4.3. Оценка и восприятие продукта творчества.

Не менее важна для творца оценка, как его продукта потребителями, так и им самим.

Вспомним, как высоко оценивал свое творчество композитор Л.В. Бетховен, который считал, что «князей тысячи, а Бетховен – один», при этом он фактически создал сам себя, поскольку с детства обучался посредством силы, и при этом, не утратил желания развиваться и совершенствоваться, поскольку объективно оценивал наличие у себя способностей, таланта, и именно благодаря его оценке самого себя мы имеем возможность наслаждаться его бессмертными произведениями. А. например, оценка его творчества не всегда однозначна. Например, благодаря фильму С.Кубрика «Заводной апельсин» музыка того же Бетховена стала синонимом энергии разрушения, хотя по сути таковой не является. Однако. Кубрик, являясь и сам творцом, заложил эту идею в свой фильм, и сформировал тем самым восприятие зрителей, не умаляя значимости произведений Бетховена.

То, что называют «гением», является не столько заслугой того, кто комбинирует, сколько характеризует способность второго оценивать только что произведённую продукцию и использовать её». [1]

Попытки сепарировать творческий продукт, чтобы понять природу его гениальности – это обычная практика для обывателей. Желание постичь первопричину создания продукта вполне естественно для тех, кто хочет знать и понимать больше, чем другие. Например, психолог Б.М. Теплов в свое время задался целью изучить произведение А.С. Пушкина«Евгений Онегин», но, кроме психологического анализа личностей персонажей, он ничего существенного не описал.

Ярошевский в своей статье пишет, что «неудачу Теплова следовало бы принять во внимание нынешним психологам, возлагающим надежды на возможность превратить художественный образ в метод, способный "спасти" изучение целостной личности от математически выверенных корреляций, семантических дифференциалов и других процедур, охватывающих лишь "малый фрагмент разветвленной сети бытия личности". [12]

Таким образом, понять и оценить по достоинству всю тайну сотворения произведения, можно лишь бессознательно, принимая суть созданного продукта в зависимости от собственных внутренних ощущений и полученных эмоций.

Безусловно, есть конечный потребитель, который оценивает произведенный творцом продукт, но исходить только из задачи ему угодить не стоит. Так, допустим, художник будет создавать картину лишь исходя из ожидания восприятия ее другими людьми. Он использует при ее написании принципом «золотого сечения», и создаст гармоничное произведение искусства, которое сможет вызвать разве что эстетическое чувство удовлетворения. Но в то же время, только лишь на гармонии восприятия продукта творчества невозможно создать что-то по-настоящему великое, ведь существует множество примеров, когда произведение искусства оценивалось много позже его создания по причине конфликта восприятия его в конкретный исторический период или особенности его создания. Из чего можно сделать вывод о том, что даже гениальное произведение искусства воспринимается должным образом лишь когда оно актуально. И даже самый талантливый человек может создать продукт творчества, который никогда не будет оценен по достоинству.

В то время как человек профессиональный обладает достаточным объемом навыков, знаний и умений для создания как раз актуального продукта. Максимально критично относясь к произведенному продукту, профессионально обученный человек даже при отсутствии явного таланта способен донести до зрителя качественный и актуальный материал, привнеся в его жизнь новые эмоции и побудив к размышлениям и познаниям.

Таким образом, иногда именно дообработка и критическая оценка своего продукта, может помочь создателю актуализировать свое творение, тем самым предоставив и потребителям возможность принятия.

Выводы

Проанализировав данную работу, можно сделать ряд выводов относительно вышеизложенного.

В частности, в работе содержится понятие Творца, как создателя некого продукта творчества, что является следствием процесса реализации его способностей в контексте его же ценностных ориентиров.

Творец должен действовать ответственно, поскольку созданный им продукт уже не принадлежит только ему, а обществу в целом, что порождает определенные последствия для тех, кто вступает в контакт с продуктом творчества, выражающиеся в возможном изменении их системы ценностей и пересмотре жизненных приоритетов.

Каждый воспринимает продукт творчества субъективно, что порождает формирование определенного отношения к продукту творчества. Однако, творцу не стоит исходить при создании продукта из только из осознания возможного восприятия его продукта, поскольку тогда нарушается творческий процесс, превращаясь в обычное ремесленничество.

Создание продукта творчества в соответствии с принципами гедонизма недопустимо для дальнейшего существования продукта и привнесения с помощью него чего-то нового и важного в процесс развития всего общества, а не только лишь удовлетворение собственных амбиций.

Наличие таланта при создании продукта не гарантирует его существование в последующем, поскольку, основываясь лишь на таланте, создать что-то важное и новое очень сложно – гораздо эффективнее компилировать полученные навыки с врожденными способностями, основываясь на здоровом риске, именно так вероятнее всего добиться гарантированного успеха для успешного существования продукта творчества, его восприятия и использования.

Заключение.

Проблема Творца и продукта его творчества актуальна во все времена. Начиная с первых наскальных рисунков и заканчивая сверхсовременными космическими технологиями, создатель должен понимать всю степень ответственности, которую он приносит в наш мир.

Талантливый человек не всегда приспособлен к меняющимся жизненным обстоятельствам, к восприятию его продукта другими людьми, к осознанию будущего для его творения. Поэтому очень важно научиться не отрицать вновь созданное, а уметь его принимать и актуализировать для максимально возможного восприятия его всем обществом.

На примере произведений О.Уайлда и Б.Шоу, написанных на границе 19 века, я рассмотрела основные направления мысли авторов. Из чего мною были сделаны выводы о том, что объективная оценка важна не только для восприятия чужого продукта творчества, но и своего собственного, и, что создание чего-то нового только для удовлетворения собственных амбиций не дает должных плодов ни для собственного развития творца, ни для созданного им объекта, ни для развития общества в целом.

В настоящее время у многих есть возможность для создания нового продукта, поэтому во всем многообразии сложно не только распознать важное и нужное, но и максимально ответственно подойти к возможности распространения продуктов, несущих не созидание, а разрушение (сознания, принципов, приоритетов, и т.д.). Особенно в отношении молодого поколения.

Сегодня в России принимаются различные нормативно-правовые акты, призванные защитить неокрепшие умы от негативного влияния, однако, при этом не уделяется должного внимания предоставлению возможности для молодежи учиться, создавать что-то новое, а в СМИ до сих пор главенствует редакционная политика, «благодаря» которой понятие «журналист-творец» ушло в небытие, а на первый план вышли «журналисты-ремесленники», не способные на создание чего-либо в принципе, кроме реализации так называемой государственной политики, давно превратившейся в государственную пропаганду.

Свобода творчества – основа создания новых продуктов. Надеюсь, что развитие нашего общества придет к такому этапу, что каждый сможет свободно выражать себя, а сформированные внутри социума законы саморегуляции будут естественным образом выполнять функции всеобщего критика и нравственного цензора.