8. Антропологи и социологи отмечают, что система правил совместной жизни направляет действия человека и определяет его:

1. Направляет действия человека в тупиковое и определяет его мировозрение.

2. Направляет действия человека в нужное русло СМИ и определяет его глубинные аномалии и капризы.

3. Направляет действия человека в русло бессознательного и определяет его затаенные желания.

4. Направляет действия человека в нужное русло и определяет его глубинные эмоции и потребности.

9. Суть детерминистского подхода к моделированию потребностей, сводится к попытке объяснения-предсказания:

1. Поведения потребителя посредством моделирования последующих неудовлетворенных потребностей на основании удовлетворения предыдущих (иерархии по А. Маслоу).

2. Поведения потребителя посредством моделирования предыдущих неудовлетворенных потребностей на основании удовлетворения последующих (иерархии по А. Маслоу).

3. Поведения потребителя посредством моделирования последующих неудовлетворенных потребностей на основании игнорирования предыдущих (иерархии по А. Маслоу).

4. Поведения потребителя посредством моделирования последующих удовлетворенных потребностей на основании планирования неудовлетворенных ранее (иерархии по А. Маслоу).

10. Традиционному обществу характерно:

1. Возникает до цивилизации.

2. Возникает только в условиях наличия цивилизации.

3. Система табу (запретов) отличает от первобытного стада.

4. Наличие религии отличает от первобытного стада.

5. Древние цивилизации были созданы традиционными обществами.

6. Традиционным не является общество западноевропейского средневековья.

7. Основа хозяйственного уклада − сельское хозяйство, торговля, ремесло.

8. Основа хозяйственного уклада − охота и собирательство.

11. Индустриальному обществу характерно:

1. Религия утрачивает мировоззренческое значение, ее место занимает наука.

2. Религия не утрачивает мировоззренческое значение и идет параллельно с развитием науки.

3. В результате урбанизации наиболее работоспособное и энергичное население скапливается в городах.

4. Процессы урбанизации не имеют большие масштабы.

5. Центром и смыслом индустриальной культуры становится машина.

6. Центром и смыслом индустриальной культуры становится парусный флот.

7. Общество массового потребления, а потребление превращается в синоним человеческого счастья.

8. Общество больше ориентировано на религиозные ценности и понимание счастья.

9. Творцы массовой культуры не поднимают аудиторию до своего уровня, а стремятся потворствовать ее невзыскательным вкусам.

10. Творцы массовой культуры не используют низкопробные подходы.

12. Постиндустриальному (информационному) обществу характерно:

1. Появление в 1970-е гг. в Японии, развитых странах Западной Европы, Северной Америке.

2.Зарождение в 1980-егг. В СССР.

3. Уровень развития экономики обусловил внедрение в промышленную сферу информационных технологий, сменивших механическую технику.

4. Уровень развития экономики обусловил расширенное развитие базовой промышленности и тяжелого машиностроения, сменивших механическую технику.

5. Высокий уровень образования становится условием, необходимым для социальной реализации.

6. Высокий уровень образования не обязателен, в социуме больше востребованы рабочие специальности.

7. Экономику постиндустриального общества называют сервисной экономикой, поскольку значительная часть населения постиндустриальных стран занята в сфере обслуживания.

8. Экономика постиндустриального общества базируется на промышленности, хотя большую долю в экономике занимает и сервис, в которой сосредоточена большая часть трудоспособного населения.

9. Сфера сервиса сориентирована не на уровень жизни − меру, степень удовлетворения потребностей в количественном измерении, а на качество жизни − всю совокупность условий, форм, способов удовлетворения потребностей.

10. Сфера сервиса сориентирована на качество жизни (вся совокупность условий, форм, способов удовлетворения потребностей), а не на уровень жизни (меру, степень удовлетворения потребностей в количественном измерении).