Вопрос 1. Предмет и задачи. Историография: 1. совокупность исследований по какой-л теме или проблеме, посвященных какому-л региону или историческому событию. 2. совокупность исследований, объедин внутренним единством и логикой теоретико - методологических исследований. Сущ около 60 определений историографии как науки. Предмет – сама ист наука, в ее становлении и развитии. Задачи: 1.выяснение соц опыта, основы ист познания на каждом этапе его развития, определение соц-ных ф-ций ист познания на каждом этапе развития, определение соц-ных функций исторического познания и того как они осуществлялись. Первая задача позволяет установить взаимоотношение исторической науки и современности. 2. познание теоретико–методологич основ присущих каждому направлению ист мысли (необх изучать политологию, социологию и т.д). 3. анализ источниковой базы, исследование конкретных методик научных решений. 4. анализ проблематики исследований, развитие проблемат исследований как важнейшего направл прогресса ист науки. 5. исследования концепций различных школ и направлений, а также различ ист мыслей. 6.изучение организации и форм исследовательской работы в истории, включая учреждение архивов, издательской деятельности, форм использования и пропаганды ист концепций. В 1965 Нечкина в сборнике «История и историки», предложила схему периодизации ист науки и историографии: I. Феодальный–1)Происхожд-е ист знаний 9 в., 2). формир ист знаний (к.17-н. 18), 3)превращ знаний в науку 18 в. II) капиталистический–19 в.–1) пер пол 19в. 2)втор пол 19 в. III. Советский 1) 1917- 24 – ленинский, 2) 24 – 41, 3) 1941 – 1945. 4)1945 – 1965: а) 1945-56, б)1956 – 65.

Вопрос 3. Возникновение ист знаний. Былины, повести, сказания. Дискуссия о устном нар творчестве как об историографич составляющей. До появления письменности – былины, повести. Пропп счит, что уст нар твор. как историч традиция имеет право на существован. В н. 18 в Татищев опубликовал 1 том «Российской истории», отвел огромное место уст нар твор, высказался, что из за географ названий и временной сетки уст нар твор может использоваться как вспомогательный источник. Многие ученые при изучении рус ист отвергали уст нар твор. впервые в 1839 году Чернышевский серьезно отнесся к уст нар твор. 60-80-е гг 19 в уст нар твор становится предметом тщательного научного изучения, впервые были опубликованы рус нар сказки в 12 томах. Во Вт пол 19 века стало выходить огромное кол-во собраний уст нар твор. многие ученые согласились с мнением Чернышевского об использов уст нар твор, но при наличии археологичес источников. В 1934 г Греков «Феодальные отношения в древней Руси», широко использ для восстановления российской истории уст нар твор- уст нар твор безусловно дает нам историч традицию, т.к. оно отражает историч факты По мнению Проппа, баба яга, ничто иное как сожжение на шесте славян в языческий период – в дальнейшем олицетворение зла. В уст нар твор видно отражение реальных событий, так. Куманев доказ, что сюжет о Степ Разине реальное событие. Сказки могут меняться, но стержень остается один, в независимости от территории. Сущ народные эпические песни, кот в древности называли были или старины, а с нач 19 в. – былины. В былинах, более чем в других сохранившихся памятниках прошлого отражены исторические познания и представления народа, народные оценки тех или иных исторических периодов, событий, лиц.

Вопрос 2. Историограф источн и лит-ра. Понятие «историографический источник» относится к числу важнейших в историографии. Историографическими источниками А.М. Сахаров предложил считать труды историков в любой их форме: монографии, статьи, заметки, выступления и дискуссии, а также черновики; отброшенные варианты текстов и др. К другой группе; историографических источников относят документацию научно-исследовательских организаций: протоколы съездов, конференций и круглых столов историков, стенограммы их дискуссий, тексты постановлений, материалы о формировании кадров исторической науки. Особый вид историограф источн представляют рецензии на историч исследования, котор не только отражают процесс утверждения концепции в научной среде, но и содержат новые гипотезы и позитивные решения. К источникам также относятся летописи, записки, историографические обзоры к монографиям.Историографическая литература – исследования по истории исторической науки.1891 – появл первого учебника по историографии –«Опыт Русской истории». Учебник Боголея «Русская историография», Лаппо-Данилевский «Методология истории». А также это введения к монографиям, диссертациям, статьям, где рассматривается история изучения данной темы.

