Тема 3. Политическая история Древнерусского государства (IX-XI вв.) о

Ключевые понятия: варяги, конунг, полюдье, дань, договор, уроки, погосты, междоусобица, крещение, христианство.

План лекции: 1. Призвание варягов. Рюрик. Аскольд и Дир. Объединение верхней и нижней Руси.

2. Правление великий киевских князей Х в.: Игорь, Ольга, Святослав, Ярополк, Владимир.

3. