10. Теория «праздного класса» Веблена. «Состязательный аспект потребления»

Торстейн Бунде Веблен (1857 — 1929)

Теория праздного класса.

Собственность первоначально возникла как трофей, знак победы над менее сильным соседом. Мотивы, лежащие в ее основе — соперничество, завистливое сравнение, демонстративное преуспеяние как основа уважения и жажда власти, даруемой богатством. Развилось противопоставление доблестной, захватнически-приобретательской деятельности и труда, приобретающего характер нудного занятия в

силу пренебрежительного к нему отношения. По мере того, как стадия приобретения путём хищнического захвата переходит в стадию организации производства на основе частной собственности, превосходство в силе и трофеи как показатель успеха заменяются критериями накопления вещей и денег и опыта «праздной жизни». «Показное потребление» (conspicuous consumption) дорогостоящих престижных товаров и пристрастие к «демонстративно расточительным» зрелищам становятся в праздном классе формами завоевания репутации и соперничества, мотивируемого завистливым

сравнением.

«Состязательный аспект потребления» («престижная дороговизна»), описанный

Вебленом, впоследствии был осмыслен в категориях отклонения от «нормальной» кривой

спроса — наряду с «эффектом повального увлечения» (присоединение к большинству) и

«эффектом сноба» (покупать не то, что другие). Он отметил, что доступ в праздный класс осуществляется через занятия в финансовой сфере, которые в гораздо большей степени, чем производственные, наделяют человека почетом. Наиболее почётны занятия, имеющие непосредственное отношение к собственности в крупном масштабе и вслед за ними — банковское дело и право. В

профессии адвоката, по мнению Веблена, «нет и намёка на полезность в какой-либо

другой области, кроме соперничества»; юрист «занимается исключительно частными

моментами хищнического мошенничества, либо в устройстве махинаций, либо в

расстройстве махинаций других».

11. Эволюция Веблена. Технократическая утопия и концепция абсентеистской собственности.

Т.Веблен («первый систематический критик американского капитализма») разработал эволюционную экономическую теорию, опираясь на эволюцию Дарвина. В статье “Почему экономическая наука не является эволюционной?”(1898) Веблен подверг критике гедонистическую модель экономического субъекта, колеблющегося как “однородный сгусток потребностей, который нужно защищать под воздействием среды”. Он настаивал, что человек представляет собой скорее упорядоченную структуру склонностей и привычек, которые реализуются и выражаются в деятельности. «Эволюционная экономическая теория должна быть теорией процесса культурного роста как детерминанты экономического интереса, теорией общей последовательности экономических институтов, формируемой непосредственно в категориях процесса». Свои представления о такой теории Веблен изложил в книгах «Теория праздного класса» (1899), «Теория делового предприятия» (1904) и «Инстинкт мастерства и состояние промышленных умений» (1914). Институты Веблен трактовал как привычные образы мыслей и привычки в том, что касается отношений между обществом и личностью. Институты — результаты процессов, происходивших в прошлом; они не находятся в полном согласии с требованиями настоящего времени, но под нажимом обстоятельств, складывающихся в жизни сообщества, происходит приспособление образов мышления и привычек людей — «естественный отбор» институтов — и перемены в самой человеческой природе. В своей последней книге «Абсентеистская собственность» (1923) Веблен указал на то, что процесс раздувания рынка ценных бумаг привёл к многократному превышению размера неосязаемых финансовых титулов богатства над стоимостью материальных активов корпораций, в которых собственники стали по существу «отсутствующими» — «абсентеистами», уклоняющимися от реального участия в производстве и менеджменте. Считая такую ситуацию доведением до крайности «дихотомии индустрии и бизнеса», Веблен подверг критике кредит как «обветшалый институт, который путем преобразования должен выйти из употребления». Но что это будет за преобразование, Веблен толком сказать не сумел, лишь выразив разочарование тем, что американский «средний класс» стремится подражать «праздному классу».

Билет 12.