Вопрос 4. «Повесть временных лет». «Повесть временных лет» замышлялась как труд именно исторический. В заголовке сочинения обозначены три вопроса: «Откуду есть пошла Русская земля», «Кто в ней начал первее княжити, «Откуду Русская земля стала есть». В «Повести...» воспроизводятся две версии начала Руси: миграция славян и руси с верховьев Дуная из Норика по традиционному Дунайскоднепровскому пути, и миграция славян, варягов и руси по Волго-Балтийскому пути. При этом само понятие варяги осмысливается трояко: как все население от Дании до Волжской Болгарии, как одно племя наряду с другими прибалтийскими, как совокупность прибалтийских племен. Ведется дискуссия о дате и об авторе. Акад Милов «От Нестора до Фонвизина», доказал опираясь на количеств методы, что ее автор Нес тор, написана она в 1036-39 гг. Источники ПВЛ:1) Библия (мы пошли от Иафета) – анализ Ветхого завета. 2) две версии о происхождении Киева, источник- уст нар твор. легенда о вещем Олеге, былина о сожжении города древлян. 3) законодательные акты–договора с Визант и прибалтийс народами. 4) древний хронограф – летопись не дошедшая до нас. 5) родословные киевских князей– форма фиксации гос власти и преемственности. Т.к. она была составлена в н 11 века, то после Нестора неоднократно менялась. В основе методики ПВЛ лежал провиденциализм – 5 – н 6 в Евсевий и Иероним–разработал целостную концепцию земли и человека, пространства и времени.

Вопрос 5.Исторические знания 10-12 вв. Традиционно три летописи признаются за основные при обращении к событиям IХ—ХIIIвв.: Лаврентьевская, Ипатьевская и Новгородская Первая. Списки этих летописей в больш случаев и явл древ нейшими. Реконструкция раннего новгородского летописания по старшим спискам новгородских летописей привела некоторых авторов к выводу, что новгородского летописания ХI в. вообще не было. «Повесть временных лет» замышлялась как труд именно исторический. В заголовке сочинения обозначены три вопроса: «Откуду есть пошла Русская земля», «Кто в ней начал первее княжити, «Откуду Русская земля стала есть». А ответы оказываются разными. В «Повести...» воспроизвод две версии начала Руси: миграция славян и руси с верховьев Дуная из Норика по традиционному Дунайско-Днепровскому пути, и миграция славян, варягов и руси по Волго-Балтийскому пути. При этом само понятие варяги» осмысливается трояко: как все население от Дании до Волжской Болгарии,как одно племя наря ду с др прибалт,как совокупн прибалтийс ких племен.А.А. Шахматов долгое время пытался реконструировать текст «П в л» и предшествующих ей летописных сво дов. Он полагал, что в Лаврентьевской летописи отражена вторая редакция «П в л», составленная ок 1116 г. (запись под этим годом Сильвестра).В Ипатьевс кой летописи он видел третью редак цию,составлен в 1118 г.для реконструк ции недошедшего оригинала он пытался привлечь и «Летописец старый Ростовс кий>.Но в конечном счете от реконструк ции текста «П в л»он отказался, признав эту задачу невыполнимой.По Шахматову получалось, что почти все летописание велось в Киево-Печерском монастыре, но в летописях и во внелетописных памятниках сама ист этого монастыря представлена со значит разночтениями.

Вопрос 6.Слово о полку Игореве.

