- •Билет 1
- •1.Развитие герменевтической традиции в европейской философии: основные этапы, представители, результаты. Различие герменевтического и эпистемологического подхода к познавательной ситуации.
- •2.Натурфилософская, позитивистская и диалектическая точки зрения на соотношение философии и естествознания
- •Билет 2.
- •1.Три исследовательские программы античности: пифагорейско-платоновская, аристотелевская и атомистическая. Представители, идеи, сравнительный анализ
- •2.Классический, неклассический и постнеклассический типы рациональности и характерные для каждого типы научных концепций.
- •Классическая рациональность
- •Неклассическая рациональность
- •Постнеклассическая рациональность
- •Билет 3
- •1. «Слово создает и разрушает миры». Положительное и негативное влияние филоофии софистов на развитие науки
- •2.Роль механики Галилея и Ньютона в формировании классического типа рациональности. Принцип относительности Галилея, принцип гравитационного дальнодействия и принцип причинности
- •Билет 4
- •1.Возникновение науки и философии в античности: случайное совпадение или общие причины
- •2.Динамические и вероятностные представления о причинности. Анализ онтологического статуса вероятности на примере принципа неопределенности в квантовой механике. Полемика Эйнштейна и Бора
- •Билет 5
- •1.Скептицизм: представители, этапы развития, тропы против чувственного и рационального познания.
- •2. Синергетика как междисциплинарный подход к процессам самоорганизации. Синергетическая парадигма в геологии
- •Билет 6
- •1. Научные итоги поздней античности. Александрийская научная школа. Мусейон
- •2.Представления о пространстве и времени в классической механике, сто и ото.
- •Билет 7
- •1.Специфика средневековой картины мира и возможности развития науки в период Средневековья.
- •2.Субстанциальная и реляционная трактовки пространства и времени в истории науки и философии. Связь пространства и времени с типами материальных систем.
- •Билет 8
- •1.Изменение представлений о субъекте и объекте познания в эпоху Возрождения.Наука и паранаука
- •2.Роль мысленного эксперимента в становлении научной теории. Анализ одного из мысленных экспериментов а. Эйнштейна.
- •Билет 9
- •1.Формирование норм и принципов научной деятельности в Новое время. Наука между рационализмом Декарта и эмпиризмом Бэкона.
- •2.Метод математического моделирования и его роль в развитии современной науки
- •Билет 10
- •1.Этос науки. Р. Мертон о ценностных установках научной деятельности.
- •2.Современные космологические модели Вселенной.
- •Билет 11
- •1.Эволюция познавательных установок сенсуализма: учение Дж. Локка о первичных и вторичных качествах, солипсистская ловушка Дж.Беркли и агностицизм д. Юма
- •2.Модель инфляционной Вселенной и антропный принцип.
- •Билет 12
- •1.Приложение парадигмальной модели науки к истории развития геологии
- •2. Онтологический статус математики как философская проблема. Программы обоснования математического знания
- •Билет 13
- •1. Априорные предпосылки познания по Канту. Модификации представлений об априорных предпосылках познания в XX веке (к. Лоренц и ж Пиаже).
- •Билет 14
- •1.Проблема возможностей и границ научного познания в философии Канта.
- •2.Тенденции физикализации химии. Достоинства и недостатки «химии в пробирке».
- •Билет 15
- •1.Проблема активности познающего субъекта в «Критике чистого разума» и. Канта.
- •2.Проблемы происхождения и сущности жизни и моделирования эволюционного процесса.
- •Билет 16
- •1.Наивный и утончённый фальсификационизм. Вариант1
- •Вариант 2
- •2. Особенности познания живых систем. Воздействие биологии на формирование социокультурных норм и ценностей
- •Билет 17
- •1.Неокантианство о методах естественнонаучного и гуманитарного познания.
- •2. Медицина: наука или искусство? Философские проблемы медицины и биоэтики
- •Билет 18
- •1.Неопозитивизм и проблема эмпирического обоснования науки.
- •2.Ценностные и научные составляющие глобальной экологии
- •Билет 19
- •1.Методологические критерии научности.
- •2. Географическая картина мира. Ландшафт ка объект географиию Биосфера и ноосфера
- •Билет 20
- •1.Строение геологического знания, виды законов, действующих в геологии, соотношение теоретического и эмпирического уровня.
