- •2.Специфика ф-ого знания.
- •3. Структура ф-ого знания
- •4. Исторические типы мировоззрения
- •5.Ф-ская мысль древнего Китая (Учения Конфуция, Лао-Цзы).
- •6.Ф-я древней Греции, ее основные школы.
- •7. Ф-я средневековья
- •8.Ф-я эпохи Возрождения.
- •9. Ф-я Нового времени. Эмпиризм и рационализм
- •10.Французский материализм 17-18веков и его роль в истории философской мысли.
- •11.Классическая немецкая ф-я (конец 18-19вв.)
- •12. Ф-я Канта. Категорический императив в его этике
- •13. Ф-ская система Гегеля и его диалект. Метод. (см. Шпарг.)
- •14. Антропологический материализм фейербаха
- •15.Ф-ская мысль в России в 19и начале 20века: Герцен, Чернышевский, Бердяев.
- •16.Философские взгляды в.Соловьева. (см. Шпарг.)
- •17.Социально-философские идеи к. Маркса. Принципы материалистического понимания истории. (см. Шпарг.)
- •18.Материя как ф-ская категория. Основные формы движения материи.
- •19.Представления современной физики и астрономии о материи.(неполн)
- •20.Материя как субстанция. Ее атрибуты: движение, пространство, время.
- •21.Происхождение и сущность сознания. Сознание и идеальное.
- •22. Сознание и самосознание (относительно сознания см. 21 вопрос)
- •23.Бытие как ф-ская категория. Основные сферы бытия.
- •24.Принцип детерминизма. Критики индетерминизма.
- •25.Принцип историзма в познании. Единство исторического и логического в теоретическом мышлении.
- •26.Единство и борьба противоположностей как принцип диалектики.
- •27.Диалектический принцип взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •28. Принцип диалектического отрицания.
- •29.Основные категории диалектики и их роль в познании.
- •30.Понятие культуры, ее сущность, динамика, исторический характер.
- •31.Источники и детерминанты общественного развития. Общество как сложная система.
- •32.Периодизация человеческой истории как социально-ф-ская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •33.Индустриальное, постиндустриальное и информационное общество: сущность и тенденции развития.
- •34.Общечеловеческая сущность морали. Основные категории этики.
- •35.Религия и мораль. Религия и светская культуры -две концепции духовности, их единство и существенные различия.
- •36.Ф-ская концепция человека. Диалектика биологического и социального в человеке.(неполн)
- •37.Назначение человека и смысл его жизни.
- •38.Ф-я экзистенциализма. (см. Шпарг.)
- •39.Понятие науки. Социокультурные функции науки.
- •40.Эстетическое отношение человека к действительности и искусство.
- •41.Процесс информатизации общества и его философское значение (неполн)
- •42.Современные проблемы экологии и их философское значение.
- •43.Общественно-историческая закономерность и сознательная деятельность людей. Критика волюнтаризма и фатализма.
- •44.Учение об истине. Критерии истины. Абсолютность и относительность истины. (см. Шпарг)
- •45.Глобальные проблемы человечества и их философское значение.
- •46.Практика и ее роль в процессе познания.
- •47.Позитивизм и постпозитивизм как направления западной ф-ии.
- •48. Свобода и необходимость. Свобода выбора и ответственность.
- •49. Чувственное познание и его формы.
- •50.Рациональное познание и его формы.
- •51.Диалектика эмпирического и теоретического знания.
- •52.Особенности научного познания, его структура, формы и методы.
2.Специфика ф-ого знания. 1
3. Структура ф-ого знания 2
4. Исторические типы мировоззрения 2
5. Ф-ская мысль древнего Китая (Учения Конфуция, Лао-Цзы). 2
6. Ф-я древней Греции, ее основные школы. 2
7. Ф-я средневековья 3
8. Ф-я эпохи Возрождения. 3
9. Ф-я Нового времени. Эмпиризм и рационализм 4
10. Французский материализм 17-18 веков и его роль в истории философской мысли. 4
11. Классическая немецкая ф-я (конец 18-19 вв.) 5
12. Ф-я Канта. Категорический императив в его этике 6
13. Ф-ская система Гегеля и его диалект. метод. (см. шпарг.) 6
14. Антропологический материализм фейербаха 7
15. Ф-ская мысль в России в 19 и начале 20 века: Герцен, Чернышевский, Бердяев. 7
16. Философские взгляды В.Соловьева. (см. шпарг.) 8
17. Социально-философские идеи К. Маркса. Принципы материалистического понимания истории. (см. шпарг.) 8
18. Материя как ф-ская категория. Основные формы движения материи. 9
19. Представления современной физики и астрономии о материи.(неполн) 9
20. Материя как субстанция. Ее атрибуты: движение, пространство, время. 10
21. Происхождение и сущность сознания. Сознание и идеальное. 10
22. Сознание и самосознание (относительно сознания см. 21 вопрос) 11
23. Бытие как ф-ская категория. Основные сферы бытия. 11
24. Принцип детерминизма. Критики индетерминизма. 11
25. Принцип историзма в познании. Единство исторического и логического в теоретическом мышлении. 12
26. Единство и борьба противоположностей как принцип диалектики. 12
27. Диалектический принцип взаимного перехода количественных изменений в качественные. 13
28. Принцип диалектического отрицания. 14
29. Основные категории диалектики и их роль в познании. 14
30. Понятие культуры, ее сущность, динамика, исторический характер. 15
