Глава 12. Закрепощение крестьян

Федора. Открытие В. И. Корецкого стало важной вехой в изучении проб­лемы закрепощения и неизбежно при­вело к возобновлению дискуссии. В центре обсуждения оказались следу­ющие вопросы: существовал ли один или было два указа о закрепощении крестьян? Чем заповедные годы Ива­на IV отличались от заповедных лет царя Федора? На какой территории действовал указ о заповедных годах, т. е. имел ли он всеобщий или локаль­ный характер?

Пока текст указа не разыскан, любые суждения о нем будут иметь характер гипотезы. Значение же ги­потезы определяется тем, насколько хорошо она согласуется со всеми имеющимися фактами и источниками. В основу теории заповедных лет по­ложен крайне ограниченный круг ис­точников. Это несколько поместных грамот Деревской пятины и при­ходно-расходные книги Иосифо-Во­локоламского монастыря 80-х годов XVI в. 11 Названные документы тре­буют всесторонней критической про­верки.

Комплекс источников, непосредст­венно упоминающих о действии за­поведных лет в 80-х годах, исчерпы­вается восемью разрозненными гра­мотами из делопроизводственных до­кументов Деревской пятины Новго­родской земли. Все восемь грамот составлены в одном Едровском стане Деревской пятины и характеризуют положение лишь в четырех поместьях. Между тем в пятине насчитывалось несколько станов и несколько сот по­местных владений.

Грамоты позволяют установить, что в 1588—1589 гг. три едровских помещика требовали возвращения в свои поместья крестьян, ушедших от

них в заповедные 7090—7096 гг. На этом основополагающем факте и стро­ится вся традиционная хронология заповедных лет. Коль скоро источни­ки называют первым заповедным го­дом 7090-й, то, очевидно, «заповедь» была введена не позднее этой даты царствовавшим в то время Иваном Грозным.

Д. Я. Самоквасов при публика­ции обнаруженных им едровских гра­мот отметил интересное хронологи­ческое совпадение. В грамотах 7090 год фигурирует в качестве даты пер­вого заповедного года. В том же са­мом году государевы писцы произве­ли описание Деревской пятины. В этом внешнем совпадении Д. Я. Са­моквасов усмотрел прямую причин­ную связь ¹². Аналогичную точку зре­ния высказал В, И. Корецкий. По его мнению, введение заповедных лет и отмена Юрьева дня в пределах Де­ревской пятины были непосредствен­но связаны с составлением писцовых книг этой пятины в конце 1581 (7090) г.¹³

Наблюдение Д. Я. Самоквасова заключает в себе очевидную ошибку. На деревских книгах действительно имеется помета «7090 г.». Однако она вовсе не свидетельствует о том, что описание Деревской пятины началось в сентябре — декабре 1581 (7090) г., т. е. в период предполагаемой отмены Юрьева дня. (По правилам Судеб­ника, крестьяне могли покинуть своих помещиков в течение двух недель на Юрьев день — 26 ноября.) Осенью и зимой 1581 (7090) г. польские и шведские войска производили непре­рывные нападения на Деревскую пя­тину и смежные с ней новгородские земли. Проводить описание на театре военных действий было опасно и бес-

153