Список контрольных вопросов, основных понятий и примеры тестовых заданий для экзамена

Теоретические вопросы

1. Мировоззрение и его исторические типы: миф, религия, философия. Особенности философского мировоззрения.

2. Предмет, структура и функции философского знания. Место философии в системе культуры.

3. Основной вопрос философии. Принципы классификации философских направлений.

4. Философская мысль Древнего Востока и античности.

5. Средневековая христианская философия.

6. Философия эпохи Возрождения.

7. Философия Нового времени и эпохи Просвещения (XVII-XVIII вв.)

8. Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах.

9. Философия марксизма: возникновение, основные идеи, современная оценка.

10. Особенности русской философии, возникновение и основные этапы её развития.

11. Русская философия XIX - XX вв.: характеристика основных направлений.

12. Основные школы и течения философского иррационализма: философия жизни, психоаналитическая философия, экзистенциализм.

13. Философия позитивизма и её исторические формы.

14. Категория бытия, её смысл и специфика. Основные формы бытия.

15. Проблема субстанции в философии. Философское понимание материи и её системной организации.

16. Понятие движения, пространства и времени, их основные свойства. Проблема классификации форм движения.

17. Философское понимание сознания. Происхождение и социальная природа сознания. Сознание и язык.

18. Диалектика и её альтернативы. Основные принципы диалектики.

19. Единичное, особенное и общее. Явление и сущность.

20. Структурные связи. Часть и целое. Система, структура, элемент.

21. Причинные связи. Случайность и необходимость. Возможность. Действительность. Вероятность.

22. Упорядоченность бытия, его самоорганизация и саморазвитие. Понятие закона и закономерности. Основные законы диалектики.

23. Понятие природы. Образы природы в истории философской мысли.

24. История взаимодействия общества и природы: характеристика основных этапов. Экологические проблемы современного мира.

25. Общество как объект познания. Проблема построения концептуально-теоретической модели общества в истории социально-философской мысли.

26. Общество - форма и продукт совместной жизнедеятельности людей. Основные подсистемы (сферы) общественной жизни, их взаимосвязь. Общественные отношения и социальные институты.

27. Материально-производственная сфера общества. Понятие технологического способа производства. Место и роль производственной техники и технологии в развитии человеческой цивилизации.

28. Понятие экономического способа производства. Особенности натуральной, товарно-денежной и планово-регулируемой форм организации хозяйственно-экономической жизни общества. Восточный и западный типы хозяйствования.

29. Социальная сфера общества. Социальные общности и их роль в жизни человека и общества. Социальная структура общества.

30. Политика как особый вид социального взаимодействия, ее сущность и основные компоненты. Политика и экономика.

31. Право и правовые отношения в обществе. Правосознание. Правовое государство и гражданское общество.

32. Духовная сфера жизни общества. Общественное сознание и его структура.

33. Духовная жизнь общества и культура. Многообразие духовного опыта и исторические типы культур. Национальное и общечеловеческое в культуре.

34. Проблема ценностей в философии. Природа ценностного сознания и отношения людей к действительности. Ценности личности и ценности общества, их иерархия.

35. Мораль как регулятор социального поведения людей.

36. Особенности и структура нравственного сознания.

37. Искусство и эстетическое освоение действительности. Прекрасное, возвышенное и трагическое как основные эстетические ценности.

38. Особенности религиозного сознания. Исторические формы религиозного отношения человека к миру. Религия в современном мире.

39. Понятие истории. Проблема смысла, направленности и типологии общественно-исторического процесса в философских концепциях общественного прогресса и единой всемирной истории.

40. Концепции локальных культур и цивилизаций Н.Я.Данилевского, О.Шпенглера, А.Тойнби, П.Сорокина.

41. Проблема познаваемости мира. Субъект и объект познания. Соотношение чувственного, рационального и иррационального в познании. Объяснение и понимание.

42. Проблема истины и её критериев в философии. Диалектика абсолютного и относительного в истинном знании. Истина и заблуждение.

43. Научное познание, его специфика, структура и основные формы (проблема, факт, гипотеза, теория, научная картина мира).

44. Понятие и классификация методов научного познания.

45. Основные методы эмпирического и теоретического уровней научного исследования

46. Понятие науки, её генезис, основные этапы развития, место и роль в жизни современного общества.

47. Проблема человека в истории философской мысли: основные концепции. Биологическое и социальное в человеке.

48. Человек как личности. Роль социальной и культурной среды в формировании личности.

49. Проблема свободы и ответственности личности. Предназначение человека.

