
- •XVII в. Как историко-литературная эпоха
- •2. Барокко в литературе XVII в.
- •3.Классицизм в литературе XVII в.
- •4. Испанская литература XVII в. Общая характеристика
- •5. Испанская поэзия барокко.
- •2)Федерико Гарсия Лорка. Поэтический образ у дона Луиса Де ГонгораНачало формы
- •7.Творчество Кальдерона
- •8. Драма Кальдерона «Жизнь есть сон»
- •9. Испанский плутовской роман, особенности жанра.
- •10. Общая характеристика английской литературы XVII в.
- •III) 60-80-е годы.
- •11. Художественное своеобразие драматургии Бена Джонсона.
- •1) Общая характеристика.
- •2) Немного биографии:
- •3) Литературное наследие.
- •4) Создатель комедии нравов.
- •5) Тематика пьес.
- •6) Комедия «Вольпоне».
- •7) Особенности драматургии.
- •8) Заключение: предшественник классицизма.
- •12. Поэзия Донна (проблематика, поэтика, жанры).
- •13. Творчество Мильтона.
- •14. Поэтика поэмы Мильтона "Потерянный рай".
- •1.Общественно-политические условия и культурные следствия.
- •24. Творчество Мольера
- •25 Особенности классицистического характера в комедии Мольера "Скупой"
- •26 Поэтика "высокой комедии" Мольера ("Тартюф", "Дон Жуан").
4) Создатель комедии нравов.
В английскую литературу Бен Джонсон вошел как создатель комедии нравов. В отличие от лирико-романтической, фантастической шекспировской комедии Бена Джонсона носили бытовой сатирический характер. Если у Шекспира характеры даны в развитии, то у Бена Джонсона они статичны. Бен Джонсон отступает от шекспировского принципа многогранности, разносторонности в изображении человека, от раскрытия неповторимой человеческой индивидуальности. Новое в характерологии пьес Бена Джонсона заключается в том, что в персонаже подчеркивается прежде всего общая, основная, определяющая черта. У каждого героя пьес Бена Джонсона свой «юмор», свой нрав, и к этому сводится весь его облик. Термин «юмор» (humor) по отношению к человеческому характеру возник на основе научных представлений того времени, касающихся физиологии человека. Нрав человека определяли как следствие влияния на весь организм заключенных в нем жидкостей, которые обозначались латинским словом humor. Господствующая в человеческом характере черта стала называться «юмором». Поскольку эта черта обычно была отклонением от нормального человеческого характера, она становилась отрицательной и вызывала смех. Так, «юмор» как основная черта, или характерный нрав, стал восприниматься в комедийном плане, и само слово «юмор» стало означать уже не только «нрав», но и «смешное».
Теорию «юмора» Бен Джонсон выдвинул в пьесах «Всяк в своем нраве» (Every Man in His Humour, 1598) и «Всяк вне своего нрава» (Every Man out of His Humour, 1599). Положительное значение теории «юмора» в том, что она способствовала сатирическому заострению в изображении пороков, придавала образам обобщающую силу. Но в то же время эта теория ограничивала возможность многостороннего изображения человеческого характера. Теория «юмора», по существу, подготовляла классицистский принцип выделения в характере доминирующей черты.
Персонажи Бена Джонсона не просто смешные и безобидные чудаки. Самый выбор господствующих черт, какими он их наделяет, не случаен. Наиболее характерными и решительно преобладающими являются среди них те, которые типичны для эпохи формирования буржуазии и установления в Англии капиталистических отношений.
5) Тематика пьес.
Две темы, внутренне между собой связанные, красной нитью проходят через комедийное творчество Бена Джонсона. Одна - это тема бездушной и беспощадной погони за наживой, тема власти золота, искажающей все природные чувства и человеческие отношения. С исключительной силой раскрыл это тлетворное влияние золота Шекспир (образ Шейлока, монолог Тимона Афинского о гибельной силе золота). Того же самого, но совсем иными художественными средствами достигает в своих комедиях и Бен Джонсон (особенно в наиболее яркой и самой известной своей комедии "Вольпоне", а также в "Алхимике").
Другая тема - тема буржуазного индивидуализма, стремления мещанина-собственника обособиться от общества, противопоставив свои эгоистические прихоти и причуды (свой "нрав") потребностям и нравственным нормам других людей. Бен Джонсон зорко подметил и с большим искусством воплотил в своих бытовых комедиях этот, возникший именно в его время, тип буржуа-циника и анархиста, внутренне отмежевавшегося от остального мира, стремящегося любым способом обогатиться и затем удовлетворить все свои прихоти, как бы аморальны и антиобщественны они ни были.