1.1.2. Развитие идей социальной помощи в трудах ученых стран Европы и Америки

Научно-теоретическое осмысление форм помощи нуждаю­щимся с самого начала как бы «группировалось» по разным уров­ням практики социальной работы, в частности, на уровне инди­вида, группы и семьи, организации, общины и общества.

Особую роль в развитии теории социальной работы на За­паде при исследовании практики социальной работы на уровне индивида оказали теории 3. Фрейда, Б.Ф. Скиннера и Ж. Пиаже.

Скиннер Бурхус Фредерик (1904—1990) является пред­ставителем бихевиоризма. В работах «Поведение организмов» (1938), «Наука и человеческое поведение» (1953), «Вербальное поведение» (1957), «Куммулятивная запись» (1961), «Обстоя­тельства подкрепления» (1969), «О поведении» (1974) и др. он рассматривает проблемы, связанные с управлением поведения людей. Он считает, что важно учитывать такие три фактора, как, во-первых, событие, которое вызывает определенную ре­акцию человека; во-вторых, саму эту реакцию (ее характер, форму и т. п.); в-третьих, последствия.

Пиаже Жан (1896—1960) в своих ранних работах «Речь и мышление ребенка» (1926), «Детская концепция мира» (1929)

и др. основной упор делает на проблемы, связанные с социали­зацией ребенка, считая ее главным фактором интеллектуально­го развития индивида. В 20-е гг. взгляды Ж. Пиаже на социализа­цию близки представителям французской социологической школы (Э. Дюркгейму, Л. Леви-Брюлю и др.). На первых этапах развития практики социальной работы исследования Ж. Пиаже активно использовались социальными работниками.

Группа как специфический феномен также привлекает вни­мание специалистов из разных сфер социального знания. «Клю­чевыми» теориями в начале становления социальной работы как науки были теории Курта Левина, Джоржа Хоуманса и Алвина Зандера.

Левин Курт (1890—1947) был одним из первых, кто начал специально исследовать малые группы [«Принципы топологи­ческой психологии» (1936), «Психология XV—XX столетия» (1946) и др.], являющиеся сферой интересов и тех социальных работ­ников, которые понимали важность учета социально-психологи­ческих факторов при работе с клиентом.

Хоуманс Георг Каспар (1910—1989). Его работу «Человечес­кая группа» (1950) рассматривают как веху в социологическом подходе к группе, потому что в ней давалось рационалистичес­кое объяснение многих предыдущих представлений о групповом влиянии. Социальные работники, изучавшие эту книгу, получи­ли основание для выявления контактов клиента с группой как определенного уровня социальной работы.

Относительно недавно в социальной работе была признана важность организационного уровня как самостоятельного уров­ня ее практики. Рассмотрение управленческих аспектов как оп­ределенной специализации в структуре социальной работы бьшо связано с необходимостью подготовки специалистов в области управления, менеджмента, организации социальных служб. Эти моменты в теории социальной работы и раньше, и сейчас опи­раются на науки об управлении. Большой вклад в развитие этих наук внесли М.П. Фоллетт, Ф. Селзник, В. Мертон, М. Залд, Е. Гоффман, Р. Кантер и др.

Социальные работники активно используют идеи Р. Мерто-на о том, что многие люди связывают свои интересы с общнос­тью, в которой они проживают («Значение влияния: изучение

внешнего влияния и коммуникативного поведения в локальном сообществе», 1949).

Залд Майер (1931) в работе «Политическая экономия об­щественных организаций» (1973) рассматривал перспективы со­циальных наук в исследовании функций сотрудников социальных служб. Взгляды М. Залда помогают социальным работникам об­ращать внимание на такие вопросы: каков механизм получения социального статуса, каким образом происходит использование имеющихся ресурсов и т. п.

Гоффман Эрвин (1922—1982) в книге «Представление себя в повседневной жизни» (1959) высказывает идеи о том, что «все в мире играют», что мы все постоянно «представляем» себя дру­гим, а они нам — себя. Ролевая теория, рассматриваемая в этой книге, вошла в лексикон социальных работников.

Наибольшую известность среди социальных работников по­лучила книга Э. Гоффмана «Приют» (1961). В этой работе он изу­чает действенность «совокупных институтов» и высказывает идею о становлении движения «деинституализапии» при оказании по­мощи слоям, у которых возникают различные проблемы.

Исследователи, занимающиеся изучением структуры влас­ти, социальных законов, подчеркивают важность влияния на социальную работу, наряду с социологическими и психологи­ческими теориями, политических наук.

