Тексты для анализа

а) Путешествие из Петербурга в Москву.

А. М. К.

Любезнейшему другу.

Что бы разум и сердце произвести ни захотели, тебе оно, О! сочувственник мой, посвящено да будет. Хотя мнения мои о многих вещах различествуют с твоими, но сердце твое бьет мое­му согласно — и ты мой друг.

Я взглянул окрест меня — душа моя страданиями челове­чества уязвленна стала. Обратил взоры мои во внутренность мою — и узрел, что бедствии человека происходят от человека, и часто от того только, что он взирает непрямо на окружающие его предметы. Уже ли, вещал я сам себе, природа толико скупа была к своим чадам, что от блудящаго невинно, сокрыла истинну на веки? Уже ли . сия грозная мачиха произвела нас для того, чтоб чувствовали мы бедствия, а блаженство николи? Разум мой вострепетал от сея мысли, и сердце мое далеко ее от себя от­толкнуло. Я человеку нашел утешителя в нем самом, «Отъими завесу с очей природнаго чувствования — и блажен буду». Сей глас природы раздавался громко в сложении моем. Воспрянул я от уныния моего, в которое повергли меня чувствительность и сострадание; я ощутил в себе довольно сил, что бы противить­ся заблуждению; и — веселие неизреченное! я почувствовал, ^ что возможно всякому соучастником быть во благодействии себе подобных.— Се мысль побудившая меня начертать что читать будеш. Но если, говорил я сам себе, я найду коголибо, кто намерение мое одобрит; кто ради благой цели, неопорочит неудачное изображение мысли; кто состраждет со мною над бедствиями собратий своей; кто в шествии моем меня подкрепит; не сугубой ли плод произойдет от подъятаго мною труда?.. Почто почто мне искать далеко кого либо? Мой друг! ты близь моего сердца живеш — и имя твое да озарит сие начало.

Вышний Волочок

Повествование о некотором помещике докажет, что человек корысти ради своей забывает человечество в подобных ему, и что за примером жестокосердия, неимеем нужды ходить в дальныя страны, ни чудес искать за тридевять земель; в, нашем царстве они в очью совершаются.

Некто ненашед в службе, как то по просторечию называют, щастия, или нежелая онаго в ней снискать, удалился из столицы, приобрел небольшую деревню, на пример во сто или в двести душ, определил себя, искать прибытка в земледелии... Способом к сему надежнейшим, почел он уподобить крестьян своих орудиям, ни воли ни побуждения неимеющим; и уподобил их действительно в некотором отношении нынешняго века воинам, управляемым грудою, устремляющимся на бою грудою, а в единственности ничего*незначущим. Для достижения своея цели, он отнял у них малой удел пашни и сенных покосов, которые им на необходимое пропитание, дают обыкновенно дворяне, яко в воздаяние, за все принужденные работы, которые они от крестьян требуют. Словом сей дворянин некто, всех крестьян, жен их и детей заставил во все дни года работать на себя. А дабы они неумирали с голоду,, то выдавал он им определенное количество хлеба, под имянем месячины известное. Те, которые неимели семейств, месячины не получали, а пообыкновению Лакедемонян пировали вместе на господском дворе, употребляя, для соблюдения желудка в мясоед пустыя шти, а в посты и постные дни, хлеб с квасом. Истинные розговины бывали разве на святой неделе.

Таковым урядникам, производилася так же приличная и со­размерная их состоянию, одежда.‘Обувь для зимы, то есть, лапти делали они сами; онучи получали от господина своего; а летом ходили босы...

Ода <гВольность»

1

О! дар небес благословенный, Источник всех великих дел,

О, вольность, вольность,

дар бесценный^ Позволь, чтоб раб тебя воспел. Исполни сердце твоим жаром, В нем сильных мышц твоих

ударом

Во свет рабства тьму претвори, Да Брут и Телль еще проснутся, Седяй во власти да смятутся От гласа твоего цари. ^I

Для пользы общей нет препон; Во власти всех своей зрю долю, Свою творю, творя всех волю; Родился в обществе закон.

37

И се, скончав граждански

брани

И свет коварством обольстив, На небо простирая длани, Тревожну вольность усыпив, Чугунный скиптр обвил

цветами;

Народы мнили — правят сами, Но Август выю их давил; Прикрыл хоть зверство

добротою,

Вождаем мягкою душою,—

Но царь когда бесстрастен был!

Дойдешь до меты

совершенство

В стезях препоны прескочив,

В сожитии найдешь блаженство, Несчастных жребий облегчив, И паче солнца возблистаешь, О вольность, вольность,

да скончаешь Со вечностью ты свой полет; Но корень благ твой истощится, Свобода в наглость

превратится,

И власти под ярмом падет.

41

О! вы, счастливые народы, Где случай вольность даровал! Блюдите дар благой природы, В сердцах что вечный начертал. Се хлябь разверстая, цветами

Усыпанная, под ногами У вас, готова вас сглотить. Не забывай ни на минуту, Что крепость сил в немощность

люту,

Что свет во тьму льзя

претворить.

49

Влача оков несносно бремя, В вертепе плача возревет. Приидет вожделенно время, На небо смертность воззовет; Направлена к стези свободой, Десную ополча природой, Качнется в дол — и страх

пред ней;

Тогда всех сил властей

сложенье

Приидет во изнеможенье.

О день! избраннейший

всех дней!