- •1).Философия и мировоззрение. Природа философских проблем.
- •5. Проблемы логики, этики, политики, эстетики и др.
- •2. Культурные традиции Востока и Запада и типы философского мышления
- •3. Основные исследовательские стратегии в постклассической западноевропейской философии
- •4.Социокультурный статус и функции философии в современном мире
- •5. Поиски метафизических оснований бытия в истории философии.
- •6. Онтология как учение о бытии. Основные формы бытия и их взаимосвязь
- •7. Бытие и материя. Эволюция представлений о материи. Современная наука о системно-структурной организации материального мира.
- •8. Пространственно-временная организация материального мира. Суб-станциональная и реляционная концепции пространства и времени
- •9. Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации
- •10. Понимание диалектики в истории философии: онтологич., гносеологич., логич. Аспекты
- •13. Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов
- •14. Многомерность феномена человека. Основные философские концепции в понимании челавека.
- •15.Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза
- •16 Проблема сущности и существования человека. Индивид, индивидуальность, личность.
- •17. Экзистенционально-феноменологическая, социально-культурная и психоаналитическая традиции в исследовании сознания.
- •18 Понятие сознания, его структура и функции. Феномен бессознательного.
- •19. Антропологический кризис как явление техногенной цивилизации
- •20. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности
- •21 Свобода и ответственность как экзистенциальная проблема бытия.
- •22. Понятие социальной реальности. Общество как развивающаяся система
- •23. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур
- •24.Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии (марксистская концепция социума, концепция социального действия Вебера, модель социума т. Парсонса и др.)
- •25.Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Социальные противоречия, конфликты, реформы, революция.
- •26. Статус и функции социального субъекта. Роль народа и личности в истории.
- •27. Альтернативность истории. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы.
- •29. Понятие и типы цивилизации в истории общества. Противоречия и перспективы развития техногенной цивилизации.
- •31. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры
- •32. Проблема единства и многообразия культурно-историч процесса. Глобализация и диалог культур.
- •33.Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний
- •34. Специфика научного познания. Научное и вненаучное познание.
- •35 Наука как постижение истинного знания. Истина и заблуждение. Феномен паранауки
- •36. Проблема начала науки. Основные этапы ее исторического развития.
- •37 Классический, неклассический и постклассичечкий типы научной рациональности
- •38. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их единство и различие.
- •39 Структура и специфика эмпирического исследования.
- •40 Понятие и функции научной теории. Проблема и гипотезы как формы научного поиска.
- •41 Метатеоретические основания науки. (Научная картина мира, идеалы, нормы, философские основания науки и др.)
- •42. Кумулятивные и антикумулятивные теории научного прогресса. Развитие науки как единство процессов дифференциации и интеграции научного знания.
- •43. Природа и типы научных революций. Современные стратегии развития научного знания.
- •44. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологических знаний. Специфика философского анализа науки
- •45. Объект, предмет, цель и задачи научного исследования.
- •46 Методы эмпирического исследования (наблюдение, описание, измерение, эксперимент).
- •47 Методы теоретического исследования(идеализация, формализация, мысленный эксперимент, гипотетико-дедуктивный метод)
- •48. Основные черты системного метода научного исследования
- •49.Обоснование результатов исследований. Виды обоснования (доказательство, подтверждение, интерпретация, объяснение).
- •50. Язык науки. Определение и их роль в формировании научной терминологии.
- •51. Становление и развитие диалектической логики
- •52. Основные принципы, законы и категории диалектического мышления и специфика их проявления в научном познании
- •54. Коммуникация и ее специфика в современном мире. Формы научной коммуникации. Культура ведения научной дискуссии.
- •55. Наука в системе социальных ценностей. Формы научного этноса.
- •56) Возможности и границы науки. Творческая свобода и социальная ответственность ученого.
- •57 Историческая эволюция понятия техники и его современные интерпретации.
- •58 Проблема технической реальности. Функции техники, ее статус в истории цивилизации.
- •59. Проблема соц последствий развития совр техники.
- •60.Инженерное мышление и Технократические представления о развитии общества.
- •61. Виртуальная реальность как социокультурный феномен информационного общества.
- •62 Соотношение науки и техники: линейная и эволюционная модели.
- •63 Философия постмодернизма: духовно-теоретические истоки и основные этапы становления.
- •64. Философия и футурология. Социальное прогнозирование и его особенности.
- •65. Понятие и системная природа глобализации.
- •66. Парадоксы социодинамики современных обществ и глобальные проблемы человечества.
- •67. Эпоха «глобализма» и проблема сохранения и развития национальной государственности и культуры.
