Қорытынды болім
Социологияның
басқа қоғамдық ғылымдар арасында өз
алдына бөлек ғылым екені мынадан
көрінеді. Социология қоғамды, оның өмір
сүруі мен дамуын әлеуметтік құбылыстар,
процесстер мен қатынастар тұрғысынан
қарастырады. Оның зерттеу обьектісі -
социум деп аталатын әлеуметтік шындық.
Демек
социология қоғамды тұтас қаратырмайды,
тек сол қоғамның әлеуметтік өмырын ғана
зерттейді. Атап айтқанда, адамдардың
кең қауымдастықтары арасындағы әлеуметтік
қатынастарды қарастырады.
Әлеуметтік
қатынастардың бір ерекшелігі сол, олар
біртұтас комплексті сипатта болады да,
тек жекеленген экономикалық немесе тек
саяси, рухани ғана болмайды. Жеке адам,
тап, ұлт, демографиялық, кәсіптік топтар
әруақытта қоғамдық қатынастардың барлық
жиынтығының субьектісі болып табылады.
Бұл өзара қатынастар мәселелері
субьектілермен бірге біртұтас қоғамдық
өмір заңдылығы болады.
Абайдың
ойлау жүйесі, адам өмір сүруінің
философиясы мен табиғатына, адамзат
болашағына зор сенім негізінде
қалыптасқан. Сонымен біз өскелең ұрпақ
адамды Абайша түсінудің тұжырымдарын,
құндылықтарын түсінуге бет бұруымыз
қажет. Бұл әр адамнан парасат пен ерікті,
ақыл мен сезімді жұмылдыруды талап
етеді. Абай жолы, Абай мұрасы – ізденіс
пен ойланудың, кемелділік пен ізгілікті
танудың үлгісі. Өйткені, хакім ғұламаның
басты мақсаты – адам болу үшін ненің
жаман, не жақсы екенін көрсетіп қана
қоймай, жаманнан жирендіріп, жақсылыққа
бастау. Сондықтан Абайдың «Адам бол!»
деген үндеуін бір сәт ұмытпағанымыз
абзал.
Қолданған
әдебиеттер тізімі:
www.google.kz
сайты
Абай
Құнанбаев өлеңдер жинағы.Алматы,
«Жазушы» 1976.147б.
А.Құнанбаев
2т. 162 б. 173б. 188б.
Абай.
Қара сөз А. 1993ж. 76. б
