
- •№ 1. Основные литературные направления XVII века
- •№ 2. Корнель. Трагедия «Сид». Дон Диего и Химена охароктеризовать.
- •№ 3. Изображение человеческого мира в "Андромахе"
- •№ 4. Корнель Сид художественный конфликт
- •№ 5. Разоблачение лицемерия в трагедии Тартюф.
- •№ 6. Идея нормативной этики в трактате Буало "Поэтическое искусство".
- •№ 7. Жанр Расина"Андромаха"
- •№ 8. Мольер «Дон Жуан».
- •№ 9. Мильтон «Потерянный рай». Адам и Ева.
- •№ 10 . Поэма "Потерянный рай". Мифология нового времени
- •№ 12. Анализ повести Вольтера Простодушный
- •№ 13. Жан Жак Руссо Юлия, или Новая Элаиза
- •XVIII столетие подготовило также господство буржуазной культуры. На смену старой, феодальной идеологии пришло время философов, социологов, экономистов, литераторов нового века Просвещения.
- •№ 15. Дидро "Монахиня" анализ произведения
- •№ 16. Филдинг анализ романа история Тома Джонса, найденыша
- •№ 18. Свифт Путешествия Гулливера сатирическая направленность
- •№ 19. Гулливер – странствующий мыслитель.
- •№ 20 . Трагедия Гете «Фауст»
- •№ 21. Гетте «Мефистофель»
- •№ 22. Трагедия Фауст концепция человека
- •№ 23. Гетте страдания юного как сентиментальный роман
- •№ 24. Творческая история Гетте «Фауст»
- •№ 25. Образ Сатаны в произведении Мильтона Потерянный рай
- •№ 26. Дидро роман племянник Рамо нравственная.
- •№ 27. Дидро "Монахиня" анализ произведения
- •№ 28. Дефо Робинзо Крузо. Идеалы просвещения в романе.
- •№ 30. Литературное новаторство Стерна.
- •№ 31. Шиллер разбойники анализ произведения.
- •№ 32. Поэтический мир Роберта Бернса. Анализ стихотворения
- •№ 33. Шиллер «Коварство и любовь»
№ 1. Основные литературные направления XVII века
Классицизм и барокко — основные направления в искусстве и литературе семнадцатого столетия, ознаменовавшегося утверждением абсолютизма во Франции и Испании, контрреформацией и Тридцатилетней войной в Германии, первыми буржуазными революциями в Нидерландах и в Англии. Эти события находили свое отражение в драматургии и поэзии, в прозе и в изобразительном искусстве. Однако писатели и поэты семнадцатого века сравнительно редко иллюстрировали политическую жизнь своей эпохи, предпочитая говорить о современности, прибегая к историческим ассоциациям и мифологическим аллюзиям.
Классицизм и барокко возникли в недрах Ренессанса. Classicus — образцовый, достойный изучения в классе. В XVII в. классическими считались произведения античных авторов, в особенности Вергилия и Горация, прославлявших Октавиана Августа. Применительно к творениям XVII в., созданным в соответствии с канонами классицизма, употребляется определение «классицистический» или «классицистский».
Подражая античным художникам и поэтам, поборники классицизма, в отличие от ренессансных гуманистов, заимствовали из наследия античности не столько содержание, сколько художественные принципы, которые понимались достаточно формально. Так, исходя из того, что в античных трагедиях события происходили перед дворцом с восхода до заката, а все сюжетные линии были взаимосвязаны, выдвигается знаменитое требование трех единств: единства места, времени и действия, которым обязан был подчиняться драматург.
Классицизм нашел наиболее полное воплощение во французском искусстве, которому оказалась весьма созвучной идея служения государю и государству. Во Франции при Людовике XIII фактическим правителем страны был кардинал Ришелье, который сумел победить Фронду — выступления знати против централизованной власти, что впоследствии нашло свое отражение в исторических романах Александра Дюма. Тогда же складывается этика, основанная на подчинении частных интересов государственным, а приоритет соответственно отдается долгу, а не чувствам. Герой классицистов был обязан смирять свои страсти силою разума, что нашло отражение и в знаменитом афоризме Декарта: «Я мыслю, следовательно я существую». Вспомним еще одну известную сентенцию. Король Людовик XIV заявлял: «Государство — это я». Король-солнце был по-своему прав, ибо монарх становился символом консолидирующейся нации, служить королю означало исполнять государственный долг.
Барокко (порт. barrocco — жемчужина неправильной формы) — оппозиционно по отношению к классицизму. Классицистскому рационализму барокко противопоставляло повышенную эмоциональность и пышность форм. Художникам барокко присущ религиозный мистицизм, реальность мира представляется им иллюзорной.
Другой барочный сюжет связан с чудом. Чудо выступает как результат истинной веры.
Классицизм и барокко — ведущие направления в искусстве и литературе XVII в. Однако в этом столь богатом талантами веке были художники, опередившие свою эпоху, неоцененные современниками, предвосхитившие появление новых направлений в культуре последовавших столетий.
Поэты барокко исходят из того, что существование человека — это просвет во мраке, мир — юдоль страданий, спасительна только вера во Всевышнего. Эти представления были характерны для немецких лириков, писавших в годы Тридцатилетней войны 1618—1648 гг., нескончаемого побоища между католиками и гугенотами, куда были втянуты народы Чехии, Силезии, Швеции, Дании, Германии.