23. Социальные группы, причины формирования, структура и типы групп.

Группы - социальном образование взаимодействующих людей; разделяющих общую цель; поддерживающих стабильные ролевые отношения на основе нормативной системы поведения.

Почему формируются группы? Для людей характерно стремление к солидарности. Ведь объединение усилий дает человеку преимущества в выживании, отстаивании своих интересов, самосовершенствовании, т.е. удовлетворении своих потребностей. Благодаря разделению функций в группе людям легче добывать пищу, строить жилище. Потребность в безопасности также сплачивает людей, если для отражения насилия недостаточно индивидуальных усилий. Причиной образования группы может стать признание со стороны других людей. Нам хочется считать себя преуспевающими. Потребность в самоактуализации ведет к образованию профессиональных групп, что дает ощущение личного совершенства.

Структура — это строение, устройство, организация. Структура группы — способ взаимосвязи, взаиморасположения её составных частей, элементов группы (осуществляется через групповые интересы, групповые нормы и ценности), образующих устойчивую социальную конструкцию, или конфигурацию социальных отношений.

Действующая группа имеет свою внутреннюю структуру: "ядро" (а в некоторых случаях — ядра) и "периферию" с постепенным ослаблением по мере удаления от ядра сущностных свойств, по которым идентифицируют себя индивиды и номинируется данная группа, то есть по которым она отделяется от других групп, выделяемых по определенному критерию. Ядро любой группы относительно устойчиво, оно состоит из носителей этих сущностных черт — профессионалов символического представительства. Другими словами, ядро группы — это совокупность типических индивидов, наиболее постоянно сочетающих присущие ей характер деятельности, структуру потребностей, нормы, установки и мотивации, отождествляемые людьми с данной социальной группой. То есть занимающие позицию агенты должны сложиться в качестве социальной организации, социальной общности, или социального корпуса, обладающего идентичностью (признанными представлениями о себе) и мобилизованного вокруг общего интереса.

Поэтому ядро — концентрированный выразитель всех социальных свойств группы, определяющих ее качественное отличие от всех иных. Нет такого ядра — нет и самой группы.

Рабство — (основана на насилии, в основе неравенства военно-юридическое принуждение) наиболее выраженная форма неравенства, при которой часть индивидов буквально принадлежит другим как их собственность. В древнегреческих полисах рабы пребывали в разных ролях. Они исключались из политической и военной жизни, но были заняты выполнением не менее сложных обязанностей вплоть до литературного творчества. В настоящее время рабство почти полностью исчезло в мире.

Касты (чистый род) порождены восточной культурой на основе представлений о кровных различиях между отдельными группами людей. Каста — это замкнутая группировка, членом которой становятся в силу рождения. Она не допускает заключения браков с партнерами, происходящими из других мест. В Индии наиболее высокий уровень чистоты представляют «брахманы*, а наиболее низкий— «неприкасаемые». Брахманы должны избегать связей с неприкасаемыми.

Сословия (социальные образования различаются юридическими правами, которые жестко связны с их обязанностями) типичны для западной культуры. В Европе они включали аристократию и дворянство. Духовенство имело более низкий статус, но обладало различными привилегиями. К так называемому «третьему сословию» относились слуги, торговцы, свободные крестьяне и художники. В противоположность кастам здесь допускались межсословные браки..

Классы (различия между социальными образованиями правовые), в отличие от других типов страт, создаются на экономической основе. Принадлежность индивида к классу должна быть им достигнута, она не дается от рождения, как в других типах стратификации. Классы зависят от экономических различий между группами людей, связанных с неравенством во владении собственностью.

Существуют три типа групп:

1. малая группа – немногочисленная общность людей, находящихся между собой в непосредственном личном контакте и взаимодействии;

2. средняя группа – относительно многочисленная общность идей, находящихся в опосредованном функциональном взаимодействии.

3. большая группа – многочисленная общность людей, находящихся в социально-структурной зависимости друг от друга.

24. Статусные группы: рабство, касты, сословия и классы.

Рабство — наиболее выраженная форма неравенства, при которой часть индивидов буквально принадлежит другим как их собственность. В древнегреческих полисах рабы пребывали в разных ролях. Они исключались из политической и военной жизни, но были заняты выполнением не менее сложных обязанностей вплоть до литературного творчества. В настоящее время рабство почти полностью исчезло в мире.

Касты (чистый род) порождены восточной культурой на основе представлений о кровных различиях между отдельными группами людей. Каста — это замкнутая группировка, членом которой становятся в силу рождения. Она не допускает заключения браков с партнерами, происходящими из других мест. В Индии наиболее высокий уровень чистоты представляют «брахманы*, а наиболее низкий— «неприкасаемые». Брахманы должны избегать связей с неприкасаемыми.

Сословия типичны для западной культуры. В Европе они включали аристократию и дворянство. Духовенство имело более низкий статус, но обладало различными привилегиями. К так называемому «третьему сословию» относились слуги, торговцы, свободные крестьяне и художники. В противоположность кастам здесь допускались межсословные браки. Пережитки этой системы сохраняются до сих пор. В Британии, например, в виде наследуемых титулов, где лидеры бизнеса, государственные чиновники могут быть возведены в рыцарское достоинство.

Классы, в отличие от других типов страт, создаются на экономической основе. Принадлежность индивида к классу должна быть им достигнута, она не дается от рождения, как в других типах стратификации. Классы зависят от экономических различий между группами людей, связанных с неравенством во владении собственностью.