- •68. Интегративные тенденции в науке и перспективы синергетического стиля мышления.
- •69. Проблема исторического самоопределения Беларуси и приоритеты развития современного белорусского общества.
25.Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Социальные противоречия, конфликты, реформы, революция.
Движущая сила развития - совокупность факторов, взаимодействие которых является существенным источником развития.
Общество не стоит на месте, оно непрерывно изменяется, развивается под воздействием определенных объективных законов.
Любой человек представляет собой уникальное явление, у него в процессе жизни складываются свои взгляды, представления, цели и интересы. Каждый преследует в жизни как будто бы только свои собственные цели.
В рамках марксизма и народнических теорий основной движущей силой развития является народ. Он играет сугубо позитивную роль в развитии общества. Народ прав, он является действительным и истинным субъектом истории. В рамках марксизма движущими факторами выступают:
1.В заимодействие производительных сил и производственных отношений. 2. Классовая борьба.
Основной формой общественного развития являются социальные противоречия. Они представляют собой отношения единства и борьбы социальных субъектов, обладающих противоположными интересами из-за дефицита социальных благ.
Основным механизмом развития человеческих обществ являются социальные конфликты. Социальные конфликты - это взаимная и открытая борьба социальных субъектов, побуждаемая несовпадающими (разными и противоположными) интересами из-за необходимых им благ.
Типология социальных конфликтов достаточно сложна. В зависимости от типа противоречия социальные конфликты делятся на внутренние и внешние, основные и неосновные, главные и второстепенные, антагонистические и неантагонистические.
Разрешение социального конфликта выражается в устранении причин, его вызывавших: изменении интересов субъектов, разделе предмета конфликта, совместном его использовании и т.п.
Реформы идут медленно. Общественные преобразования в ряде стран проходили и проходят не путем скачков, переворотов, а более или менее спокойным эволюционным путем, то есть путем постепенных количественных изменений в производственных отношениях, не влекущих за собой резких переходов, скачков, катаклизмов при минимуме социальной напряженности, в обстановке принятия большинством населения предлагаемого политического курса.
Социальная революция - это качественные изменения в общественных и прежде всего - в производственных отношениях. Социальные революции происходят тогда, когда старая общественно-экономическая система, исчерпав возможности своего развития, с необходимостью должна уступить место новой. Экономической основой социальной революции является конфликт между производительными силами и не соответствующими им производственными отношениями.
Революция направлена на ликвидацию этих, ставших основами для развития производительных сил производственных отношений. Социальная революция включает в себя в большинстве случаев и революцию политическую, переход власти от одних классов и социальных групп к другим.
26. Статус и функции социального субъекта. Роль народа и личности в истории.
Социальный субъект - довольно сложное философское понятие обозначающее самостоятельного участника процесса социального развития., трансформирующего социальную реальность исходя из собственных интересов. Социальным субъектом на различных уровнях общественной иерархии становится личность, социальная группа, класс, нация. Существенной чертой характеризующей субъект является его деятельностное, активное отношение к миру, то есть социальный субъект это тот элемент социальной реальности, который трансформирует эту реальность. Выделение социального субъекта требует учета объекта социальной деятельности - таковым становится индивид, социальная группа, класс, вся cоциaльнaя структурa, тaкже законы и принципы, которым подчиняются составляющие ее элементы –т.е. все то, на что направлена деятельность социального субъекта.
Соц субъект – деятельное начало общ жизни. Соц субъект – люди, действующие в исторически опред системе (народ, класс, этнос, соц группа, личность). Для них хар-ны общность интересов, общность деятельности.
В шир смысле народ- все население страны, в более узком смысле народ- те слои и классы, кот способстствуют развитию общества, созд матер идух ценности. Народ – гл произ сила общ-ва. В деятельности народа осущ-ся общ отношения. Народ – движ сила истор событий. Народ – творец и хранитель дух ценностей.
Понятие ”народ” следует отличать от толпы. Толпа – случайное сборище людей, объединен.временным интересом. Для топы не существует внутренних связей единства, в основе лежат чувства, эмоции. Поведение толпы опред-ся лидером. Народ осознает себя в своих интересах, целях, состоит из личностей, опри-ся на опред традиции.
Выдающиеся личности – Л.,кот благодаря внешним обстоятельствам и личн. Качествам стали лидерами истор процесса. А) Факт выдвижения на роль лидера – случайность. Б) Необходимость заключается в том, чтобы лидир положение заняла личность подобного типа. В) Личность зависит от тех, кто ее выдвинул. Г) ВЛ не могут изменить весь истор процесс, но накладывают отпечаток на конкрутн форму развития и ее результаты.