
- •1).Философия и мировоззрение. Природа философских проблем.
- •5. Проблемы логики, этики, политики, эстетики и др.
- •2. Культурные традиции Востока и Запада и типы философского мышления
- •3. Основные исследовательские стратегии в постклассической западноевропейской философии
- •4.Социокультурный статус и функции философии в современном мире
- •5. Поиски метафизических оснований бытия в истории философии.
- •6. Онтология как учение о бытии. Основные формы бытия и их взаимосвязь
- •7. Бытие и материя. Эволюция представлений о материи. Современная наука о системно-структурной организации материального мира.
- •8. Пространственно-временная организация материального мира. Суб-станциональная и реляционная концепции пространства и времени
- •9. Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации
- •10. Понимание диалектики в истории философии: онтологич., гносеологич., логич. Аспекты
- •13. Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов
- •14. Многомерность феномена человека. Основные философские концепции в понимании челавека.
- •15.Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза
- •16 Проблема сущности и существования человека. Индивид, индивидуальность, личность.
- •17. Экзистенционально-феноменологическая, социально-культурная и психоаналитическая традиции в исследовании сознания.
- •18 Понятие сознания, его структура и функции. Феномен бессознательного.
- •19. Антропологический кризис как явление техногенной цивилизации
- •20. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности
- •21 Свобода и ответственность как экзистенциальная проблема бытия.
- •22. Понятие социальной реальности. Общество как развивающаяся система
- •23. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур
- •24.Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии (марксистская концепция социума, концепция социального действия Вебера, модель социума т. Парсонса и др.)
- •25.Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Социальные противоречия, конфликты, реформы, революция.
- •26. Статус и функции социального субъекта. Роль народа и личности в истории.
- •27. Альтернативность истории. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы.
- •29. Понятие и типы цивилизации в истории общества. Противоречия и перспективы развития техногенной цивилизации.
- •31. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры
- •32. Проблема единства и многообразия культурно-историч процесса. Глобализация и диалог культур.
- •33.Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний
- •34. Специфика научного познания. Научное и вненаучное познание.
- •35 Наука как постижение истинного знания. Истина и заблуждение. Феномен паранауки
- •36. Проблема начала науки. Основные этапы ее исторического развития.
- •37 Классический, неклассический и постклассичечкий типы научной рациональности
- •38. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их единство и различие.
- •39 Структура и специфика эмпирического исследования.
- •40 Понятие и функции научной теории. Проблема и гипотезы как формы научного поиска.
- •41 Метатеоретические основания науки. (Научная картина мира, идеалы, нормы, философские основания науки и др.)
- •42. Кумулятивные и антикумулятивные теории научного прогресса. Развитие науки как единство процессов дифференциации и интеграции научного знания.
- •43. Природа и типы научных революций. Современные стратегии развития научного знания.
- •44. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологических знаний. Специфика философского анализа науки
- •45. Объект, предмет, цель и задачи научного исследования.
- •46 Методы эмпирического исследования (наблюдение, описание, измерение, эксперимент).
- •47 Методы теоретического исследования(идеализация, формализация, мысленный эксперимент, гипотетико-дедуктивный метод)
- •48. Основные черты системного метода научного исследования
- •49.Обоснование результатов исследований. Виды обоснования (доказательство, подтверждение, интерпретация, объяснение).
- •50. Язык науки. Определение и их роль в формировании научной терминологии.
- •51. Становление и развитие диалектической логики
- •52. Основные принципы, законы и категории диалектического мышления и специфика их проявления в научном познании
- •54. Коммуникация и ее специфика в современном мире. Формы научной коммуникации. Культура ведения научной дискуссии.
- •55. Наука в системе социальных ценностей. Формы научного этноса.
- •56) Возможности и границы науки. Творческая свобода и социальная ответственность ученого.
- •57 Историческая эволюция понятия техники и его современные интерпретации.
- •58 Проблема технической реальности. Функции техники, ее статус в истории цивилизации.
- •59. Проблема соц последствий развития совр техники.
- •60.Инженерное мышление и Технократические представления о развитии общества.
- •61. Виртуальная реальность как социокультурный феномен информационного общества.
- •62 Соотношение науки и техники: линейная и эволюционная модели.
- •63 Философия постмодернизма: духовно-теоретические истоки и основные этапы становления.
- •64. Философия и футурология. Социальное прогнозирование и его особенности.
- •65. Понятие и системная природа глобализации.
- •66. Парадоксы социодинамики современных обществ и глобальные проблемы человечества.