- •2. Модель познавательного взаимодействия человека с миром в радикальном конструктивизме
- •Билет 21
- •1.Логический анализ языка науки в неопозитивизме
- •2.Фиксистская, мобилистская и синергетическая парадигмы в теоретической геологии.
- •Билет 22
- •1.Современные натуралистические версии теории познания. Г.Фоллмер о мезомире и гипотетическом реализме.
- •2. Социоцентристский и натуралистический подход к проблеме сознания.
- •Билет 23
- •1.Роль личности ученого и интуиции в научном познании.
- •2.Современные когнитивные науки о феномене сознания. Квантовая теория сознания р. Пенроуза.
- •Билет 24
- •1.Модели развития науки в постпозитивизме.
- •2. Философские основания виртуалистики.
- •Билет 25
- •1.Сравнительный анализ верификации и фальсификации как демаркации научного знания
- •2. Мир как текст. Кибернетика и семиотика
Билет 4
1.Возникновение науки и философии в античности: случайное совпадение или общие причины
Условия, при которых возникает наука и философия, позволяют сформировать полноценный уровень рефлексии 2 порядка (1 уровень рефлексии – уровень земной реальной жизни; 2 уровень – абстрактный уровень, относительно которого строятся суждения и доказательства).
Знания, которыми обладал Восток имели несколько параметров:
Знание носит практический характер (строительство, вычисление площадей неправильной формы, медицина). Практический характер знания приводит к тому, что точного доказательства не нужно.
Рецептурный характер знания (важен рецепт-алгоритм достижения конечного результата)
(Папирус Ринда – 84 математических задачи с решениями 1650 год до н.э.)
Знание носит эмпирический характер, за ним не стоит теорий мира. Отсутствие критицизма и потребности в чётком доказательстве приводит к тому, что знания эти парадигмизируются и не носят критической рефлексии.
Преднаучные знания Востока имеют сакрально (полумистический) - кастовый характер, носители – посвящённые люди. Такие знания ориентированы на сколь угодно долгую трансляцию без изменения.
Знания, которые начинают формироваться в античном типе культуры (западное знание) не обладает сакральностью, обладая демократичностью – интерсубъективностью (логическим способом познания, доступность каждому человеку), в большей степени не являются практическими. Греческая наука – наука созерцательная. Античный мудрец – свободный человек полиса, обеспеченный деньгами, может себе позволить ездить в разные страны. (Фалес:“С помощью моих теоретических знаний я могу решить ваши задачи, а вы мои – нет”.)
Из этого корня растёт и наука и философия. Гераклид: “Тайная гармония лучше явной”; ”Не мне, но Логосу внимая…”. Закон рационального постижения, принцип, который открывается мудрым, любящим мудрость – философам. Характерные особенности античной философии (западной): созерцательность (способность к внутренней критике), самодостаточность, практическая незаинтересованность, системность, доказательность, непротиворечивость.
Агон – соревнование (все виды соревнований, состязаний, конкуренции). Соревнование в сфере рассуждения – победит тот, кто предоставит доказательства. Появляется много греческих школ науки. Пространство свободы – интеллектуально благоприятная среда для развития.
Античное знание приобретает структуру.( По лекциям)
(Из Википедии)
Античная философия — философия античности, подразделяется на древнегреческую и древнеримскую (конец VII в. до н. э. — VI в. н. э.), от раннеклассической философии до 529 г., когда указом императора Юстиниана была закрыта последняя философская школа в Афинах. Выделяют следующие периоды:
Натур-философский (главная проблема — проблема устройства мира, проблема первоначала). Соседство-соперничество нескольких школ;
Гуманистический (смена проблематики от природы к человеку и обществу). Школа софистов, Сократ;
Классический (период большого синтеза). Создание первых философских систем — весь круг философских проблем. Платон, Аристотель;
Эллинистический (центр перемещается из Греции в Рим). Соперничают разные философские школы. Проблема счастья. Школы Эпикура, скептиков, стоиков;
Религиозный (развитие неоплатонизма). В сферу философских проблем добавляется проблема религии;
Зарождение христианской мысли, монотеистической религии.