- •1. Характерные черты науки. Научное и вненаучное знание.
 - •2. Общие закономерности современной науки.
 - •3. Интеллектуальные революции в культуре.
 - •4. Зарождение науки в Античности: причины и первая научная картина мира.
 - •5. Научная революция Нового Времени. Механическая картина мира и классическая наука.
 - •6. Основные принципы классической, неклассической и постнеклассической науки.
 - •7. Логический позитивизм.
 - •8. Методологическая концепция науки Карла Поппера.
 - •9. Методологическая концепция науки Томаса Куна.
 - •10. Эпистемологический анархизм Пауля Фейерабенда.
 - •11 Дискуссия как форма научного исследования.
 - •12. Принципы верификационизма и фальсификационизма.
 - •13. Понятия парадигмы и научной революции.
 - •14. Структура научного факта.
 - •15. Понятие научной картины мира.
 - •16. Понятие глобального эволюционизма.
 - •17. Сциентизм и антисциентизм.
 - •19. Понятие научной рациональности
 - •20. Структура научного знания
 - •21. Эмпирический уровень научного познания
 - •22. Теоретический уровень научного познания
 - •23. Понятие научной теории
 - •24. Специфика философско-методологического анализа науки
 - •25. Методы эмпирического исследования
 - •26. Методы теоретического исследования
 - •27. Язык науки
 - •28. Проблема и гипотеза как формы научного поиска
 - •29. Классическая рациональность
 - •30. Неклассическая рациональность
 - •31. Постнеклассическая рациональность
 - •32. Пространство и время в научной картине мира. Основные свойства пространства и времени. Природа пространства и времени.
 - •33. Субстанциальные и релятивистские концепции пространства и времени.
 - •34. Современные представления о едином эволюционном процессе.
 - •35. Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук
 - •36. Классическая и неклассическая концепции истины в сгн.
 - •37. Натуралистическая исследовательская программа.
 - •38. Антинатуралистическая исследовательская программа.
 - •39. Общенаучное значение натуралистической и антинатуралистической исследовательских программ
 - •40. Апологетическое, реформистское, леворадикальное и другие течения в футурологии.
 - •41. «Глобальное моделирование» перспектив человечества учеными Римского клуба. Спор между «экопессимистами» (Дж.Форрестер, д.Медоуз) и «технооптимистами» (а.Тоффлер, м.Месарович, э.Ласло).
 - •42. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
 - •43. И.Кант: диалектика теоретического и практического (нравственного) разума.
 - •44. Пространство и время в социально-гуманитарном познании
 - •45. Личностное неявное знание субъекта.
 - •46. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании.
 - •47. Коллективный субъект, его формы существования.
 - •48. Научное сообщество как субъект познания.
 - •49. Научные традиции и научные революции
 - •50. Творческая свобода и социальная ответственность ученого
 
32. Пространство и время в научной картине мира. Основные свойства пространства и времени. Природа пространства и времени.
Пространство и время - фундаментальные категории современного естествознания. Физические, биологические, географические и другие величины непосредственно или опосредованно связаны с пространственно-временными характеристиками объектов. Ученые ведут дискуссии о сущности пространства и времени, об их основных свойствах. Проблемы пространства и времени во многом решаются в рамках господствующей в данную эпоху парадигмы. Картинам мира разных исторических эпох с присущими им культурами соответствовали свои пространственно-временные представления. Более того, выбор самих моделей пространства и времени зависит от конкретных целей и масштабов, в которых существует изучаемое явление или объект.
До настоящего времени нет единой модели пространства и времени, применимой во всех областях естествознания. Скорее можно говорить о выборе и создании подходящей модели пространства и времени для решения конкретных задач в разных отраслях науки о природе. Выбор некоторой модели пространства и времени или ее изменение имеет смысл лишь в случае, если это приведет к новой исследовательской программе, способствующей более глубокому проникновению в сущность изучаемого явления, получению нового знания.
В научном познании были разработаны две основные концепции пространства и времени, которые получили название субстанциональной и реляционной.
Субстанциальная концепция подразумевает, что при описании природных процессов используются средства классической механики, и пространство и время воспринимаются как нечто самостоятельное: пространство — некоторое пустое вместилище тел, а время — нечто протекающее равномерно и иначе называющееся длительностью. Само слово «субстанция» подразумевает нечто относительно устойчивое или, другими словами, то, что существует само по себе, не зависит ни от чего другого.
Реляционная концепция используется в случае, если описание явлений действительно требует привлечения теории относительности А. Эйнштейна, где пространство и время существуют постольку, поскольку существует материя, т.е. если вдруг исчезнет материя, то исчезнет и пространство, и время. Эта концепция отрицает самостоятельную сущность пространства и времени, рассматривая время как отношение или систему отношений между физическими событиями. В ее рамках для времени наиболее ясно раскрываются отношения раньше-позже, очень важные с точки зрения причинно-следственного анализа.
33. Субстанциальные и релятивистские концепции пространства и времени.
В научном познании были разработаны две основные концепции пространства и времени, которые получили название субстанциональной и реляционной.
Субстанциальная концепция подразумевает, что при описании природных процессов используются средства классической механики, и пространство и время воспринимаются как нечто самостоятельное: пространство — некоторое пустое вместилище тел, а время — нечто протекающее равномерно и иначе называющееся длительностью. Само слово «субстанция» подразумевает нечто относительно устойчивое или, другими словами, то, что существует само по себе, не зависит ни от чего другого.
Реляционная концепция используется в случае, если описание явлений действительно требует привлечения теории относительности А. Эйнштейна, где пространство и время существуют постольку, поскольку существует материя, т.е. если вдруг исчезнет материя, то исчезнет и пространство, и время. Эта концепция отрицает самостоятельную сущность пространства и времени, рассматривая время как отношение или систему отношений между физическими событиями. В ее рамках для времени наиболее ясно раскрываются отношения раньше-позже, очень важные с точки зрения причинно-следственного анализа.