памятник средневек рус лит-ры. В осн сюжета — неудачный поход 1185 года рус князей на половцев, ведомый кн Игорем Святославичем. Подавляющее большинство исследователей датируют «Слово» концом XII века, вскоре после описываемого события (часто тем же 1185 годом.) Рукопись «Слова» (входившая в состав сборника из неск литературных текстов) была обнаружена в Спасо-Преображенском монастыре (Ярославль)одним из наиб известн и удачливых коллекционеров памятников русс старины — графом А. И. Мусиным-Пушкиным. Сохранилось 2 полных воспроизведения текста «Слова» по Мусин-Пушкинской рукописи: 1)первое изд 1800 г,подготовленное Мусиным-Пушкиным, под заглавием: «Героическая песнь о походе на половцев удельного князя Новогород-Северского Игоря Святославича». В конце книги приложены «Погрешности» и «Поколенная роспись российских велик и удельн князей в сей песни упоминаемых». 2)снятая для Екатерины II в 1795 копия «Слова» («Екатерининская копия»). Копия эта издана академиком Пекарским в 1864 г. Кроме этого, сохран также выписки из погибшей рукописи, сделан ные А. Ф. Малиновским и Н. М. Карамзиным, с заменами о некоторых чтениях оригинала сравнительно с текстом, приготовленным для издания 1800 г. В кратких и сжатых выражениях «Слова» изображаются не только события несчастного похода на половцев новгород-северского князя Игоря в 1185 г., как об этом повествуется в летописях (в двух редакциях — южной и северной, по Ипатьевской летописи и по Лаврентьевской), но и припомин события из княжеских междоусобий, походов и удачных битв, начин с древнейш времен. Перед нами как бы народная история в книжном изложении писателя конца XII в. Язык: книжные элементы, народн старорус яз. Вследствие частой переписки «Слова» в дошедшем до нас списке утратило свои первонач черты, окрасилось особенностями новгородско-псковского говора. В общем это язык летописей, поучения Владимира Мономаха. Следы отдельных мотивов «Слова о полку Игореве» ряд исследователей видит в знаменитых миниатюрах Радзивилловской летописи XV век. «Слово о полку Игореве» имеет предположительно южнорусское происхождение, возможно даже киевское. Подобные предположения вытекают из заключения «Слова»,из восторженного отношения автора к великому князю киевскому Святославу, из любви к Киеву. Поэтические описания природы степей у Дона и Донца создают впечатл о близком знакомстве автора с этими местами. Сущ разл гипотезы об авторстве. Практически все известные по летописи деятели конца XII века назывались в кач-ве возможных кандидатур.Одни исследов счит, что тон обращений автора к князьям указывают на то, что он сам был князем или членом княж фамилии (в частности, назывались имена самого Игоря, Ярославны, Владимира Игоревича и ряда др княз, включая малоизвестных); другие утвержд, что князь не мог называть князя «господином». Уже вскоре после публикации памятника многие критики высказывали сомнение в его подлинности. По мнению Мазона и ряда др франц исследоват, «Слово о полку Игореве» было созд в конце 18 в по образцу «Задонщины», причём в кач-ве сюжета был исп пересказ событий 12 в., сделанный В. Н. Татищевым по несохранившимся летописям. Авторство текста Мазон припис А. И. Мусину-Пушкину, Н. Н. Бантышу-Каменскому или архимандриту И. Быковскому, кот считал автором «Слова» также советский историк А. А. Зимин.

Вопрос 7. Теорит и методол основы ист познан.Провиденциализм. В основе методики Пов Вр Лет лежал провиденциализм – 5 – н 6 в Евсевий Ивраним–разработал целостную концепцию земли и человека, пространства и времени. Проблема пространства и времени. Он основав 6-14 вв в Европе. Аврелий Августин в работах «Об академиках», «Об истории», « О народах и их нравах» завершил концепцию провиденциализма, она стала основой всех летописей до к. 17 века. Пробл пространства,времени, хронологии и трактовки исторических событий.Согласно Аврелию Августину В работе «об академиках» время и пространство возникли в рез-те божественного проведения. Хроноло гия – 1-й день земля, 2-й вода, …, 6-й люди;еще пример хронологии- рожде ние,младенчеств,отрочество, юность, зрелость,старение,смерть. Он коснул ся происхожд гос и власти–цари– наместники бога на земле и по воле бога, разделил на богатых и бедных – и это тоже божественное проведение. «Слово о полку Игореве» 1085 – о неудачном походе князя Игоря – пример философ провиденциализма.