50. Глобальные проблемы современной цивилизации, их признаки, сущность и возможные пути решения. Будущее человечества в современных футурологических концепциях.

Примеры практических задания для экзамена

1.Что я знаю о философии, философах и что я о них думаю?

Эта задача предлагается для письменной студенческой работы на первом семинарском занятии по философии. На написание работы отводится не более 20-и минут.

Возможен вариант с устными ответами без подготовки в режиме экспресс-опроса.

2.Знаменитый английский физик Кельвин заявил сторонникам узкой специализации студентов: “Из-за незнания логики погибло больше кораблей, чем из-за незнания навигации”. — Что он имел в виду? Как Вы думаете? Попробуйте привести примеры, поясняющие его заявление.

3.Как Вы объясните такое разногласие философов: одни (рационалисты) утверждают верховенство разума, мышления в жизни человека, а другие (иррационалисты) отвергают это верховенство. Кажется очевидным непререкаемый авторитет разума и, напротив, странным, почему люди, философы вновь и вновь атакуют разум, отвергают его притязания на верховенство и т. д. и т. п. Рационалисты любят декартовское “я мыслю, следовательно, существую”. Иррационалистам ближе шекспировские слова: “есть много, друг Гораций, на свете такого, что и не снилось нашим мудрецам”. Первые делают акцент на силе разума, а вторые — на его бессилии. Кто из них прав? — Дайте развернутый ответ.

4.Как преподавать философию?

— Дайте развернутый ответ.

5.Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:

А. Не то, что мните вы, природа,

Не слепок, не бездушный лик —

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык. (Ф. И. Тютчев)

Б. В пустыне нет красоты. Красота в душе араба.

(А. М. Горький)

6.Правильно ли утверждение:

«Мы не замечаем прекрасного, пока не лишаемся его».

— Дайте развернутый ответ.

7.Что означает выражение “золотая середина”? Приведите примеры, поясняющие это выражение.

8.Что означают слова Сократа: “Я знаю, что ничего не знаю”? — Прокомментируйте.

9.В 1508 году Папа Юлий II пригласил Рафаэля для росписи помещения в Ватикане. Рафаэль написал четыре фрески. Среди них — «Афинская школа», в центре которой художник расположил Платона и Аристотеля с характерными жестами: Платон указывает пальцем вверх, а Аристотель показывает на землю, словно обводит рукой окружающий мир. Как Вы думаете, какой смысл заложен в жестах античных мыслителей?

Дайте развернутый ответ.

10.Проведите сравнительный анализ мысли Ансельма Кентерберийского «верю, чтобы понимать» и мысли Пьера Абеляра «понимаю, чтобы верить».

11.Декарт утверждал: Я мыслю, следовательно, существую. Это утверждение имеет, как минимум, два различных смысла. Какие они?

12.Кант утверждал: «Мы не можем мыслить ни одного предмета иначе, как с помощью категорий».

— Что он имел в виду? Дайте развернутый ответ.

13.Гегель говорил: “Ложно лишь то, что абсолютизируется”. — Что он имел в виду? Прокомментируйте.

14.Одни возлагают на Ф. Ницше ответственность за злодеяния фашизма в ХХ веке. Другие утверждают, что этот философ не несет ответственности за злодеяния фашизма. Кто прав? Ответ аргументируйте.

15.З. Фрейд говорил: «Каждый человек — психопат. Разница между людьми в этом отношении заключается только в том, что одни знают, что они психопаты, а другие и не подозревают об этом».

Весьма неосмотрительное высказывание. Оно, во-первых, внутренне противоречиво. Во-вторых, характеризует скорее не людей, а самого автора.

Дайте свою оценку высказывания З. Фрейда и поясните комментарий к нему.

16.Оцените и прокомментируйте высказывание Л. Фейербаха: «Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека».

17.Прокомментируйте слова М. В. Ломоносова:

“Оным умникам… легко быть философами, выучась наизусть три слова: бог так сотворил, и сие дая в ответ вместо всех причин”.

18.Кто, по Вашему мнению, прав? Прокомментируйте

А. Умный видит неизмеримую область возможного (Д. Дидро).

Б. Необразованный человек склонен оперировать пустыми возможностями (Гегель).

19.Существует ли мир сам по себе, от века или он создан и управляется богом?

Какой вариант ответа Вы выбираете и почему?

20.Создан ли мир Богом? Да или нет? — Какой вариант ответа Вы предпочитаете и почему?

21.Чего в мире больше: порядка или беспорядка?

Дайте развернутый ответ.