- •67. Эпоха «глобализма» и проблема сохранения и развития национальной государственности и культуры.
- •68. Интегративные тенденции в науке и перспективы синергетического стиля мышления.
- •69. Проблема исторического самоопределения Беларуси и приоритеты развития современного белорусского общества.
18 Понятие сознания, его структура и функции. Феномен бессознательного.
В широком смысле слова сознание есть высшая форма отражения, связанная с социальным бытием человека и являющаяся довольно сложным многоуровневым образованием. В узком смысле слова сознание является ядром психической деятельности человека и связывается с абстрактно-логическим мышлением.
Проблема структуры. Каждая наука акцентирует внимание на определенных структурных элементах сознания с точки зрения своей предметной области, поэтому перед философией стоит задача интегрирования конкретно-научных знаний о сознании.
Структурировать сознание можно по разным основаниям. Во-первых, членение сознания по отношению к носителю, субъекту – общественное и индивидуальное; 2 по степени осознанности бытия, средствам и методам отражения действительности – уровни и формы; 3 по роли его основных компонентов в регулировании человеческой деятельности – сферы.
Наиболее общим основанием структурирования сознания является выделение в нем общественного и индивидуального сознания, возникающих как отражение разных типов бытия. Как известно, сознание зарождается в глубинах психики конкретного человека. В процессе деятельности люди постоянно обмениваются мнениями, суждениями, опытом. В результате этого вырабатываются общие для определенных социальных групп взгляды, понимание, оценки явлений, а также общие интересы и цели. Они влияют и на сознание отдельных людей. 1) общественное сознание функционирует только посредством индивидуальных сознаний; 2) существует независимо от сознания индивида и предшествует ему;
Под общественным сознанием следует понимать совокупность существующих в обществе идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, привычек, традиций, отражающих общественное бытие людей, условия их жизни.
Бессознательное сознание – это совокупность психических явлений, состояний и действий, не представленных в сознании человека, лежащих вне сферы его разума, безотчетных и неподдающихся, по крайней мере в данный момент, контролю со стороны сознания. Бессознательное проявляется в различных формах – влечении, установке, ощущении, интуиции, сновидении, гипнотическом состоянии и инстинкты. С физиологической точки зрения бессознательные процессы весьма целесообразны. Они выполняют охранную функцию, освобождая мозг от перенапряжения, автоматизируя человеческие действия и увеличивая творческие возможности человека.
Характеризуя структуру общественного сознания по степени и способам осознания действительного мира, можно выделить уровни :
К обыденному сознанию относится сознание масс людей, формирующееся в практике повседневной жизни, в непосредственном взаимодействии с окружающим миром в труде и быту.
Теоретическое сознание представляет собой отражение существенных связей и закономерностей действительности. Оно стремится проникнуть в ее внутреннюю сторону, поэтому находит свое выражение в науке.
В зависимости от роли основных компонентов сознания в регулировании человеческой деятельности в его структуре можно вычленить сферы:
Когнитивную сферу сознания составляют познавательные особенности субъекта, процесс познания и результат познавательной деятельности. Ее главной целью является адекватное отражение мира.
Эмоциональная сфера выражает состояние внутреннего мира человека, его личностное, субъективно-психологическое отношение к объекту внешнего мира, к другим людям, к самому себе.
Мотивационно-волевая (или ценностно-смысловая) сфера «ответственна» за формирование мотивов, интересов, духовных идеалов личности в единстве со способностью достигать цель.
Первейшая функция сознания, выражающая саму его сущность, есть функция познания — верного, адекватного отражения действительности. Сознание позволяет человеку проникнуть в сущность предметов, процессов, явлений объективного мира, получить нужную информацию о них.
функция оценки - Человек не только получат данные о внешнем мире, но и оценивает степень их адекватности и полноты, оценивает саму действительность с точки зрения своих потребностей и интересов.
функцию накопления знаний - В сознании индивида накапливаются знания, полученные из непосредственного, личного опыта, а также добытые его современниками или предшествующими поколениями людей.
функцию — постановку цели. Опережая ход событий, человек строит модель «желаемого будущего» и определяет пути его достижения, то есть ставит цель и планирует свои действия.
конструктивно-творческой функции, заключающейся в мысленном конструировании направлений и форм деятельности человека в целях создания принципиально нового. Сознание может предсказывать, предвосхищать то, что произойдет в силу действия объективных законов.
Сознание регулирует, упорядочивает действия человека, а затем и действия человеческих коллективов, то есть осуществляет функцию управления.