Вопрос 8. Исторические знания в период феодальной раздробленности. Многие летописцы начинают ист повесть с Повести врем лет. До образования гос-ва – существует до 50 союзов славян. Земельный принцип оказывает влияние на летописание. Владимиросуздаль – великокняжеская летопись, Новгородская республика – 1 и 2 новгородские летописи. С н.3 в. каждый князь ведет свое летописание. Начинают использовать ист знание в политической жизни. Галицо- волынское и Киевское княжества – преимущественно военное летописание, подробно описывают сражения, сведения о борьбе князей с боярами. С 13 в начинает развиваться под влиянием зап историографии. Широкое распространение житийная литература – посвященная отдельным князьям, епископам, воинам, боярам. До 14 в Россия под огромным влиянием Византии: сочинения – наиболее крупные по событиям – взятие Конс Фрягами; хроники – Георгия Амартолло. «слово о полку Игореве» имеет широкий кругозор – о неудачном походе князя Игоря.

Вопрос 9. Исторические знание в период образования централизованного гос-ва в 14-16 вв. С 14 в. в связи с созданием предпосылок для образования Российского централизованного государства в русской историографии наблюдается 2 основные тенденции: 1. отражает идею сохранения феодальной раздробленности Руси, 2. идея объединения всех русских земель в составе единого гос-ва. На появление новых произведений оказали влияние: 1) монголо-татар нашествие, сражение на Калке, разорение Рязани Батыем – уже историч повести;2) образов Московского княж-ва и превращен его в Московское гос-во 15 в, возвышаясь оно стало претендовать на ведущ роль в политич делах: 3) Куликовская битва породила цикл произведений. «Задонщина», «Сказание о Мамаевом поле» - преемственность ист событий. Феодальная война 1425- 62 гг породила цикл ист сочинений о Василии II Темном, ист сочинения о приходе тверских князей к граду Московскому. 1439 Флорентийский собор – породил множ сочинений. Появл новый жанр – дневники. Соч «О путешествии на Флорентийский собор». 4) 1453 – падение Константинополя. Ист повесть Искандера «О взятии Констант в 1453 г.». Появл концепция: Москва – 3-й Рим, которая была сформулирована псковским монахом Филофеем. В 15-16 вв огромное влияние оказала ересь. Матвей Башкин считал, что церковь должна заниматься душой, просвещением. Иван III поддерживал его. Другую позицию занимал – И.Волоцкий. «О душе и духовности» И.Волоцкий – только сильная церковь может заботится о людях. В 1512 г созд сочинение под названием хронограф (был составлен Пахомием Логофетом), существ 3 редакции: 1512; 1567; 1670. Падение Конст прерывает сложившуюся традицию, Москва–наследница Визант, поэтому появл хронографа закономерно. Отличие от летописи: события на фоне мировой истории. Отказ от библейского происхождения гос власти. 16 в – 2 памятника:1) Степенная книга – о родах и родословиях великих и удельных князей (генеалогия царственного дома + роспись велик и удельн князей и роспись на занятие места при получении гос и воен службы. 2)сер 16в «Царственный летописец»,его назыв энциклопедией русс жизни. Сочинение нового типа. Начинается с красной строки, делится на главы и подглавы, заставы и рисунки. здесь присутств описание природы, населения и т.д. впервые дается роспись велик и удель княз по родам. Князем Андреем Курбским была написана «История о великом князе Московском», которая вызвала полемическую переписку между Грозным и Курбским. В своей переписке они использовали исторические источники. Переписка породила целый ряд важных наблюдений. А.Курбский стоял у истоков русского прагматизма – именно от деятельности человека зависит судьба страны. Человек становится субъектом и объектом истории, исследований.

В 16 1) появляются хронографы, как сочинения о всемирном процессе. 2) политические памфлеты 3) создаются новые типы сочинений отличные от летописей 4) получают развитие исторические повести. Развития жанра «исторические повествования» - хожения, а т.ж. «Скаски»- от слова сказывать. Наиболее крупные привезенные сочинения о путешествии Колумба, но и иностранцы писали о России – Герберштейн «Сказание о Московии». Отличия: 1)записки иност опирались на новую философию познания – рационализм, 2) не только отечественные, но и зарубежные источники; 3) подача материала – разделение на главы и подглавы, указание источников.

