Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Храброва 2-1 Монография.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.15 Mб
Скачать

6. Слово учителя:

– Чудодейственные напитки и меды известны с древних времён и у славян: они готовили из плодов боярышника напитки для бодрости духа, активности разума и улучшения зрения. Секреты напитков из боярышника столетиями хранили ворожеи, знахари, чародеи. Такие напитки употребляли на праздники Нового года, Коляды, Калиты и др. Из боярышника изготавливали амулеты, чаще всего крестики. Ими спасались от нечистой силы, заговаривали от укусов ядовитых змей.

– В балладе «Вересковый мёд» маленький народ ценой собственной жизни в тайне свое великое мастерство  изготовление чудодейственного мёда.

– Действительно ли автор хотел рассказать лишь об утраченной тайне верескового мёда?

Идея произведения рассказ об уникальном народе талантливом, трудолюбивом, смелом. Последний пикт не просто забрал с собой древний рецепт, исчезла история целого народа, его традиции, культура, а это непоправимая утрата для истории мировой культуры.

– В балладе о защите тайны медоварения автор показывает смелость и мужество народа, давшего отпор иноземным захватчикам.

6. Самостоятельная поисковая работа: найти фольклорные элементы в произведении. (Учащиеся подчёркивают их карандашом в тексте произведения).

  1. Словарная работа:

  • Фольклор (англ.  народная мудрость, народное знание)  народное творчество.

  • Изобразительно-выразительные средства: гипербола, сравнение, олицетворение.

8. Работа с опорным конспектом («дерево решений»: усилиями учащихся создаём опорный конспект). Третья колонка  результат работы учащихся с текстом.

Отважный народ

Святая тайна

Художественные средства изображения подвига

Пикты:

малютки-медовары,

старый карлик,

мальчик пятнадцати лет...

Рецепт верескового мёда; народные традиции; культура;

мужество и сила духа;

свободолюбие и

независимость народа;

ЖИЗНЬ

(фольклоризмы,

гиперболы,

сравнения,

олицетворения)

9. Работа над образами-персонажами (развиваем коммуникативную компетентность учащихся):

  • Почему, по-вашему, автор изобразил старого пикта карликом, а медоваров называет малютками? (Это противопоставление высокорослым многочисленным завоевателям незначительного числа маленьких медоваров с огромной силой воли).

  • Согласны ли вы, что «поражение начинается с того мгновения, когда только подумал, что проиграл» (Кобо Абе)?

  • Как вы считаете, о чём думал старый пикт, когда просил сбросить мальчика в море? (О святой тайне, о боли от потери родного сына, о своём народе, о своей непростой жизни, о том, что с ним исчезнут традиции и мудрость целых поколений пиктов).

  • Согласны ли вы со словами Энси Леца, что «собственная беспомощность так же опасна, как и чье-то насилие»? (В каждом случае опасны отчаяние, неверие, которые и становятся причиной поражения).

  • Что необходимо, чтобы справиться со сложной ситуацией? (Воля, мужество, смекалка, ясность мысли, целенаправленность).

  • Что же тогда подвиг? (Бороться даже тогда, когда надежда минимальна, верить в себя, в способность преодолеть любые препятствия, в победу).

Баллада о шотландских медоварах это гимн свободолюбивому и героическому народу.