31. Источники и детерминанты общественного развития. Общество как сложная система. 15
32. Периодизация человеческой истории как социально-ф-ская проблема. Формационный и цивилизационный подходы. 16
33. Индустриальное, постиндустриальное и информационное общество: сущность и тенденции развития. 17
34. Общечеловеческая сущность морали. Основные категории этики. 18
35. Религия и мораль. Религия и светская культуры - две концепции духовности, их единство и существенные различия. 18
36. Ф-ская концепция человека. Диалектика биологического и социального в человеке.(неполн) 18
37. Назначение человека и смысл его жизни. 19
38. Ф-я экзистенциализма. (см. шпарг.) 19
39. Понятие науки. Социокультурные функции науки. 20
40. Эстетическое отношение человека к действительности и искусство. 21
41. Процесс информатизации общества и его философское значение (неполн) 22
42. Современные проблемы экологии и их философское значение. 23
43. Общественно-историческая закономерность и сознательная деятельность людей. Критика волюнтаризма и фатализма. 23
44. Учение об истине. Критерии истины. Абсолютность и относительность истины. (см. шпарг) 24
45. Глобальные проблемы человечества и их философское значение. 25
46. Практика и ее роль в процессе познания. 26
47. Позитивизм и постпозитивизм как направления западной ф-ии. 27
48. Свобода и необходимость. Свобода выбора и ответственность. 28
49. Чувственное познание и его формы. 29
50. Рациональное познание и его формы. 30
51. Диалектика эмпирического и теоретического знания. 31
52. Особенности научного познания, его структура, формы и методы. 32
2.Специфика ф-ого знания.
С. ф. Выражается в с. ее языка. Язык ф. – язык категорий и понятий, т.е. ф. Оперирует понятиями, категориями – продуктами рассудка. Ф. является особой формой общественного сознания и характеризуется следующими наиболее важными особенностями: 1) Исходным пунктом и целью ф-ии является человек, его место в мире и отношение к этому миру; 2) Ф-я изучает наиболее общие основания социоприродного бытия, универсальные закономерности развития мира как целого; 2) Основным средством познания является человеческий разум — Логос; 3) Эмпирическая база познания — вся совокупность частных наук и общественно-историческая практика; 4) Ф-я сочетает в процессе изучения действительности теоретико-познавательный подход с ценностным подходом (где и как находит свою практическую реализацию полученное знание, и какова ценность, значимость этого знания для человека и человечества) Ф-я — это форма общественного сознания, связанная с постижением сущности социального и природного бытия, мира в целом, места человека в этом мире, отношения человека к миру и смысла человеческой жизни.
3. Структура ф-ого знания
Структура фил. знания: 1) Ядро фил - диалектика, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. 2) Гносеология (теория познания) - наука о том, как ч-к познает мир и самого себя. 3) Онтология - учение о бытии. 4) Общая социология - о закономерностях и движущих силах развития обва. От общей соц. отделились такие науки : этика, политология, религиоведение и др., которые сущ. сегодня как самостоятельные науки. 5) Историко-филосовский раздел - изучение истории фил учений. 1-5 Ф в полном смысле слова, 1-3 фил. в узком смысле слова. Онтологияравнозначно метафизике изучает высшие, недоступные органам чувств, лишь предполагаемые начала всего существующего, обязятельное для всех наук. Она выступает в тесной связи с естественнонаучным и гуманитарным знанием. Онтология выступает как систеа умозрительных всеобщих определений бытия. Проблему бытия тесным образом связывают с научным и жизненным (экзистенциальным) опытом, с границами и возможностями познания действительности.Гносеология- важная часть философской теории, учение о способности человека познать действительность, об источниках, формах и методах познания, об истине и путях ее достижения. Термин ввел Кант. Материалистическая гносеол. исходит из признания объективности внешнего мира и возможности его познания. Идеалистическая гносеол. либо утверждает, что познание является отражением мистической идеи, либо считает, что мир создается в процессе восприятия, т.к. предметы суть “комплексы ощущений”, либо в принципе отрицает возможность познания мира.Аксеология- раздел ф-ии, посвященный учению о ценностях. Преобразую окружающий мир, люди создают матер. и духовн. ценнсти. Среди них производственно-бытовая техника, здоровье, семья, нравственные нормы, художественные произведения. В контакте с ними проходит жизнь индивида и для него не безразлично, какой круг ценностей будет ориентиром и мотивом в его жизни. Особое значение в качестве ценностей имели истина, добро и красота. Религиозно-христ. мысль в качестве незыблемой основы ценностей предложила Бога, а главной ценностью - спасение души. Критика религиозных догматов способствовала возрождению науки и искусства и завершиласть разработкой новой системы ценностей, в которой должное место заняли труд, здоровье, просвещение, познание и техника, гос-во и социальная справедливость.