Появл светские литературные произведения. Соч И.Пересветова – в форме посланий, каждое из кот посвящено одному из направлений политич устройства гос-ва. Ученые счит, что им было написано 11 посланий, но дошло до нас 7. 16 в – это эпоха расширения историч знаний, а также методики исследования истории. Еще в летописях сохраняется погодная сетка, но вместе с тем они включают историч повести или их части. Хаар-ной чертой явл расширение круга создателей. Историч знания становятся активнейшей формой политич борьбы.

Вопрос 10. К. 16 – н.17. Ист повести и сказания. В 16 в появляются исторические повести, посвященные военным событиям: 1) 1552-1555 – Сказание о Казанском ханстве: взятие Ив Гроз Казани. 2) «О прихождении Степана Батории под град Псков» - посвящен ливонской войне 1583-85, составлялась мирскими людьми, участниками осады Пскова. Конец 16 – 17 вв период централизации. Формируется новая идеология и новая идеология познания. Замирание летописания – на 1-е место исторические сочинения; расширение круга авторов; расширение проблематики; исторические знания становятся одной из форм религиозной и политической борьбы. Толчок для исчезновения летописей – смута – возникают исторические повести, они могли быть посвящены не только ист Рос гос-ва, но и ист отдельного города, события, одному человеку. Летописная традиция не могла так быстро реагировать на события и сразу донести их до общественности. В н. 17 в формируется образцовая прослойка русских дьяков – воен элита, которая написала ист повести. Волконский – участник Смоленской войны, в 60-е гг. возглавляет посольский приказ. В 1656-1665 гг пишет соч «На рубежах России». Описывает встречи с главами Османской империи, свое участие в комиссии по составлению «Соборного Уложения». А.С. Матвеев – явл главой посольского приказа. По его инициативе создается первый русский титулярник – роспись всех князей, самодержавцев, описание печатей, титулов, гербов. В нем впервые приводится рос герб 17 в. Появ ист соч о Смуте: 1) Временник дьяка Ивана Тимофеева – возник в 1627 или на рубеже 30-40-х, описывает события 16 –н. 17 века. Он указывает, что в нач 17 в. безвластие в гос-ве способствовало возникновению самозванчества, а также шведской и польской интервенции. Избрание Михаила Романова является законным событием. 2)Житийная литература продолжает традиции использования исторических знаний при составлении житий. Житие святого протопопа Аввакума. «Новый летописец» - автор неизвестен, ист повесть с 15 – 1640 г, дает подроб рассказ о царствовании Фед Иоанновича. 1682 г – составление Бархатной книги. Запись дворян в столбцы - столбовые дворяне.

Продолжается создание военных повестей – Повесть об Азовском осадном сидении.

Хар-ные особенности: цельность содержания историч произведений, стремление авторов реалистически объяснить описываемые события, попытки критического подхода к источникам.

Вопрос 11. Вт пол 17 в. «Скифская история» Лызлова. В сер 17 в гос-во принимает попытки вмешаться в истор знания. В 1657 г сод при Алек Мих Записной приказ, во главе дьяк Иванов, в состав Зап приказа были введены 2 думных дьяка, толмачи(переводчики), рисовальщики, хранители. На Зап приказ возложили составить нов летопись периода от призвания варягов до сер 17 в, но нов летописец ему не понравился. После 1682 г Лызлов приступает к созданию главного труда своей жизни «Скифской истории»,работа неоднократно прерывалась. Так, почти три года автор находился в Крымских походах 1687-1688 гг. в полку В.В. Голицына, служил «ротмистром у стряпчих», постоянно выполнял полковую службу. Тем не менее в 1692 г. он завершает свой труд. «Скифская история» раскрыла историч значение борьбы Руси, славян, народов Восточной, Юж и Централ Европы с кочевниками. Огромный историч материал призывал к решительной схватке с Портой, уничтожению очагов войны на Украине и освобождению европейских народов от османского ига. Фундаментальный труд, объемом почти 800страниц, был основан на изучении многих русских и иностранных источников. Из отечественных сочинений Лызлов использовал «Степенная книга», «Хронограф 1512 г.» и т.д. Среди иностранных источников - труды по истории борьбы славянских народов против ордынской и османской агрессии. Сочинение Лызлова знакомило читателя с историей огромного региона Европы и Азии с глубокой древности до конца ХVI в. В центре внимания вековое противостояние оседлых народов Европы натиску кочевых племен и народов. По существу, это исследование истории борьбы греков, персов и римлян с кочевниками в Северном Причерноморье и на Балканах, обороны Руси от хазар, печенегов, половцев, история гуннов и волжских булгар, образование венгерского и болгарского государств. Отдельно в своей книге Лызлов рассматривает историю Монгольской империи, историю взаимоотношений Руси, великого княжества Литовского, Польши, Молдавии и Валахии с монголо-татарск ордами. В Скифской истории упомянуто около 300 имен госуд и воен деятелей, из них около ста русских, Историкам известно около 30списков Скифской ист, большинст кот относится к концу ХVII и перв полов ХVIII в: Благодаря стараниям А.И. Лызлова в России появ произведение, которое знаменовало собой переход от исторического повествования к историческому исследованию.

