История гештальтпсихологии начинается с выхода работы М.Вертгаймера “Экспериментальные исследования восприятия движения” (1912г.).
Целостная психология выступает против элементаризма «классической психологии сознания», т.е. против требования разложения целостных психических образований на простейшие, неделимые элементы. Уже в ассоцианизме подчеркивалась недостаточность этого принципа (ментальная химия Джона Стюарта Милля в 1843г., Вундт). Основная идея целостного подхода: сознание как целое не сводимо к сумме составляющих его элементов. Предмет исследования это сознание (оппозиция с бихевиоризмом) Гештальтпсихология исследует образ, как классический психический феномен. Однако не сводят психику к сознанию.
1. Основные понятия:
Гештальт – целостная структура, обладающий особым качеством по сравнению с суммой своих частей. Специфический признак гештальта – свойство транспозиции (переноса). Эксперимент – 2 точки на некотором расстоянии друг от друга зажигаются попеременно с разным интервалом в 200, 30 и 50 мс. При некотором временном интервале (50 мс) возникает кажущееся движение, стробоскопический эффект, фи-феномен. Движение как особое качество нельзя свести к сумме двух точек.
Инсайт - целостное понимание ситуации - такая целостная организация проблемной ситуации, которое позволяет разрешить проблему, устранить содержащийся в ней конфликт. Инсайт в мышлении (понимание) - гештальт в восприятии.
Исследования охватывали восприятие, мышление, память, аффекты, волю.
Метод – феноменологический метод – непосредственное описание наблюдателем содержания своего восприятия, своего переживания (описание предметного восприятия таким, каким они видят его в данный момент). Позволяет описывать не только субъективные явления, но и внешне наблюдаемое поведение (опыты на животных). Нет разницы между описанием и объяснением (описание и есть объяснение).
2. Основные принципы:
Принцип изоморфизма (выражение структурного единства мира: физического, физиологического и психологического: психический мир есть точная структурная репродукция динамической организации соответствующих мозговых процессов).
Принцип структурности (целое, которое определяет свойства и значение своих частей, называется структурой): элемент не имеет значения, а получает его в определенной структуре, в которую он включен.
В целостный подход входит 3 школы: 1) Лейпцигская школа (20-30гг. 19в.), Крюгер, детский психолог Фолькельт. Базируется на идеях Брентано, который подчеркивал целостность душевной жизни. 2) Берлинская школа гештальтпсхиологии (20е гг. 19в.), Вертгеймер, Келер, Коффка. 3) Школа Курта Левина.
Проблему поставила Австрийская школа. Эренфельс в 1890г. ввел понятие гештальта, когда исследовал восприятие мелодии при переносе мелодии в другую тональность качество не меняется (свойство транспозиции); состав ощущений может меняться, а качество сохраняться. Считает, что целое появляется после частей в результате их суммации.
На самом деле принцип целостности гласит: не целое возникает на базе частей (как у Эренфельса), а целое существует изначально (как у Вертгеймера). Части есть искусственно выделенные элементы целого.
Лейпцигская школа (Крюгер, Фолькельт, Зандер) Главное понятие – комплекс-качество как целостное переживание, единство аффективного, моторно-тактильного и познавательного. Диффузное размытое переживание (такое переживание присущи маленьким детям), на смену им приходят гештальты как структуры более высокого порядка. Исследования: в рисунке дети пытаются отразить сущность предмета, а не видимые признаки (например, рисуя конус, они просто ставят точки, тем самым означая остроту).
Исследование Ганса Фолькельта с дошкольниками 3 – 7 лет. Предъявлялся цилиндр с красными плоскостями сверху и снизу.
Над чертой предъявляемая модель; под чертой рисунок ребенка 6 лет и 2 месяцев; еще ниже несколько изображений других детей. Оказалось идеально передающим предъявляемый цилиндр для ребенка 6 лет и 2 месяцев оказался средний вариант. Такое восприятие связано с тем, что подлежащие передаче формы двух или трех измерений находят свое выражение не в соответствии с объектом, а в соответствии с тем воздействием, которые они оказывают на наблюдателя. Для ребенка объект не нечто нейтральное, противостоящее ему как предмет, а объект его манипуляций. Цилиндр можно катать, поэтому в рисунке встречаются «округлости». Конус - это предмет, который наверху острый, поэтому при его изображении дети прокалывают лист бумаги. Остроту, а не «перспективное» изображение конуса пытались изобразить дети в своих рисунках. Вот что такое комплекс-качество: диффузное, слаборасчлененное переживание, где слиты воедино эмоционально окрашенные тактильные, моторные и познавательные компоненты восприятия. Т.о. представители Лейпцигской школы показали что гештальты не являются единицами психики вообще, они есть единицы феноменального мира более высокого уровня развития, а на нижних уровнях преобладают комплекс-качества.
Подобную закономерность (от комплекс-качеств к гештальтам) показывает исследование Фридриха Зандера (Лейпцигская школа): исп. показывали два рисунка: на первом изображен ряд попарно расположенных штрихов, на втором рисунке эти штрихи изображены хаотически. Число штрихов варьировало от 5 до 12. Изображения двух типов давались исп. в случайном порядке. Исп. должен описать свои переживания. В случае изображений первого типа у исп. возникало ясное отчетливое, спокойное впечатление ритмичной конструкции, сопровождающейся приятными эмоциями независимо от количества штрихов. Беспокойство было, если один штрих оставался «без пары», не образовывая «гештальт». В случае изображений второго типа у исп. возникали насыщенные неприятные переживания: «Все неясно, все кипит… мурашки по телу…». У исп. наблюдалось стремление внести в хаос порядок, которое шло по двум линиям: (1) геометрической упорядоченности; (2) осмысления фигуры. Вместо хаоса они пытались увидеть рыбу, колесо, взрыв бомбы и т.п. Т.о.. Зандер считает, что стадия комплексных качеств сменилась стадией «гештальта» после отчетливого стремления к структурированию.
Берлинская школа ГП. Отправной точкой стала работа Вертгеймера «Экспериментальное исследование восприятия движения» (1912). В которой ставилось под сомнение привычное представление о наличии отдельных элементов в акте восприятия. В экспериментах испытуемым предъявляли два световых стимула, при очень малом интервале времени между вспышками испытуемые воспринимали перемещение света по одной линии (феномен кажущегося движения). Т.о., Вертгеймер показывает, что есть ряд феноменов восприятия, которые нельзя объяснить суммацией ощущений как говорил Эренфельс. И Вертгеймер приходит к выводу, что целое первично: части являются искусственно выделенными элементами из изначально существующих целых.
Предмет психологии в ГП - сознание как феноменальный мир, изоморфный (тождественный) миру физиологическому. Важно изучать наивную картину мира, переживания, феномены так, как они есть, изучать опыт, не подвергшийся анализу, т.е. целостный. Критикуют метод аналитической интроспекции и предлагают свой – метод феноменологического самонаблюдения – направлен на непосредственное и естественное описание наблюдателем содержания своего восприятия, переживания.
У гештальтистов единица анализа сознания и психики – гештальт – форма, структура, некое расчлененное целое; обозначение некоторых целостных структур сознания.