
- •Глава 1. Теоретико – методические основы духовно-нравственного развития младших школьников на уроках русского языка основе использования малых жанров фольклора……………………………………………………………………..8
- •Глава 2. Опытно-экспериментальная работа духовно-нравственноМу развитию младших школьников на уроках русского языка на основе использования малых жанров фольклора ………………………………………………………..33
- •Введение
- •Глава 1. Теоретико – методические основы духовно-нравственного развития младших школьников
- •Значимость малых жанров фольклора в духовно-нравственном развитии младших школьников
- •Соколу лес не страшен.
- •Педагогический опыт использования малых жанров фольклора в духовно-нравственном развитии младших школьников
- •2.1. Диагностика духовно-нравственного развития учащихся экспериментального класса на констатирующем этапе
- •2.2. Организация и проведение работы по духовно-нравственному развитию младших школьников на основе использования малых жанров фольклора на уроках русского языка
- •2.3.Динамика духовно-нравственного развития учащихся экспериментального класса на контрольном этапе
- •Выводы по второй главе
- •Заключение
- •Список использованной литературы
- •I. Организационный момент
- •II. Знакомство с группами
- •III. Представление жюри
- •IV. Выступление группы «Теоретики»
- •V. Выступление группы «Затейники»
- •VI. Выступление группы «Аналитики»
- •VII. Выступление группы «Сочинители»
- •VIII. Рефлексия
- •IX. Итог урока.
- •X. Домашнее задание.
Выводы по второй главе
ОБРАЗЕЦ!!!!!!!
Таким образом, опытно-экспериментальная работа по развитию мотивации учебной деятельности в процессе обучения правописанию на уроках русского языка включала в себя диагностику мотивации учебной деятельности у обучающихся третьего класса, организацию работы по развитию мотивации учебной деятельности у учащихся экспериментального класса в процессе обучения правописанию на уроках русского языка, а также прослеживание динамики в развитии мотивации учебной деятельности у обучающихся экспериментального класса.
В исследовании участвовали обучающиеся 3 класса, в количестве 8 человек.
Для исследования и определения уровней мотивации учебной деятельности исследуемых третьеклассников были отобраны следующие методики: анкетирование, разработанное авторами Г.Н. Казанцевой и Н. Г. Лускановой, а также тест-опросник Л. А. Головей и Е. Ф. Рыбалко.
На контрольном этапе были установлены следующие уровни мотивации учебной деятельности: высокий – у 1 ученика (12,5%); средний – 4 учащихся (50%); низкий – 3 учащихся (35,5%).
Формирующий этап включал в себя организацию целенаправленной работы по развитию мотивации учебной деятельности у учащихся экспериментального класса в процессе обучения правописанию на уроках русского языка.
Контрольный этап позволил зафиксировать динамику в развитии мотивации учебной деятельности третьеклассников экспериментального класса.
Полученные результаты эмпирического исследования служат практическим подтверждением выдвинутой гипотезы в начале исследования
Заключение
Радикальные изменения, происходящие в жизни нашего общества, требуют всестороннего осмысления. Многолетнее отчуждение человека от подлинной духовной культуры, национальных корней и традиций, от веры привело к кризису общественного сознания, выразившемуся в крайне неблагоприятной общественной атмосфере: усилении криминогенности в стране, росту преступности (в том числе и детской), насилия, агрессии и т. д. Создается впечатление, что агрессия и ненависть окружают нас повсюду.
Многие ученые считают, что агрессивность глубоко укоренилась в человеческом подсознании. Как сказал Э. Уайт, «она по большей части, возможно, даже заложена, «встроена» в саму сущность людей» [45, 41].
Все мечты человечества о будущем без ненависти, агрессии и насилия развеялись, как дым. Даниэль Миттеран, жена ныне покойного президента Франции, на Конгрессе в защиту мира вспоминала о своей юности: «Люди мечтали о том, что будут свободно жить в мире дружелюбия и доверия, что у них будет мир с собой и другими; они мечтали, что будут здоровыми, что их жизнь будет мирной, что их чувство собственного достоинства будут уважать, что они будут жить в богатом и щедром мире, где люди будут заботиться друг о друге». В заключении она добавила: «Прошло полвека и уже совершенно ясно, что наши мечты так и остались мечтами» [45, 34].
Сейчас безнравственность возрождается и этого невозможно не заметить. Она распространяется все шире и становится все более явной.
В этих условиях особенно актуализируется анализ проблемы нравственного воспитания.
Именно поэтому современные исследователи всерьез занялись разработкой вопросов, связанных с духовно – нравственным воспитание подрастающего поколения.
Для такого развития России, о котором говорит президент страны, необходимо решить многие проблемы. Среди них наиболее важно, как нам представляется, нравственное воспитание молодежи.
В современной литературе имеется множество теорий, взглядов, мнений, освещающих этот вопрос. В нашем исследовании мы своеобразно подходим к рассмотрению формирования нравственного поведения, а именно с точки зрения влияния на его формирование малых фольклорных жанров, что и стало целью нашего исследования.
На основе изучения литературы, касающейся данной проблемы, мы выдвинули гипотезу: если педагог включает в учебно-воспитательный процесс произведения малых фольклорных жанров, то это способствует нравственному развитию детей младшего школьного возраста.
С целью подтвердить или опровергнуть выдвинутую нами гипотезу мы разработали комплексное исследование.
Результаты проведенного исследования в основном подтверждают выдвинутую нами гипотезу.
Это, в свою очередь, позволило нам сделать соответствующие выводы.
В своем исследовании мы не претендуем на полноту освещения всех сторон проблемы. В ней еще много неизученных сторон, исследование которых мы планируем продолжить в будущем.