Вопрос 12. Нов черты и особ развития сер и втор пол 17 в. «Синопсис», «История» Грибоедов. В 17в хар-р госуд летописания видоизменяется, и оно стан частным делом отдельных авторов. В 17в. утверждаются историч повести, хронографы и степенные книги. Во втор четв 17в. интерес к летописанию вновь возрастает. Многие из произведений историч хар-ра дополняются заметками летописного хар-ра. Утратив свой официальный хар-р, летописание сохраняется по областям, монастырям и все больше переходит в частные руки. Местная летописная литература даже переживает своего рода подъем, особенно в Новгороде Великом, Пскове и Тобольске. Перестав быть официальными, областные летописи возвращаются к старым, традиционным формам и в то же время в них проникает простой разговорный язык, фольклор, рассказы очевидцев. Труд дьяка московского приказа Федора Грибоедова «История о царях и великих князьях земли Русской» стал продолжением «Степенной книги» от конца 16 в. до времени правления царя Алексея Михайловича. В «Истории...» нет политич событий, подвигов и дипломатич трактатов, не упоминаются борьба с татарами, воссоединение Украины с Россией и т.д. Виновником всех бед объявлен Борис Годунов, а самое большое внимание уделено восшествию на российский престол Михаила Федоровича. Интересно отметить, что труд Ф.А. Грибоедова долго редактировался, известно 10 списков и несколько редакций. Работа над «Историей...» была законч в 1669 г., за что автор был награжден жалованьем. Относительно предназначения «Истории...» интересное предположение сделал Платонов. По его мнению, работа Грибоедова была сост для первоначального руководства и воспитания царских детей, чтобы они знакомились с историей своей Родины, семейными традициями и «судьбами великого княжения Московского». Первая и самая популярная в конце17—18 вв. учебная книга по русской истории «Синопсис». Слово «синопсис» означает «общий взгляд», т.е. «краткий обзор», в данном случае «Обозрение Российской истории». Действительно автор излагает русскую истор на 200 маленьких страницах печатного текста, в легкой литературной форме. С 1672 по 1836 г. вышло 30 изданий «Синопсиса». Читателями были государственные деятели, дипломаты, ученые, крестьяне и особ мещане. По «Синопсису» изучал русскую историю М.В. Ломоносов. Традиционно авторство приписывается архимандриту Киево-Печерской лавры Иннокентию Гизелю. Однако следует отметить, что в средневековой Руси среди духовных лиц был распространен обычай творить анонимно «по благословению и во славу Божью». На полях издания автор систематически дает указания на источники сообщений об излагаемых фактах и событиях. В ряде случаев в «Синопсисе» отмечены противоречия и разноречия в использованных источниках. Отсюда был уже один шаг к следующему этапу в отечественной историограф ин — к сопоставлению и проверке источников.

