4. Основной философский вопрос. Классификация философских направлений и школ.

 Основным в философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия - к мышлению (сознанию). Важность данного вопроса заключается в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте человека в нем, а это и является главной задачей философии.

Античность:Объединить многочисленные древнегреческие школы и направления, существовавшие до Сократа, позволяют их единая натурфилософская направленность, синкретичность сознания, особый интерес к происхождению мира и его целостной сущности.

Одно из делений досократических школ может быть таким: милетская — Фалес, Анаксимандр, Гераклит;пифагорейская — Пифагор и его ученики; элейская — Парменид, физиологическая —Демокрит; софисты

Ранний эллинизм (Эллинизм — период в истории Среднеземноморья , со времени смерти Александра Македонского  до окончательного установления римского  господства на этих территориях,)

Киники – их суждения -  мир плох, поэтому надо научиться жить независимо от него; блага жизни непрочны — поэтому не следует стремиться к ним. 

Эпикурейцы - Счастье и блаженство — высшие цели и ценности жизни

Стоицизм - Жизнь полна страданий и катастроф, и человек должен всегда быть готовым к ним

5.Особенности восточной философии.

Философия классического Востока, по сути, сливается с нравственным сознанием (в Китае) и/или с религиозно-мифологическими (в Индии). Главная особенность восточной философской традиции - в обращении к человеку, в постоянном и пристальном внимании к его внутреннему состоянию. Ведь гармонию постигают постольку, поскольку носят ее в себе

1.В отличие от философии Запада философия Востока сконцентрировала свое внимание на проблеме человека. 2. Восточная философия развивается в тесном взаимодействии с религией, примеры тому брахманизм, индуизм, буддизм, конфуцианство. 3. В восточной философии органически воспринимаются многие категории, предложенные мифологией. 4. Различия в решении проблем познания. В восточной философии делается акцент на практическое сознание. 5.В социальной философской проблематике античности преобладает рационализм. 6. Восточная философия более традиционалистическая, ищет гармонию в мире с опорой на традицию, западная в данном отношении больше ориентируется на инновацию.

6.Философские идеи раннего периода античности. Натурфилософия.

Натурфилосо́фия - философия природы, понимаемая как целостная система самых общих законов естествознания.Натурфилософия возникла в античную эпоху  как попытка найти «конечные причины» и фундаментальные закономерности природных явлений.

1ый период античной философии VI – VII в.до.н.э. В этот период мыслители обратились к изучению природы и стали искать ее первоначало возникновения мира. Первой философской школой является милетская (основатель Фалес). Эта школа относится к натурфилософскому направлению. Фалес считал что праматери, из которых все произошло, была вода, а все предметы произошли из-за ее сгущения или разжижения. Анаксимандр – ученик Фалеса, считал что первоосновой мира является нечто беспредельное (Апейрон -- это абстрактная, неопределенная материя, вместо “предельной” воды сущностью всего существующего объявляется “беспредельное”. )

Основатель другого философского учения в Древней Греции был Пифагор. Он разработал учение о числе, числовой гармонии. Согласно учению первоосновой мира являются числа. В основании всего лежит Единица( некий центр), но для того, что –бы что-то возникло – необходима Двойка. Но Двойка это противоположность Единице, поэтому должно быть что-то, что приведет их в гармонию (1+2=3) Гармония есть единство многообразного и согласие разногласного. А самая сильная гармония – единство противоположности ( тьма- свет, жизнь – смерть). Пифагор верил в переселение душ и считал, что когда душа переходит в другое тело, оно забывает все что знала раньше.Гераклит(п лачущий) считал что основой мира является огонь. С одной стороны огонь – праматерия. С другой стороны – методологическим принципом. « Все в мире происходит через борьбу противоположностей». Парменид – бытие вечно, неделимо, неизменимо.Гераклит – бытие вечно, изменяемо, движимое.Демокрит – в основе мира лежит нечто неделимое (атом), т.е. он принимал сторону и Гераклита и Парменида.