22.Как Вы оцениваете эти два взаимоисключающие высказывания:

Гегель: “... все духовное лучше какого бы то ни было продукта природы” (Гегель. Соч. Т. XII. С. 31).

Р. Майер (биолог): “Природа в ее простой истине является более великой и прекрасной, чем любое создание человеческих рук, чем все иллюзии сотворенного духа” (Цит. по: Кузнецов Б.Г. А. Эйнштейн. М., 1963. С. 117).

23.Возможно ли наше мышление (можем ли мы мыслить) без использования фундаментальных категорий (материи и движения, качества, количества, меры, пространства и времени, возможности и действительности, необходимости и случайности, причины и следствия и т. д.)? — Ответ аргументируйте, приведите примеры.

24.Весьма распространенной является ошибка, когда следствие принимается за причину, а причина — за следствие.

Приведите примеры этой ошибки.

25.Представьте себе легендарный корабль Тезея, который дряхлеет и который все время приходится подновлять, меняя постепенно одну доску за другой. Наконец, наступает такой момент, когда не осталось уже ни одной старой доски. Спрашивается, перед нами тот же самый корабль или другой?

Ответ аргументируйте.

26.Можно ли считать случайностью открытие Америки Колумбом в 1495 г. Дайте развернутый ответ.

27.Дайте оценку факту распада Советского Союза с точки зрения категорий необходимости и случайности.

28.Является ли форма конкретного дерева необходимой или случайной?

29.Кто, по Вашему мнению, прав и почему?

А. Человек есть мера всех вещей (Протагор).

Б. Не надо мерить температуру общества, ставив градусник себе под мышки (современный политолог). Прокомментируйте.

30.Рассудите:

А. Песталоцци И.Г., знаменитый педагог, основоположник теории начального обучения, утверждал: «Человека образуют обстоятельства». Марк Аврелий советовал: «Если не можешь изменить обстоятельства — измени отношение к ним».

Б. Балашов Л.Е.: «Человек только тогда достигает чего-либо, когда он оказывается сильнее обстоятельств».

Список основных понятий

Абсолютное и относительное

Абстракция-

Агностицизм

Аксиома

Анализ

Антагонизм

Аристотель

Атрибут

Базис и надстройка Бихевиоризм

Быт

Бытие

Веды (ведение)

Вера

Вечность

Вещество

Взаимодействие

Возможное и действительное

Война

Волюнтаризм

Время

Высказывание

Гегель Георг Вильгельм Фридрих

Гелиоцентризм

Геоцентризм

Гипотеза Даосизм

Дарвинизм

Движение

Действительность

Демократия

Демокрит

Детерминизм

Дефиниция

Деятельность

Диалектика

Догматизм

Дуализм

Единичное

Ересь

Жизнь

Заблуждение

Закон

Закономерность

Знание

Значение

Идеал

Идеализм

Идеальное

Идеология

Индивид

Индивидуализм

Интерес

Истина

Историзм

Историческое и логическое

Кант

Категория

Качество

Классификация

Количество

Конечное

Конфуцианство

Космология

Личность

Логика

Материализм

Материя

Мера

Метафизика

Метод

Методология

Монизм

Мораль

Мышление

Наблюдение

Народ

Народонаселение

Наука

Научная картина мира

Н.Т.Р.

Н.Т.П.

Национализм

Нация

Непрерывность и прерывность

Обобщение

Общественное бытие и общественное сознание

Общественные отношения

Объективный идеализм

Онтология

Определение

Относительная истина

Отражение

Отрицание

Ощущение

Пантеизм

Платон

Плюрализм

Познание

Политика

Политическая система

Понятие

Потребности

Практика

Представление

Природа

Причина и следствие

Проблема

Прогнозирование

Прогресс

Производительные силы

Производительные отношения

Пространство и время

Противоположность

Противоречие

Развитие

Различия

Революция

Религия

Релятивизм

Реформизм

Свобода

Свобода воли

Сенсуализм

Синтез

Система

Скачок

Скептицизм

Случайность

Смерть

Содержание и форма

Сознание

Способ производства

Субстанция

Субъект

Сущность и явление

Сциентизм

Тавтология

Творчество

Тезис

Теология

Типология

Тождество

Труд

Управление

Урбанизация

Уровень жизни

Условие

Утопия

Факт

Фатализм

Фашизм

Фетишизм

Философия

Формализм

Христианство

Целое

Ценность

Цивилизация

Цинизм

Человек

Шовинизм

Эволюция

Экзистенциализм

Эклектика

Эмпиризм

Этика

Явление