1 Пери, г. Как справиться с кризисом… – с. 221.

284

бящем, с одной стороны, не придавать происходящему масштаба катастрофы, а с другой – не

суетиться вокруг переживающего утрату с бумажными салфетками и чашками чая. Последние

формы поведения подразумевают вполне конкретное содержание: «Пожалуйста, не переживайте

так сильно, потому что я не могу это вынести». Соционом, искушенный в оказании помощи, об-

ладающий способностью к эмпатии, в полной мере обладает способностью выносить пережива-

ния скорбящего, не робея и не повторяя его чувства: боль, горечь, гнев и т.п.

Словом, независимо от выбранного варианта поддержки, соционом призван помнить,

что обращение с переживающим утрату как с больным или инвалидом может нанести вред.

Более того, такое обращение распространено в естественной сети, что важно учитывать,

взаимодействуя как с умирающими людьми, так и их близкими (консультируя, например,

их).

Многое в процессе терапии зависит от самого скорбящего. Главное для человека в та-

кой ситуации – это осознать, что никто не виновен в случившемся, никто не может избежать

смерти, и он – не один, кто потерял близкого; необходимо пройти процесс переживания го-

ря и утраты до конца, чтобы вернуться к нормальной жизни.

Горе – это не болезнь, поэтому не существует лекарств или определенного средства,

которое может избавить от переживания утраты и траура. Это очень длительный и болез-

ненный процесс, но и у него есть конец. Важную роль в приближении этого конца играет

траур, выполняя особую психологическую функцию: разорвать эмоциональные связи с тем,

что утрачено, перенести свою привязанность на живых, другие объекты.

Человеку нужно понять, что ему необходимо пройти через все стадии: оцепенения,

дезорганизации и реорганизации переживания горя, чтобы вернуться к нормальной жизни.

Именно это – переживание горя, боли, тоски в настоящий момент – может предупредить

более глубокую депрессию и сильную боль, если «отложить» этот процесс на какое-то вре-

мя.

Нельзя «откладывать» переживание горя на потом или вообще делать вид, что ничего

не произошло, так как последствия этого могут быть очень серьезными. Отсутствие сим-

птомов переживания горя – тревожный сигнал. Отрицание произошедшего – это неразре-

шенная психологическая проблема. Отрицание, невосприятие происходящего – это защит-

ный механизм организма (нет боли и тоски), который, однако, может привести к тяжелым

последствиям: человек не воспринимает реальность и поступки его неадекватны ситуации.

Единственный выход для человека, который ведет себя, будто ничего не произошло, – обра-

титься к психотерапевту, т.к. в этом случае сам себе он не может помочь.

Нередко люди, переживающие утрату, заполняют свою жизнь работой, ежедневной ру-

тиной – всем, но только не переживанием горя, эмоций, не мыслями об умершем. И только

через несколько месяцев и даже лет какая-то незначительная потеря может привести к тому,

что человек не будет понимать, что с ним происходит и что ему теперь делать. Ответ на этот

вопрос один: процесс переживания утраты начался и необходимо его пережить.

Некоторые люди считают, что они всегда должны быть сильными и контролировать

себя. Но в данном случае такому человеку необходимо понять, что возможность и умение

выразить свои эмоции и боль – это и есть показатель силы. Это абсолютно нормально, что

чувства должны быть выражены в словах, слезах, письмах, т.к. невыраженность пережива-

ний может привести к серьезным заболеваниям.

Некоторые люди не могут говорить о своих чувствах, состояниях, но им очень легко

писать об этом. Это прекрасная возможность для них, которая позволяет освободиться от

некоторого количества эмоций, восстановить свои силы и легче справиться с потерей. Каж-

дому человеку необходимо понять, что он не может быстро пройти весь процесс пережива-

ния утраты, но он может закончить его.

Помогая скорбящим в получении необходимых ритуальных услуг, социономы призваны

помнить о психологической функции мемориального камня (надгробия), обеспечивающей ощу-

тимое напоминание об умершем. Этот камень часто является центром горя во время всего тра-

285

урного периода, центром генеалогического интереса последующих поколений. Многие скорбя-

щие черпают успокоение у этого просто сконструированного мемориального камня с несколь-

кими значительными словами, написанными на нем.