Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Тексты (социология) / Кареев Н. И. Основы русской социологии.doc
Скачиваний:
229
Добавлен:
15.06.2014
Размер:
322.05 Кб
Скачать

80 Глава первая

(«Северный вестник», 1891), «Задачи социологии и тео­рии истории» («Новое слово», 1897), «Успехи совре­менной социологии в их соотношении с историей» («Об­разование», 1898), «К вопросу о понимании истории» (Там же, 1899), «Основное направление социологии» (Сб. «Введение в изучение социальных наук», 1903), вошедшие в состав упоминавшихся выше «Этюдов», не называя здесь статей об экономическом направ­лении в истории. Через год после работы об эконо­мическом материализме мною была выпущена в из­дании Петербургского университета уже названная выше книга «Введение в изучение социологии», за­дачей которой было подвести систематические итоги под развитием социологической литературы на За­паде и у нас в разных направлениях. Долговременное внимание, уделенное вопросу о взаимных отношени­ях между социологией и историей, и потребности академического преподавания истории с социологиче­ским, если не прямо экономическим уклоном на эко­номическом отделении Петербургского политехни­ческого института навели меня на мысль о, так ска­зать, среднем между историей и социологией на­правлении преподавания истории в виде изучения не единичных обществ (идиографически) и не об­щества вообще (помологически), а известных исто­рических типов. Эта мысль была сформулирована в брошюре «Типологическая и всемирно историческая точка зрения в изучении истории», бывшая статьей в «Известиях» Института (1905). Осуществлением этой мысли было пять томиков «Типологических курсов по истории государственного быта» (1903— 1908). Типологическое направление явилось не чем иным, как применением к историческим временам сравнительного изучения, которому принадлежит такое важное место в генетической социологии, изу­чающей генезис и ранние ступени эволюции соци-

81 Этико-социологическое направление в русской социологии

ального быта человечества, именно быта догосударст-венного: теперь эта точка зрения была применена к изучению государственной жизни в ее главных исто­рических типах. Господствующий тон этих книжек был объективный.

V.

В общем этико-социологическом направлении писал в нашей журналистике еще Леонид Егорович Оболенский (1845—1906), сверстник Михайловского, переживший его только на два года15. Из его биогра­фии известно, что привлечение его к ответу в связи с покушением Каракозова на жизнь Александра II и административная ссылка помешали ему окончить курс в высшей школе, в которой, впрочем, и без того он менял свои интересы, начав с естественных наук, лекции по которым слушал в петербургских Медико-хирургической академии и в Университете, и кончив посещением лекций в Московском университете по юридическим наукам и по философии, которой он осо­бенно увлекался. У Оболенского были свои периоди­ческие органы, в которых он печатал свои многочис­ленные статьи: журнал «Свет» (1877—1879), бывшая его продолжением «Мысль» (1880—1882), в свою оче­редь заменившаяся «Русским богатством» (1883— 1891), пока последнее не перешло в руки кружка преж­них сотрудников «Отечественных записок». В этих изданиях беллетристика и литературная критика, в которых, между прочим, участвовал сам редактор, за­нимали сравнительно очень небольшое место, на пе­редний же план выдвигались философия и наука. Во всех отделах печаталось много материала, принадле­жавшего самому Оболенскому, нередко под теми или другими псевдонимами. Научно-философское направ­ление «Русского богатства» под его редакторством усиливалось еще тем, что в приложениях к журналу