Вопрос 13. Новые черты европейской исторической науки в к. 16-17 вв. Теория естественного права и общественного договора. В 17 в большинство ист сочинений опирается на рационалистские воззрения. Гоббс и Гуго Граций – возникновение филос рационализма – каждый человек должен быть рожден свободным. Гоббс «Левиафан» - новаторские идеи связанные с происхождением гос-ва, оно возникло в рез-те естественного развития природы, человека и общества. Гоббс – ТЕОРИЯ естественного права и общественного договора. Основные этапы: 1) этап дикости и варварства 2) собирательства и охоты 3) скотоводства и земледелия 4) развития ремесел и торговли 5)развитие науки просвещения 6) возникновение гос-ва. Предпосылки формирования гос-ва нач с 3-го этапа (5), важная предпосылка появления собственности борьба интересов – «Все против всех». Концепция общественного договора – люди договариваются между собой – передача ряда своих функций кругу людей, если гос-во не выполняет свои функции его можно сместить. В работе «Левиафан» рассматривает как происходило формирование политической власти: 1) демократ управление, там, где высокая плотность населения и плодородные земли позволяют удовлетворить потребности каждого человека. 2) монархия – возникает в рез-те гос переворота, насильственного захвата власти и в рез-те внешнего завоевания. 3) деспотия – преимущественно в странах Востока, где низкий уровень земледелия, скотоводства и т.д., позволяет захватить власть. 4) Аристократия – в рез-те развития общества, преимущественно моноэтнического, в рез-те развития военной демократии и формирования вокруг государя людей. 5) охлократия – когда толпа на время устанавливает свои гос институты. Основой и критерием возникновения рационализма явл человеческий разум.

Вопрос 14. Ист знания в 17-18вв. Петр пре

Для историографии нач 18 в. характерна направляющая роль правительственных кругов, в частности самого Петра I, в составлении исторических произведений. В 1708 г. была сделана попытка написать общедоступное руководство по истории с XV до начала 18 в. Эта задача была возложена на служащего типографии Ф.Поликарпова. Но он исходил из старой летописной традиции, поэтому его труд не был одобрен Петром.

В1712 г.написана 1я рос ист-я «Ядро Российской ист» (7 кн).Ядро-самодержавие. Автор А. Манкиев - статс-секретарь рос посольства в Швеции. Он связывает, как и Лызлов, рус историю с событиями мирового значения. Старался давать сам трактовку фактам.

При Петре приним серия указов для собирания и хранения ист источников. Указ 1721г.-системалически собирать источники и хранить их. В 1703 изд 1я газета «Петербург.ведомости»,1 части: официальн и неофиц (ист рассказы,анекдоты). В нач 18 в. появл произведения, непосредственно отражающие эпоху реформ и преобразований Петра I. Приписывается Феофану Прокоповичу «История императора Петр Великого от рождения его до Полтавской баталии» в 4-х частях - ист повесть, восхваление Петра Другим его сочинением была «правда воли монаршей», где рассматриваются различные формы государственного правления и делается вывод, что наиболее совершенной явл абсолютная монархия. Тенденция - ист знания становятся орудием полит борьбы.

Вопрос 15. Превращение ист знаний в науку. Прагматизм и рационализм. Составляющие для формирования ист науки: 1)новая теория, методология познания, 2) появляются ист сочинения, опирающиеся на источники, 3) появление профессиональных историков. Появляются истории отдельных тер-рий и народов. «Скифская история» Лызлова является сочинением исторического типа, где набл все основные элементы. Появл новый тип сочинений – синопсис, связано с именем монаха Киево-Печерского монастыря, католика Иннокентия Гизеля, посвящено Малороссии и ист России- это первый учебник по истории. С 1672 по 1836 г. вышло 30 изданий. По- мнению Гизеля монголо-татарское нашествие определило развитие народов Малороссии. Влияние природы на быт славянских народов. Обратил внимание на генеалогию московских князей и первых царей. Избрание М.Романова- законный акт, который прекратил смуту, Гизела подробно описывает монголо-татарское нашествие, взятие Казани. Т.о. к к. 17 в сложились все условия для превращения ист знаний в науку. 17 в хар-ся превращением провиденциализма в рационализм. В 17 в большинство ист сочинений опирается на рационалистские воззрения. Гоббс и Гуго Граций – возникновение филос рационализма – каждый человек должен быть рожден свободным.