Проблема Сознания в философии

Сознание это: знания, воля, совесть.

Вопрос о сознании упирается в вопрос о сущности. Человек это животное?

Фрейд – человек это животное, в основе поведения которых лежат инстинкты, а подавление животного начала приводит к комплексам и неврозам.

Марксизм – человек это биосоциальное существо.

Современная точка зрения – сознание – результат эволюции.

Так же есть:

Диозаизм – одушевление всей природы, как таковой. Всем предметам присуща душа. У животных есть душа(психика), но нет сознания.

Отиличие и связь психики человека и животных:

Психика – результат взаимодействия человека с окружающей средой.

В марксизме психика рассматривается с точки зрения теории отражения. Возникновение сознания как высшей формы отражения, присущей только человеку предшествуют такие стадии, как: раздражимость, способность к ощущениям, способность к восприятию(формирование образов), интеллект(для высших животных: собаки, дельфины, котики). Животные могут мыслить, но не могут мыслить абстрактно(отвлеченно). У животных – предметно-орудийное решение(обезьяна подберет палку только тогда, когда палка между ей и целью. Иначе она не свяжет 2 этих объекта). У человека есть самосознание. Самосознание предполагает самоконтроль, знания о себе, самооценку.

В современной науке формируется иное представление о сознании:

Когнитивистика – междисциплинарное направление, исследующее процессы познания, утверждающая что сознание эмерджентно по своей сути. Эмерджент – свойство, которое появляется в результате взаимодействия отдельных элементов и которое отсутствует у этих элементов как таковое. Сознание – есть результат функционирония человека, как сложной системы: мозг, глаза, тело.

Сущность сознания – идеальна. Марксистская теория.

Сущность сознания – материальна. Когнитивистика. Человеческий мозг выделяет мысли так же, как печень выделяет желчь.

Аспекты сознания:

• Социально-исторический - Вопросы о происхождении сознания.

• Гносеологический аспект – процесс отражения

• Онтологический аспект – сознание – функция человеческого мозга

Виды познавательной деятельности:

• Обыденное познание

• Религиозное познание

• Художественное познание

• Научное познание

Природа, как объект философского анализа

Природа – независящая от человека реальность.

Отношение к природе меняется на различных этапах исторического развития:

• Древние – Природа это храм.

• Средние века – Природа это творение бога и согласно христианству, человек призван продолжить творческое дело бога. Это христианская идея синергии(сотрудничества).

• Возрождение – Человек пытался повторить творчество бога(природу).

• Новое время – человек господствует над природой. Она перестает быт храмом. Она становится мастерской. Человек использует ее в своих интересах. Это потребительское отношение к природе – часть процесса отчуждения человека от человеческой сущности, о которой писал Маркс. Человек применяет насилие не только ко внешней природе, но и к своей внутренней природе. Культ молодости, здоровья современного общества в значительной мере определяется тем, на сколько человек будет востребован в процессе общественного производства.

Потребительское отношение к природе привело к появлению глобальных экологических проблем, которые несут в себе угрозу антропологической катастрофы. Одни из первых на это внимание обратили ученые «Римского Круга» - сообщество интеллектуалов, которое впервые применило метод математического моделирования к глобальным процессам. Они заявили о том, что к 2030 году человечество столкнется с антропологической катастрофой, поскольку будут растрачены не возобновляемые природные ресурсы, возрастет загрязнение окружающей среды. В свете этого были переосмыслены вопросы отношения человека и общества.

Теория универсального эволюционизма – развитие общества невозможно без развития природы. Почему необходимо защищать природу? Биосфера, частью которой является человек сохраняет свою устойчивость благодаря многообразию биологических видов. Человечество не может существовать как самодостаточный вид.

Волюнтаризм – утверждает, что социальные изменения обусловлены свободой волю людей.

Фатализм – есть некая предопределенность, действующая как неизбежность.

Натурализм нашел отображение в географическом детерминизме. С точки зрения которого, особенности того или иного общества обусловлены естественными условиями существования. Жан Баден: народы, проживающие на юге не трудолюбивы и нуждаются в сильной религиозной власти. Народы севера привыкли рассчитывать на свои силы. Тут характерны сильные государства. Народы умеренного пояса разумны и трудолюбивы.

Бердяев говорит о широте русской души. Так как просторы родины необъятны. Русский долго запрягает и быстро едет. Почему? Потому, что зима продолжается пол года. Время на пахоту и сбор урожая очень мало.

Шарль Луи Монтескье высказывает мысль, что организация государства определяется средой обитания общества.