- •4) Философское осмысление человека в античности: софисты, Сократ.
- •5) Классическая античная философия: Платон.
- •6) Классическая античная философия: метафизика Аристотеля.
- •7) Философия эпохи эллинизма и Древнего Рима: киники, эпикурейцы, скептики, стоики и неоплатоники.
- •8) Проблемы и принципы средневековой христианской и арабомусульманской философии (Августин, Фома Аквинский, Ибн Рушд/Аверроэс).
- •9) Философия и наука эпохи Возрождения: Николай Кузанский, н. Коперник.
- •10) Философия Нового времени. Проблема метода: эмпиризм (ф.Бэкон) и рационализм (р.Декарт).
- •11) Механистический материализм и проблема субстанции: монизм, дуализм, плюрализм (р.Декарт, б.Спиноза, г.Лейбниц).
- •12) Эпоха Просвещения и ее видные представители.
- •13) Немецкая классическая философия. «Чистый» и «практический разум» в философии и.Канта, система и метод г.Гегеля.
- •14) Неклассическая западная философия 19 – н.20вв.: философия жизни, фрейдизм и экзистенциализм.
- •15) Неклассическая западная философия 19 – н.20вв.: позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм.
- •16) Философская мысль второй половины 20 века (дать краткую характеристику не менее трех направлений).
- •17) Философская мысль России. Русская философия 2-ой половины 19 – н.20 вв.
- •18) Понятие бытия и его родов. Бытие и небытие. Многообразие философских трактовок бытия. Идеализм, материализм и их разновидности.
- •19) Философские и естественнонаучные представления о материи, пространстве и времени как ее атрибутах.
- •20) Философские теории развития (метафизика, диалектика, синергетика).
- •21) Законы диалектики. Движение и развитие. Категории диалектики (всеобщие связи бытия, категории детерминации).
- •22) Проблема сознания в философии: основные концепции. Проблема соотношения идеального содержания и материального носителя.
- •4. Экзистенциальная концепция сознания и феноменологическая концепция.
- •23) Сознание и проблема идеального. Мышление, логика и язык.
- •24) Проблема истины в философии. Критерии истины в истории философских учений.
- •25) Эмпирическое и теоретическое познание, их формы и методы.
- •26) Познавательные способности человека: чувства, рассудок, разум и интуиция. Фантазия, творчество. Рациональное и иррациональное в познании.
- •27) Научное и ненаучное знание. Рост научного знания. Научные революции.
- •28) Понятие техники и технологии. Взаимодействие науки и техники.
- •29) Философская антропология. Краткая история и разнообразие подходов в понимании сущности человека.
- •30) Антропосоциогенез. Религиозный, естественнонаучный и философский подходы к рассмотрению проблемы.
- •31) Аксиология. Религиозные, эстетические и нравственные ценности и их роль в человеческой жизни. Смысл человеческого бытия.
- •32) Человек и природа. Экологическая проблема: естественнонаучный, философский, религиозный и социально-политический аспекты.
- •33) Взаимосвязь человека и общества: человек в системе социальных связей. Роль личности в истории.
- •34) Социальная философия и философия истории. Социальное пространство и социальное время: особенности и исторический контекст.
- •35) Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •36) Многополярный мир и толерантность. Глобальные перемены, проблемы и перспективы человечества. Научная футурология: методологический анализ ее возможностей.
28) Понятие техники и технологии. Взаимодействие науки и техники.
Философия техники зародилась в середине XIX века в Германии как новая форма философской рефлексии техники и научно-технического прогресса. Термин «философия техники» был введён в 1877 г. Эрнстом Каппом. Философия подходит к анализу техники, рассматривая её как определённый вид культурной деятельности и отношения к окружающему миру.
Философия техники изучает наиболее общие закономерности, тенденции исторического развития техники, функционирования как целостного культурно-исторического явления, как многообразие в своем конкретном проявлении видов технической деятельности, по средствам которой реализуется определённое единство субъекта и окружающего мира.
Таким образом, философия техники, во-первых, исследует феномен техники в целом, во-вторых, не только ее имманентное развитие, но и место в общественном развитии в целом, в-третьих, принимает во внимание широкую историческую перспективу – предметом философии техники является техника, ее развитие, развитие технического сознания. Главная задача философии техники – исследование технического отношения человека к миру, т.е. технического миропонимания.
Проблемы философии техники: проблема сущности, смысла и понятия техники/технологии; проблема формирования новой концепции природы; проблемы человека, создающего и использующего технику; проблема истоков технической деятельности; проблемы ответственности за использование техники.
