортів В.Ф. Методика викладання літератури. Підручник для студентів педагогічних вузів / За ред. О.Ю. Богданової. М., 1999.
2. Виноградов В.В. Поетика художньої літератури. М., 1976.
3. Питання методики викладання літератури в школі / За ред. Н.І. Кудряшева. М., 1961.
4. Питання поетики художнього твору в сучасному літературному освіті / Под ред. О.Ю. Богданової. М., 1995.
5. Сприйняття учнями літературного твору і методика шкільного аналізу / Под ред. А.М. Докусова. М., 1974.
6. Гіршман М.М. Літературний твір: теорія і практика аналізу. М., 1991.
7. Гуковскій Г.А. Вивчення літературного твору в школі: Методологічні нариси про методику. - Тула: Автограф, 2000. - 224 с.
8. Давидов В.В. Проблеми розвиваючого навчання: досвід теоретичного та експериментального дослідження. М., 1986.
9. Єсін А.Б. Психологізм російської класичної літератури. М., 1988.
10. Мистецтво аналізу художнього твору / Упоряд. Т.Г. Браже. М., 1971.
11. Карамзін Н. М. Вибрані твори: У 2 т. М .; Л., 1964. Т. 1. С. 32.
12. Кон І. С. Психологія старшокласника: Посібник для вчителів. - М., 1980. - С. 345.
13. Корстена Н.О. Нариси з методики аналізу художнього твору. М., 1963.
14. Лотман Ю. М., Успенський Б. А. «Листи» Карамзіна і їх місце в розвитку російської культури // Карамзін Н. М. Листи російського мандрівника. Л., 1984. С. 577.
15. Методика викладання літератури / За ред. З.Я. Рез. М., 1985.
16. Методика викладання літератури / За ред. О.Ю. Богданової, В.Г. Маранцман. В. 2-х ч. М., 1995.
17. Молдавська Н.Д. Літературний розвиток школярів у процесі навчання. М., 1976.
18. Орлов П. А. Російський сентименталізм. М, 1977. С. 213.
19. Програми для середніх загальноосвітніх навчальних закладів. Література. 5-11 клас. - М., 1991.
20. Програма з літератури для 7-8 класів середньої школи / Под ред. В.Г. Маранцман. - СПб, 1998.
21. Програма з літератури. 5-11 класи. / Под ред. А.Г. Кутузова.
22. Програма з літератури. 5-11 класи. / Под ред. Г.І. Біленького. - М. 1995.
23. Топоров В. Н. «Бідна Ліза» Карамзіна: Досвід прочитання. М, 1995. С. 83
24. Федоров В.І. Літературні напрями в російській літературі XVIII століття. М., 1979.