Социальные работники, занятые в сфере социальной поли­тики и общественных организаций, проявляют большой интерес к проблемам социального законодательства, разработке соци­альных программ и действенной помощи через различные соци­альные службы представителям разных социальных групп.

Особая роль в разработке этих проблем и их использовании в социальной работе принадлежит специалистам Чикагской школы. В Чикагском университете с 1900 г. осуществляется подготовка специалистов в области социальной работы и социологии. Объек­том их научных исследований становятся бродяги (Н. Андерсон. Бродяги, 1923), трущобы (X. Зонбах. Золотой берег и трущобы, 1929). Их исследования позволили соединить различные концеп­ции, теории и формы «вмешательства» в жизнь представителей групп социального риска. В дальнейшем в течение длительного периода это способствовало развитию практики социальной ра­боты в этой сфере.

10

В основе социетального уровня социальной работы лежит структурно-функциональный подход, который предполагает по­нимание общественной жизни в виде множества взаимодействий людей, их бесконечных переплетений. Для анализа этих взаимо­действий недостаточно указать на систему, в которой они проис­ходят. Важно найти еще и устойчивые элементы в самой системе, определить аспекты, случаи «относительно стабильного в абсо­лютно подвижном», что должно быть рассмотрено в качестве структуры. Операции, роли этой структуры обычно и характери­зуются как функции.

Это обстоятельство тем более важно подчеркнуть, что струк­турно-функциональный подход в социологии опирался на кон­цепции М. Вебера, Э. Дюркгейма, В. Парето, А. Маршалла, сыг­равших в первой половине XX в. заметную роль в эволюции общественной мысли. Это было связано с их стремлением выя­вить элементы нового подхода, которые бы позволяли преодо­леть утилитаристские и позитивистские интерпретации челове­ческого бытия в обществе.

Исследованием социальных изменений занимался К. Маркс. Марксистская социологическая теория опирается на известные положения об определяющей роли экономики, способа производ­ства, экономического базиса в социальном прогрессе, в социаль­ной дифференциации общества, на материалистическое понима­ние истории и характера самоорганизации общества. При этом дви­жущей силой социально-исторического развития признается борьба классов, конфликт между которыми в силу различия их социаль­но-экономического положения неизбежен, пока не будут взяты под контроль в интересах трудящихся стихийные силы конкурен­ции и эксплуатации, порождаемые частной собственностью на средства производства. Важнейшей целью справедливого преобра­зования общества в марксистской социальной философии и соци­ологии признается построение общества без эксплуатации, где будет достигнута социальная однородность, возможность свобод­ного всестороннего развития каждого человека.

Важную роль в развитии социальной работы во всем мире сыграли четыре женщины, представляющие два основных на­правления социальной работы: психосоциальную, или «клини­ческую», социальную работу, как ее называли раньше, и струк-

11

турную социальную работу, или работу, ориентированную на социальное окружение клиента.

Джозефин Шо Лоуэлл (1843—1905) была членом благотво­рительной организации в Нью-Йорке. По своим взглядам она была социал-дарвинисткой. Она считала, что причины бедности кроются в самом характере бедных людей. В связи с этим Джозе­фин занималась исследованием характера бедных людей. Много сил она отдала административной работе, изучала положение жен­щин, принимала участие в женском движении, движении «сет-тельмента», которое она подробно описала.

Ричмонд Мери (1861—1928) с 1889 года занималась соци­альной работой в качестве помощника благотворительной орга­низации в Балтиморе. В 1917 г. она публикует свою, ставшую впоследствии знаменитой, книгу «Социальные диагнозы». Ее ча­сто называли «матерью социальной терапии», и разработанному ею методу социальной работы была суждена долгая жизнь.

Рейнолдс Берта (1883—1978) свою социальную работу нача­ла в детском приюте в Бостоне, в котором было много цветных детей. Эта практика укрепила ее мнение, что менять необходимо не личность, а общество. Берта увлекалась марксизмом, подвергла сомнению существующую экономическую структуру общества. Она считала, что социальный работник — это своего рода инстру­мент для социального контроля и он должен сохранить статус-кво. Б. Рейнолдс занималась психоанализом профессионально и относилась к поколению социальных работников, получивших специальную социальную подготовку. В своей деятельности она пыталась объединить теорию и практику.

Адаме Джейн (1860—1935) скептически относилась к бла­готворительности. Джейн символизировала «новую современную женщину». Ее работа в рамках движения «сеттльмента» была вы­соко оценена, и в 1931 г. она получила Нобелевскую премию.