
- •Содержание и структура тестовых материалов Тематическая структура
- •История философии Древнеиндийская и древнекитайская философия
- •Античная философия
- •Средневековая философия
- •Философия эпохи Возрождения
- •Философия Нового времени и Просвещения
- •Немецкая классическая философия
- •Марксистская философия
- •Русская классическая философия XIX — первой половины XX века
- •Философские альтернативы XX века
- •Онтология Учение о бытии
- •Философия природы
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
- •Гносеология Сознание
- •Теория познания
- •Научное познание
- •Социальная философия Учение о человеке
- •Философия общества
- •Философия культуры
- •Глобальные проблемы современности
Средневековая философия
79. Задание {{ 79 }} ТЗ 79 Тема 2-3-0
Основной принцип средневековой философии
космоцентризм
антропоцентризм
социоцентризм
+ теоцентрнзм
пантеизм
80. Задание {{ 80 }} ТЗ 80 Тема 2-3-0
Философское учение, главной особенностью которого является стремление обосновать многие догматы теологии рационалистическим путем
деизм
гилозоизм
+ схоластика
иррационализм
пантеизм
81. Задание {{ 81 }} ТЗ 81 Тема 2-3-0
«Философия - служанка богословия» была характерна для эпохи
Античности
Нового времени
Просвещения
Возрождения
+ Средневековья
82. Задание {{ 82 }} ТЗ 82 Тема 2-3-0
Принцип гармонии веры и разума занимает центральное место в философии
Оккама
Ибн Рушда
ИбнСины
+ Фомы Аквинского
Августина Блаженного
83. Задание {{ 83 }} ТЗ 83 Тема 2-3-0
Плодотворную методологическую роль играет следующее положение Августина Блаженного
антисенсуализм
иррационализм
фидеизм
врожденность знаний
+ критика скептицизма
84. Задание {{ 84 }} ТЗ 84 Тема 2-3-0
Утверждение первенства веры перед разумом
сенсуализм
рационализм
+ фидеизм
мистицизм
иррационализм
85. Задание {{ 85 }} ТЗ 85 Тема 2-3-0
Течение в схоластике, утверждавшее, что первичны общие положения
номинализм
+ реализм
пантеизм
деизм
идеализм
86. Задание {{ 86 }} ТЗ 86 Тема 2-3-0
Течение в схоластике, утверждавшее, что первичны единичные вещи
реализм
пантеизм
+ номинализм
деизм
материализм
87. Задание {{ 87 }} ТЗ 87 Тема 2-3-0
Начало анализу внутреннего (духовного) мира личности положил
Абеляр
+ Августин Блаженный
Фома Аквинский
Оккам
Ибн Рущд
88. Задание {{ 88 }} ТЗ 88 Тема 2-3-0
Религиозное течение о сотворении мира из ничего
провиденциализм
креационизм
мистицизм
фидеизм
+ теоцентризм
89. Задание {{ 89 }} ТЗ 89 Тема 2-3-0
Методологический принцип «Не следует умножать сущностей сверх необходимости» выдвинул
Абеляр
Ибн Рущд
+ Оккам
Фома Аквинский
Августин Блаженный
90. Задание {{ 90 }} ТЗ 90 Тема 2-3-0
Наибольший вклад в создание теории «двух истин» внес
Ибн Сина
+ Ибн Рущд
Абеляр
Дуне Скот
Жильбер Порретанский
91. Задание {{ 91 }} ТЗ 91 Тема 2-3-0
Философ, выдвинувший тезис «парадокса времени (нет ни будущего, ни настоящего, ни прошлого)»
Фома Аквинский
+ Аврелий Августин
Оккам
Ибн Рущд
92. Задание {{ 92 }} ТЗ 92 Тема 2-3-0
Реалисты утверждали, что познавательное значение имеют
+ только общие понятия
конкретные понятия
частные понятия
единичные понятия
93. Задание {{ 93 }} ТЗ 93 Тема 2-3-0
Философское учение, растворяющее бога в природе
атеизм
деизм
+ пантеизм
гилозоизм
94. Задание {{ 94 }} ТЗ 94 Тема 2-3-0
Спор между реалистами я номиналистами об универсалиях шел в
Античности
+ Средневековье
эпохе Возрождения
Новое время
95. Задание {{ 95 }} ТЗ 95 Тема 2-3-0
Тезис о гармонии науки и религии выдвинул
-. Оккам
Аврелий Августин
+ Фома Аквинскии
Авецена
96. Задание {{ 96 }} ТЗ 96 Тема 2-3-0
Мировоззрение, основанное на вере в бога
+ религиозное
материалистическое
дуалистическое
деистическая
97. Задание {{ 97 }} ТЗ 97 Тема 2-3-0
Философы, утверждавшие, что универсалии существуют только в мышлении
реалисты
+ номиналисты
позитивисты
неопозитивисты