Вопрос 26. Н 19 в. Полевой.

Н 19 в -интерес к отеч истории, интенсивно раб-ют универы(в Вильно,Москве и тд), в каждом историко-филол. фак-ы, создаются историч-ие общ-ва, расшир. исследоват-ое поле, появл-ся професс. историки. Полевой. Работы: «История р. народа», «Ист. Петра Вел-го». Издавал « Моск. телеграф».Требовал демокр.-и общ-ва, крит. крепост. строй. Считал: задача науки- выводить цепь прич. 1829г-опубл. критич. статью на «Ист. гос-ва Рос», критиковал за отсутст. изображ-я духа народа. Решил нап. «Ист. русск. народа», первый том вышел 1829г. Считал: осн-а. изуч. Истории - научн. познание. Гос-ва и народ взаимод. друг с др. Ист. каждого нар. имеет свои особ-ти. В основе ист. народа лежат одинак. законы. Закон ист. жизни- поступ-прогресс. движ. чел-ва. Сущ-ет 3 фактора, опр. жизнь чел- прир-геогр, хар-р нар-а, события в др. странах. Истор. чел-ва – борьба Азии и Европы. Истор. началась на Востоке. Конц-ия всемир. Ист - столкновение Востока и Зап. В основе- прир-геогр. различия. Считал: До 6 в -баснасловн. период. 862-1055-призван. варягов, до Яр Мудр.(дофеод. период). 1055-1224-семейн. феодал. (домонгол. период) Сем. феодал- сист. уделов , обладаемых членами одного сем-ва под власт. старшего, отнош-я определ. степенью родства..1225-1505- становл. рос. гос-ва. 1505-1725-превращ. в импер. 1725-1826 – имперский перииод. Признавал, что народ движ. сила. 1834- сформир. концепцию высшей и низшей критики источн. Высшая критика – это анализ, возможность использования его сведений. Исп. больше ист-ов., чем у Карамзина. Созд. либирально-бурж. концепцию. Измен. приорит. – с гос-ва на народ. Полевой очень много заимствовал у Каченовского.

Вопрос 24.Ист взгл Радищева и дек

Литературная деят-ность Р начин только в 1789 году, когда им было напечат «Житие Фёдора Васильевича Ушакова с приобщением некоторых его сочинений». Р завел свою типографию у себя на дому и в 1790 напечатал в ней «Письмо к другу, жительствующему в Тобольске, по долгу звания своего». Вслед за ним Р выпустил свое глав сочин «Путешествие из Петерб в Москву»-1790. Книга начин с посвящения товарищу Р, А. М. Кутузову. Его смелые рассужд о крепост праве и др явлениях тогдашней обществ и гос жизни обратили на себя вним императрицы Ек2. Из-за этой книги его арест, и ему пришлось отказ от нее. Импер Павел I вскоре после своего воцарения(1796)вернул Р из Сибири. После воцарения Александра I Р получ полн свободу. В ссылке Р. напис философский трактат «О человеке, его смертности и бессмертии» (1792), где, рассматр вопр о т. наз. бессмертии души, столкнул две противопол системы взглядов: франц и англ материалистов XVIII в. (Гольбах,Гельвеций, Пристли) и немецк идеалистов17-18вв. Восприятие Р как«первого русского революционера» (Ленин), провозвестника революционной борьбы в России, отразилось уже в замечаниях ЕкатII на полях «Путешествия». Корф основатель идеи,что идеолог дек полностью перенес с Запада, зараза извне принесенная».Герцен опроверг это. Декабристы как передовые представители своего времени не могли не замечать прогрессивных явлений Запада. Они понимали, что крепост труд явл препятствием на пути дальнейшего развития страны. На оформл революцион идеологии декаб оказывали влияние также и те, кто отрицат относились к существовавшим тогда порядкам. Показания многих дек говорят о влиянии на оформл их взглядов лекций проф. А. П. Куницына, проф.Арсеньева, проф. Германа, произведений Княжнина, Д. И. Фонвизина, революционных стихов Пушкина, «Горя от ума» Грибоедова и произвед др авторов.

Существенное влиян оказыв произведение Радищева «Путеш из Петерб в Москву». П. А. Бестужев показал на следствии, что свободолюбивые мысли у него зародились под влиянием чтения рукописных произведений, в т.ч.и книги Радищева. В. И. Штейнгель говорил на следствии, что «Путешествие» способств у него развитию его либерал понятий. О том же заявлял Кюхельбекер. Многие дек внимат изучали произвед-я передовых мыслителей Запада и развитие демократич, революционно-просветительных идей в Западной Европе. Пестель изучал Вольтера, Дидро, Гольбаха, Гельвеция, Руссо, и др. Н. И. Тургенев был глубоко образованным экономистом, он изуч произвед А. Смита. Революц движ на Западе способствовали вызреванию их революционной идеологии