48.Природа технического знания :истоки и современная трактовка

Филосо́фия те́хники — исследование первопричин техники. Основоположником этого раздела философии является Эрнст Капп, написавший «Основные направления философии техники». К истории возникновения культуры с новой точки зрения» (1877)[1]. В 1898 году свои работы, посвященные философии техники, издают немецкий философ Фред Бон (одна из глав книги «О долге и добре») и российский инженер Петр Энгельмейер (брошюра «Технический итог ХIХ века»). Предметом систематического изучения данная наука стала только в XX веке. Различные аспекты философии техники рассматриваются в марксизме, трансгуманизме и ряде других направлений. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ:1)В основе техники лежит органопроекция, то есть техника создается по образцу живого организма. Создание техники не есть создание нового, но раскрытие естественных возможностей организма.»2)Техника — это путь к новым горизонтам бытия. Любой здравомыслящий человек сможет назвать несколько технических устройств, которые его окружают. Существует несколько соотношений науки и техники:1)техника — это сама по себе прикладная наука и одна из частей глобального восприятия науки;2)развитие науки обусловлено развитием технических аппаратов и инструментов;4)процессы развития и техники и науки могут рассматриваться как автономные друг от друга и они в то же время координируют друг друга;5)техника науки развивается намного быстрее техники повседневной жизни;6)философия науки имеет сходные задачи по отношению к науке, что и философия техники к технике.

49.Экономика: истоки и эволюция понятия,современная трактовка.

Адам Смит-основа экономики,-теория разделения труда; Маркс-продолжатель-классовая неравномерность; Кейнс-современная эконом.теория.-теория прибавки . Разделение труда — исторически сложившийся процесс обособления, видоизменения, закрепления отдельных видов трудовой деятельности, который протекает в общественных формах дифференциации и осуществления разнообразных видов трудовой деятельности. Различают:- общее разделение труда по отраслям общественного производства;- частное разделение труда внутри отраслей;- единичное разделение труда внутри организаций по технологическим, квалификационным и функциональным признакам. Выделяют общественное разделение труда — распределение в обществе социальных функций между людьми — и международное разделение труда. Рыночной экономике несвойственно равновесие, обеспечивающее полную занятость. Причина — склонность сберегать часть доходов, что приводит к тому, что совокупный спрос меньше совокупного предложения. Преодолеть склонность к сбережению невозможно. Поэтому государство должно регулировать экономику воздействием на совокупный спрос: увеличение денежной массы, снижение ставок процента (стимуляция инвестиционной деятельности). Недостаток спроса компенсируется за счѐт общественных работ и бюджетного финансирования.

50. Философское осмысление феноменов техники и экономики в контексте глобальных проблем.

Разделение труда привело в современном мире к наличию огромного множества различных профессий и отраслей. Ранее (в древности) люди были вынуждены почти полностью обеспечивать себя всем необходимым, это было крайне неэффективно, что обусловливало примитивный быт и комфорт. Практически все достижения эволюции, научно-технического прогресса можно объяснить непрерывным внедрением разделения труда. Благодаря обмену результатами труда, то есть торговле, разделение труда становится возможным в обществе. Проблема последствий компьютеризации общества и создания искусственного интеллекта является одной из главных в современной литературе по философии. В этой сфере выделяют определенные направления. Прежде всего, это работы о социальных последствиях компьютеризации. На Западе этому феномену посвящены сотни томов.Главное внимание обращается на то, что с применением современных компьютерных средств корне изменились все сферы жизни современного общества - от государственного управления к образованию и культуре. Широко обсуждаются и проблемы, обусловленные этими изменениями: преобразование информации в своеобразный глобальный ресурс человечества, потенциальная возможность роста отчуждения человека в информационном обществе, изменения социальных основ такого общества. Философы, занимающиеся этими проблемами, пытаются достичь социопрогностичного уровня, не только анализируя общество, но и прогнозируя его социальное развитие. Классическим примером этого являются концепция "глобальной деревни" Г. Маклюэна.