Существуют следующие основные подходы к соотношению техники и науки:
1. техника рассматривается как прикладная наука (линейная модель: наука – производство знания, техника – применение знания)
2. процессы развития науки и техники рассматриваются как автономные, но скоординированные процессы (эволюционная модель: наука на некоторых стадиях своего развития использует технику для получения собственных результатов, и наоборот; техника задает условия для выбора научных вариантов, а наука – для технических).
3. наука развивалась, ориентируясь на развитие технических аппаратов и инструментов, и представляет собой ряд попыток исследовать способ функционирования этих инструментов. Это утверждение отчасти верно, т.к. прогресс науки зависит в значительной степени от изобретения соответствующих научных инструментов, но развитие науки не определяется развитием техники. К современной науке, скорее, применимо противоположное утверждение
4. техника науки, т.е. измерение и эксперимент, во все времена обгоняет технику повседневной жизни. Эта точка зрения оспаривает предыдущую.
5. до конца XIX века регулярного применения научных знаний в технической практике не было, но оно характерно для современных технических наук. В течение XIX века отношения науки и техники частично переворачиваются в связи со «сциентификацией» техники. Этот переход к научной технике не был, однако, однонаправленной трансформацией техники наукой, а их взаимосвязанной модификацией. Другими словами, "сциентизация техники" сопровождалась "технизацией науки".
Техника большую часть своей истории была мало связана с наукой; люди могли делать и делали устройства, не понимая, почему они так работают. В то же время естествознание до XIX века решало в основном свои собственные задачи, хотя часто отталкивалось от техники. Инженеры, провозглашая ориентацию на науку, в своей непосредственной практической деятельности руководствовались ею незначительно. После многих веков такой "автономии" наука и техника соединились в XVII веке, в начале научной революции. Однако лишь к XIX веку это единство приносит свои первые плоды, и только в XX веке наука становится главным источником новых видов техники и технологии.
В первый период (донаучный) последовательно формируются три типа технических знаний: практико-методические, технологические и конструктивно-технические.
Во втором периоде происходит зарождение технических наук (со второй половины XVIII в. до 70-х гг. XIX в.) происходит, во-первых, формирование научно-технических знаний на основе использования в инженерной практике знаний естественных наук и, во-вторых, появление первых технических наук. Этот процесс в новых областях практики и науки происходит, конечно, и сегодня, однако, первые образцы такого способа формирования научно-технических знаний относятся именно к данному периоду.
Третий период – классический (до середины XIX века) характеризуется построением ряда фундаментальных технических теорий.
Наконец, для четвертого этапа (настоящее время) характерно осуществление комплексных исследований, интеграция технических наук не только с естественными, но и с общественными науками, и вместе с тем происходит процесс дальнейшей дифференциации и "отпочкования" технических наук от естественных и общественных.
Термин "технология" часто употребляют, не заботясь о точных определениях, в лучшем случае поясняя, что следует понимать под технологией в самых общих чертах. Неудивительно, что существует множество различных толкований этого термина - от технологии как объекта материальной культуры до технологии как области прикладных научных знаний. Всем этим широко распространенным определениям присущ общий недостаток: они настолько широки, что нечего и пытаться получить с их помощью содержательные выводы или конкретные результаты. По существу, общепринятые трактовки технологии ничуть не информативнее, чем утверждения типа "всякий джентельмен - мужчина, любая леди - женщина".
Исследования в области понятийного аппараты системного подхода показали, что для анализа технологии удобнее всего употреблять понятия и термины, характеризующие ее функционирование. Из этого вытекает вывод, о необходимости рассмотрения показателей типа "эффективности расхода топлива" некоторым устройством в качестве меры, характеризующей состояние технологии.
Учитывая цели настоящего материала, важно заметить, что в обсуждении вопросов эволюции далее мы не будем делать разницы между понятиями "система", "организм", "изделие", "технология". - Всё, что ниже говорится об эволюции технологий, верно и для эволюции любых систем.
Системный подход к трактовке технологии обладает многими преимуществами.
Во-первых, количественные меры, позволяющие отразить функциональные характеристики технологии четко определены и могут быть объективно измерены (например, рентабельность предприятия, к.п.д. электростанции).
Во-вторых, функциональные показатели позволяют учитывать как фундаментальные, так и мелкие технологические нововведения и приписывать им соответствующие веса в зависимости от их значения, поскольку они "приведены к общему знаменателю".
В-третьих, ясно, что при трактовке понятия технологии с позиций системного анализа в центре внимания оказываются изменения в характеристиках продукта.
