- •1.Предмет философии права: единство и многообразие в определении.
- •2.Место философии права в системе юридических наук.
- •3.Функции философии права.
- •4.Сравнительный анализ философии права с общей теорией права и социологией права.
- •5.Проблема метода в философии права.
- •6.Основные типы правопонимания: общая характеристика, отличия, представители.
- •7.Философско-правовой позитивизм.
- •8.Правовой позитивизм в России.
- •10.Естественное право в истории русской философии права.
- •11.Интегративное правопонимание и его методологический потенциал.
- •9.Естественное правопонимание в истории западноевропейской философско-правовой мысли.
- •12.Коммуникативная концепция права.
- •13.Правовая гносеология и круг ее проблем.
- •14.Правовая онтология и круг её проблем.
- •15.Аксиологические (ценностные) основания права.
- •16.Проблема истины в праве.
- •17.Философско-правовые учения античности.
- •18.Философско-правовые воззрения средневековья.
- •19.Философско-правовые идеи мыслителей эпохи возрождения.
- •20.Философия права XVII – XVIII вв. В Европе.
- •21.Философия права представителей немецкой классической философии.
- •22.Философские основания права в оценке б.Н. Чичерина.
- •23.Естественно – правовая концепция а.П. Куницына.
- •24.Нравственный идеализм философии права у п.И. Новгородцева.
- •25.Религиозно-нравственная философия права в. С. Соловьева.
- •26.Христианский персонализм философии права н.А. Бердяева.
- •27.Учение и.А. Ильина о правосознании.
- •28.Психологическая концепция права л. Петражицкого.
- •29.Марксистская доктрина и социалистическое правопонимание.
- •30.Постсоветский период и современные тенденции развития философии права.
- •31.Неокантианские и неогегельянские концепции философии права.
- •32.Чистое учение о праве г. Кельзена.
- •33.Концепции «возрожденного» естественного права.
- •34.Формы существования права (правовая норма, правовое отношение, правосознание).
- •35.Соотношение права и закона.
- •36.Соотношение права и морали.
- •37.Многообразие и единство правовой действительности.
- •38.Соотношение общечеловеческих и правовых ценностей.
- •39.Научное и философское познание сущности права.
- •40.Право как свобода и ответственность.
- •41.Право как равенство и справедливость.
- •42.Правосознание: природа, сущность, типы.
- •43.Сущность и структура правовой деятельности.
- •44.Рефлексивная природа философско-правового познания.
2.Место философии права в системе юридических наук.
Возникновение философско-правовых представлений происходит в древности. Начало философии права было положено учением о естественном праве (в рамках теологии, философии, юриспруденции, политической науки). Само понятие философия права возникает в XYIII в. Какова дисциплинарная принадлежность философии права? В целом она является междисциплинарной наукой, соединяющей прежде всего философию и юриспруденцию. Как философы, так и юристы претендуют на монопольное отнесение философии права к своей науке. Поэтому все множество существующих концепций философии права можно разделить на два основных направления - юридические и философские. Практически все основные философские течения философской мысли ХIХ-ХХ вв. - кантианство и неокантианство; гегельянство и неогегельянство; христианская философия (неотомизм, протестантизм); позитивизм, марксизм и неомарксизм, феноменология; философская антропология; экзистенциализм, постмодернизм - разработали свои философско-правовые концепции (Критический анализ постмодернистской философской концепции права.
Степень развитости философии права и ее место в системе наук зависят от общего состояния философии и юриспруденции в обществе. Имеют также значение степень развитости и места в обществе политики, идеологии, религии, научного знания, междисциплинарных связей. В дореволюционной России, начиная с XYIII в. был накоплен определенный опыт исследования и преподавания философии права. Известные специалисты находились под влиянием кантианства, гегельянства, позитивизма, персонализма, соединяя идеи этих учений с христианско-нравственной трактовкой жизни общества и пытаясь утвердить нравственный идеализм в философии права. В советском обществе этот опыт был отброшен и длительное время господствовала идеологическая
марксистская схема трактовки государства и права, общая как для юриспруденции, так и для философии. В целом ее можно охарактеризовать как юридический позитивизм. В 90-ее гг. ХХ века философия права вновь возвращается в российскую науку и высшее образование.
3.Функции философии права.
Условно функции философии права можно разделить на две подгруппы: мировоззренческие и методологические. Среди мировоззренческих функций философии права выделяют: гуманистическую, социально-аксиологическую, культурно-воспитательную и отражательно-информационную.
Главенствующее значение среди функций философии права имеет гуманистическая функция. Философия права раскрывает роль права в жизни отдельной личности, правовые гарантии личного волеизъявления, осмысливает понятие естественных прав человека, исследует гуманистический потенциал той или иной правовой системы. Вместе с тем необходимо, чтобы гуманизм и либерализм, в особенности реализация их начал и принципов в правовой действительности, имели достаточно глубокие философские предпосылки. Представляется весьма важным и то, чтобы гуманистические и либеральные начала, существующие в самой философии, нашли выражение в природе права. Философия права раскрывает не только нормативные рамки поведения людей, но и выявляет гуманистическую роль права в обществе, связанную с реализацией естественно-правовых требований свободы личности.
Социально-аксиологическая функция философии права проявляется в нескольких аспектах. Так, разрабатывается представление о ценностях, имеющих непосредственное отношение к праву: добре, справедливости, достоинстве и др.; формируется представление о правовом идеале (идеальной правовой системе). С конструктивно-ценностными задачами философии права переплетаются и составляют единство задачи по интерпретации существующей правовой реальности и по критике ее структур, состояний, тех или иных правовых действий. Интерпретация и критика связаны с ориентацией на ценности, правовые идеалы, с оценкой правовой действительности.
Одной из функций философии права является культурно-воспитательная. Знание философии права способствует формированию правовой культуры личности, ориентирует ее на правовые идеалы, разумно-этические начала жизни общества.
Наряду с уже рассмотренными мировоззренческими функциями философии права выделяется еще и отражательно-информационная. Одна из главных задач философии права – осмысление мировоззренческих вопросов, соответствующих современному уровню науки, исторической практике и интеллектуальным требованиям общества и человека. Философия права «вписывает» накопленные юридическими науками знания в общий мировоззренческий контекст, дает мировоззренческую оценку этим знаниям. И вместе с тем она общие мировоззренческие принципы распространяет на юридические знания, являясь, таким образом, соединительным звеном между юридическими науками и мировоззренческими идеями, знаниями конкретной эпохи.
