Вопрос 25.Теоретич и ист основы развит 18-19в.

Нов периодиз-я, ушел провиденционализм. Чел и общ -предмет самост изуч в рез ВГО, выделен самост наук, достижений, нов поним мира. Гегель предлагает т. н. спекулятивную логику, включающую в себя диалектику — науку о развитии. Развитие согласно ей проходит 3 стадии: тезис — антитезис — синтез. Античность — тезис. Средневековье — это антитезис, т.к. оно отрицает Античность. Нов время—синтез Античности и Средневек. Философия истор заним важн часть философ Гегеля. Историю движут противоречия между национальными духами. Важную роль в развитии истор играют герои—воплощения национ духов. Герой—это человек, чьи сверхусилия получают санкцию национального духа. Впоследствии идея героев повлияла как на леворадикальную (концепция революционеров), так и на праворадикальную мысль. Феноменология Духа (1807), Наука логики. Шеллинг не оставил определенной школы, кот могла бы быть обозначена его именем. Его система, представлявшая интеграцию трёх сравнительно чуждых друг другу воззрений: субъективного идеализма, объективного натурализма и религиозной мистики, Главн продолжателем центрального мировоззрения Ш, а именно сист тождества, в её идеологической форме, был Гегель. Больш значен имело увлечение Шеллингом в России. Многие выдающ представители интеллект жизни России в 20 и 30-х гг находились под его влиянием. В прямой завис от философ Ш были почти все славянофилы. Его идеи излагали Велланский, Галич, Давыдов, Павлов, Надеждин, Скворцов. Наконец, в произведениях Вл.С. Соловьева, давшего в своей повести об антихристе живую картину восстановления единства церкви просветленным старцем Иоанном. Значен философ Ш сост в проведении той мысли, что в основе мира лежит живой идейный процесс, имеющий свое правдивое отражение в человеч познании. Мысль эта явл видоизменением основного положения рационализма 17 и 18 вв. о тождестве логических и реальных отнош. «Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах (предуведомление)» (1809) Гердер род в 1744г.умер в1803. Сочин Г «Фрагменты по немецкой лит-ре» (1766—68), «Критические рощи» (1769) сыграли больш роль в развит нем лит-ры. каждый народ, кажд период миров ист имеет и лит-ру, проникнутую национ духом. Г обосновывает положение о зависимости лит-ры от естественной и соц среды: климата, языка, нравов, образа мыслей народа, выразителем настроений и взглядов которого явл писатель, совершенно определённых специфич условий данного историч периода. Развитию этих мыслей посвящены произвед:«О возникн яз» (1772). Г полаг, что носителем подлинного искусства явл не культивированный, но «естественный», близкий к прир чел, чел страстей, прирождённого, а не культивированного гения, и именно такой чел должен быть объектом художественного изображения. Вместе с др иррационалистами 70-хгг. Г восторженно относился к народной поэзии. Кант род в 1724 ум 1804.Глав философ произведен Канта явл «Критика чистого разума». Исходной проблемой для Канта явл вопрос «Как возможно чистое знание?», « Всеобщая естественная история и теория неба», «Философия и история», «Государство и общество».