3. Сущность и структура политической культуры

Под политической культурой понимается совокупность индивидуальных позиций и ориентации участников данной по­литической системы; субъективная сфера, образующая осно­вание политических действий и придающая им значение.

Политическая культура выполняет следующие функции: идентификации, ориентации, адаптации, социализации, интег­рации, коммуникации.

В науке наибольшее распространение получила классифи­кация политической культуры, предложенная Г.Алмондом и С.Вербой («Гражданская культура», 1963), в основании которой лежат специфические особенности стран и регионов. Они вы­делили три «чистых» типа культуры: патриархальный, характе­ризующийся отсутствием интереса граждан к политике; поддан­нический, отличающийся сильной ориентацией на политичес­кие институты и невысоким уровнем политического участия; активистский, характеризующийся заинтересованностью граж­дан в политическом участии и проявлением ими политической активности. По мнению этих авторов, наиболее оптимальной культурой будет гражданская культура, синтезирующая поддан­нические установки и высокий уровень политического участия. В каждой стране гражданская культура обладает своими специ­фическими чертами, дополняющими и конкретизирующими «идеальный тип».

В структуре политической культуры выделяются следую­щие компоненты: политический опыт; ориентацию на поли­тические институты; политические стереотипы; политические мифы; политические символы; политическую социализацию; модели политического поведения.

Политическую культуру можно классифицировать по не­скольким основаниям: по уровню общности — общая и раз­личные субкультуры; по отношению к власти — господствующая и контркультуры. В общей политической культуре отра­жаются наиболее устойчивые, типичные признаки, характери­зующие политическое сознание и политическое поведение ос­новной массы граждан. Политическая субкультура представ­ляет собой совокупность политических ориентации, которые отличаются от господствующих, доминирующих в обществе. Контркультура—особый вид субкультуры, радикально отли­чающийся от господствующей политической культуры и даже противостоящий ей.

В формировании политической культуры большую роль играют политические традиции, являющиеся способом пере­дачи образцов политического сознания и поведения.

3.Политическая социализация

Под политической социализацией понимается процесс ус­воения культурных ценностей, политических ориентации, ос­воения форм политического поведения, приемлемых для дан­ного общества.

Выделяются различные типы политической социализа­ции: прямая и косвенная (первичная и вторичная). Прямая со­циализация —это непосредственное приобретение политичес­ких знаний и установок. Косвенная социализация — это свое­го рода «проекция» черт характера, раннего детского опыта, непосредственного окружения личности на формируемые по­литические установки.

Политическая социализация личности складывается из нескольких этапов. На первом из них, — этапе политизации, — в раннем детстве у ребенка формируются первые представле­ния о мире политики, которые складываются под влиянием оце­нок родителей, их отношений и реакций. Второй этап — персонализация. В этот период восприятие власти персонифици­руется. Образцами власти становятся, к примеру, фигуры президента, премьер-министра или полицейского. На третьем этапе — идеализации, важнейшим политическим фигурам приписываются определенные качества и на этой основе об­разуются устойчивые эмоциональные отношения к политичес­кой системе. Четвертый этап, получивший название институционального, характеризуется переходом от персонифициро­ванного восприятия политики к более абстрактному. На этой стадии закладываются представления об институтах власти.

В политологии выделяется несколько моделей политичес­кой социализации. Первая — системная — характеризуется формированием позитивного отношения к власти, правовому порядку, традиционным институтам. Важнейшими агентура­ми социализации являются школа и семья, а также окружение личности, ее сверстники. Вторая модель, обозначаемая как гегемонистская, формирует молодежь, враждебно настроенную против любой социальной и политической системы, кроме «своей». Ведущими агентурами в этой модели являются сред­ства массовой информации. В третьей модели, названной плю­ралистической, целями социализации являются формирование представлений граждан о своих политических интересах, же­лания участия в их реализации, высокого уровня гражданской активности. В результате граждане становятся привержены оп­ределенным политическим группам и могут их свободно ме­нять в зависимости от результатов политики и степени реализа­ции своих интересов. Агентурами являются школа, родители, средства массовой информации, партии и группы интересов. Четвертая модель —конфликтная — сводится к формирова­нию лояльности к определенной группе и готовности поддер­жать ее в борьбе против других групп. Агентурами социализа­ции являются органы пропаганды и агитации, представляю­щие интересы группы.