Полікарп смирнський

Життя:Полікарп (69-155) був учнем ап. Івана, який висвятив його на єпископа Смирни. Був друг Ігнатія Антіохійського та Папія Герапольського і вчитель Іринея Ліонського. Помер мученицькою смертю в Римі. .

Твори:"Послання до филип"ян".

Наука: Бог – Пантократор (Вседержитель) і Отець Господа нашого Ісуса Христа. Христос мав справжнє людське тіло і терпів у тілі та воскрес. Ісус Христос є Спаситель, Божий Син, вічний Священик, наш Господь. Христос є наша надія; запорука нашої праведності. Сам не згрішив, але взяв наші гріхи на хрест. Кожний хто вчить, що Христос не прийшов у тілі є антихрист. І хто не визнає хреста є від диявола.

Церква – це не є якась закрита "спільнота чистих", але спільнота свідома своєї слабості, яка повинна берегти свою стійкість в правдивій вірі постячи і молячись, щоб не впасти у спокусу.

Хто не признає воскресіння і Суду є первородженець Сатани. Буде Страшний Суд і воскресіння тіла.

Апологетична література

1. Апологети письма яких пропали

Апологетами, письма яких пропали вважаються: 1. Кодрат (Квадрат); 2. Арістон з Пеллі; 3. Мільтіяд з Малої Азії; 4. Аполінарій Герапольський; 5. Мелітон Сардійський;

Кодрат. Згідно Євсевія Кодрат написав першу апологію біля 125р. Та аплогія звернена до царя Адріяна. Той твір пропав, але Євсевій зберіг деякі фрагменти в яких говориться про Христові чудеса.

Арістон з Пеллі. Автор першої протиєврейської апології під заголовком "Розмова між Ясоном і Папіском про Христа" написаної у формі діалогу біля 140р. Юдеохристиянин Ясон переконав у суперечці єврея Папіска, що Ісус Христос є Божим Сином. Переконаний Папіск христиться.

Мільтіяд з Малої Азії. Згідно Євсевія Мільтіяд написав три апології, а саме: 1. Оборона християнської філософії; 2. Дві книги проти Євреїв; 3. Дві книги проти греків; Мільтіяд боронив божество Ісуса Христа.

Аполінарій Герапольський. Згідно Євсевія Аполінарій написав три апології, а саме: 1. Оборона християнської віри; 2. Дві книгипроти євреїв; 3. П"ять книг проти греків.

Мелітон Сардійський. Написав біля двадцять творів з яких ані один не зберігся. Йому приписується наступні твори: 1. Бесіда філософа Мелітона перед цісарем Антоніном ; 2. Про успіння Пречистої Діви Марії; 3. Ключ.

Юстин філософ

Життя:Юстин (100-165) родився в Сихемі у Самарії. Бажання пізнати правду вела Юстина через різні філософські школи. Пізнавши мудрість Святого Письма почав боронити нову філософію – християнство. Помер мученицькою смертю 165 р.

Твори:1. "Перша апологія"; 2. "Друга апологія"; 3. "Діалог з Євреєм Трифоном";

Наука: Не знайшовши в поганській мудрості всієї правди, Юстин однак вважає, що в кожного філософа можна знайти проблески правдивого світла. Так все, що є краще в поганській філософії, виникло завдяки впливам Мойсея. Логос є присутній всім людям і всім поколінням.

Юстин звинувачує євреїв у зіпсутті деяких текстів Святого Письма. Використовує Старий і Новий Завіти, але термінів "Старий" і "Новий" не вживає. Новозавітні книги називає "Спогадами апостолів". Юстин не користується посланнями Павла, мабуть тому, що він про них нічого не знав.

Найприкладнішим ім"м для Бога є ім"я – Отець, оскільки Він, як Сотворитель є Отцем всіх речей. Логос – первородний Божий; Тільки Логос називається Сином. Логос називається Богом, є і буде Бог. Логос є посередник (міст) між Богом і світом. Логос є шлях яким людина прямує до Бога. Святий Дух є діючою силою. Дух відрізняється від Ісуса Христа. Ісус Христос, єдиний Син роджений від Бога, Його Слово, первороджениць і сила. Він є Бог і Христос. Христос утілився для нашого спасіння. Юстин перший, котрий до Павлової науки про Христа, як нового Адама, додає ідею про Марію, як Нову Єву.

Перший говорить про почитання ангелів та про ангелів хоронителів і їх турботу про нас. Ангели мають тіло. Їхньою їжею є манна, яку євреї їли в пустині. Начальник злих духів називається – змій, сатана і диявол. Сатана впав після сотворення людини. Юстин описує про упадок демонів і їхню долю.

Людина – це розумна тварина. Про душу і життєвий дух виражається не ясно. Душа має спосібність богопізнання. Хрищення – є обнова в Христі і посвята Богові. Хрищення є відродженням і визволенням з гріхів. Євхаристія – є жертва. Євхаристія є спомином Господнього утілення. Євхаристія приноситься по заповіді Господа в спомин Його мук. З приходом Ісуса Христа настане Суд. Христос удруге прийде у славі. Признає хіліязм.