- •1).Философия и мировоззрение. Природа философских проблем.
- •5. Проблемы логики, этики, политики, эстетики и др.
- •2. Культурные традиции Востока и Запада и типы философского мышления
- •3. Основные исследовательские стратегии в постклассической западноевропейской философии
- •4.Социокультурный статус и функции философии в современном мире
- •5. Поиски метафизических оснований бытия в истории философии.
- •6. Онтология как учение о бытии. Основные формы бытия и их взаимосвязь
- •7. Бытие и материя. Эволюция представлений о материи. Современная наука о системно-структурной организации материального мира.
- •8. Пространственно-временная организация материального мира. Суб-станциональная и реляционная концепции пространства и времени
- •9. Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации
- •10. Понимание диалектики в истории философии: онтологич., гносеологич., логич. Аспекты
- •13. Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов
- •14. Многомерность феномена человека. Основные философские концепции в понимании челавека.
- •15.Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза
- •16 Проблема сущности и существования человека. Индивид, индивидуальность, личность.
- •17. Экзистенционально-феноменологическая, социально-культурная и психоаналитическая традиции в исследовании сознания.
- •18 Понятие сознания, его структура и функции. Феномен бессознательного.
- •19. Антропологический кризис как явление техногенной цивилизации
- •20. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности
- •21 Свобода и ответственность как экзистенциальная проблема бытия.
- •22. Понятие социальной реальности. Общество как развивающаяся система
- •23. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур
- •24.Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии (марксистская концепция социума, концепция социального действия Вебера, модель социума т. Парсонса и др.)
- •25.Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Социальные противоречия, конфликты, реформы, революция.
- •26. Статус и функции социального субъекта. Роль народа и личности в истории.
- •27. Альтернативность истории. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы.
- •29. Понятие и типы цивилизации в истории общества. Противоречия и перспективы развития техногенной цивилизации.
- •31. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры
- •32. Проблема единства и многообразия культурно-историч процесса. Глобализация и диалог культур.
- •33.Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний
- •34. Специфика научного познания. Научное и вненаучное познание.
- •35 Наука как постижение истинного знания. Истина и заблуждение. Феномен паранауки
- •36. Проблема начала науки. Основные этапы ее исторического развития.
- •37 Классический, неклассический и постклассичечкий типы научной рациональности
- •38. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их единство и различие.
- •39 Структура и специфика эмпирического исследования.
- •40 Понятие и функции научной теории. Проблема и гипотезы как формы научного поиска.
- •41 Метатеоретические основания науки. (Научная картина мира, идеалы, нормы, философские основания науки и др.)
- •42. Кумулятивные и антикумулятивные теории научного прогресса. Развитие науки как единство процессов дифференциации и интеграции научного знания.
- •43. Природа и типы научных революций. Современные стратегии развития научного знания.
- •44. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологических знаний. Специфика философского анализа науки
- •45. Объект, предмет, цель и задачи научного исследования.
- •46 Методы эмпирического исследования (наблюдение, описание, измерение, эксперимент).
- •47 Методы теоретического исследования(идеализация, формализация, мысленный эксперимент, гипотетико-дедуктивный метод)
- •48. Основные черты системного метода научного исследования
- •49.Обоснование результатов исследований. Виды обоснования (доказательство, подтверждение, интерпретация, объяснение).
- •50. Язык науки. Определение и их роль в формировании научной терминологии.
- •51. Становление и развитие диалектической логики
- •52. Основные принципы, законы и категории диалектического мышления и специфика их проявления в научном познании
- •54. Коммуникация и ее специфика в современном мире. Формы научной коммуникации. Культура ведения научной дискуссии.
- •55. Наука в системе социальных ценностей. Формы научного этноса.
- •56) Возможности и границы науки. Творческая свобода и социальная ответственность ученого.
- •57 Историческая эволюция понятия техники и его современные интерпретации.
- •58 Проблема технической реальности. Функции техники, ее статус в истории цивилизации.
- •59. Проблема соц последствий развития совр техники.
- •60.Инженерное мышление и Технократические представления о развитии общества.
- •61. Виртуальная реальность как социокультурный феномен информационного общества.
- •62 Соотношение науки и техники: линейная и эволюционная модели.
- •63 Философия постмодернизма: духовно-теоретические истоки и основные этапы становления.
- •64. Философия и футурология. Социальное прогнозирование и его особенности.
- •65. Понятие и системная природа глобализации.
- •66. Парадоксы социодинамики современных обществ и глобальные проблемы человечества.
- •67. Эпоха «глобализма» и проблема сохранения и развития национальной государственности и культуры.
- •68. Интегративные тенденции в науке и перспективы синергетического стиля мышления.
- •69. Проблема исторического самоопределения Беларуси и приоритеты развития современного белорусского общества.
13. Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов
Диалектика - понимание мира и способ мышления, при котором объекты, явления и процессы реальности рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил и тенденций, в изменении и развитии, а конкретный предмет мысли представлен в виде органической системы, воспроизводящей условия своего существования. Одним из первых предугадал многие стороны диалектич. миропонимания и мышления Гераклит (вышел за рамки мистики чисел и религиозно-этических построений и попытался определить единую объективно-логическую закономерность, кот. лежит в основе всякого процесса и состояния, называя ее логосом, диалектикой, мировой душой). Первоначально диалектика формировалась и развивалась в форме диалога, в основном стихийно. Преодолел эту стихийность процесса Сократ (осмысливал диалектику как искусство обнаружения истины путем столкновения и согласования различных (и даже противоположных) точек зрения). Платон обобщил опыт своего учителя Сократа и представил диалектику как метод анализа и синтеза понятий, как движение мысли к общим понятиям (идеям). Дальнейшее развития диалектики как способа миропонимания и мышления определяли два процесса:
1) Перенесение схем чел. мышления на ситуации бытия - культуру, общество, природу.
2) Экспансия в обществ. сознании идеи развития, выражающей качественные изменения, появление принципиально нового по сравнению с прошлым, с тем, что было ранее. Г. Гегель выработал наиболее общее представление о структуре диалектики, включающей объективную и субъективную диалектику. Объективная диалектика - это совокупность объективных закономерностей, действующих в мире независимо от чел. Субъективная диалектика – фил-ая система, совокупность принципов, законов, категорий, отражающих объективную диалектику.
Синергетика - это область научного знания, в которой посредством междисциплинарных исследований выявляются общие закономерности самоорганизации, становления устойчивых структур в открытых системах.
В Синергетике основное внимание уделяется изучению нелинейных математических уравнений. Множеству решений нелинейного уравнения соответствует множество путей эволюции системы. В нелинейной среде возможен лишь определенный набор этих путей, аттракторных состояний, которые выражают собой структуру системы. Если параметры системы достигают критических значений, то система попадает в состояние неустойчивости, из которого она неминуемо, в следствие сколь угодно малого возмущения «скатывается» в область притяжения другого аттрактора. Пример: полусфера, на вершине которой оказался маленький шарик; поверхность полусферы вся покрыта желобками, сужающимися к вершине сферы и сходящимися к ней. Шарик в силу случайного возмущения скатывается вниз и, попав в один из желобков, именно по нему продолжает свое движение. Ни одна система не застрахована от случайностей, чреватых для нее синергетическими преобразованиями. Синергетические представления позволяют оценить характер становления эволюции систем
Осн. понятия синергетики: сложность, неравномерность, необратимость вр., становление порядка через хаос, неустойчивость. Они характеризуют развитие системы.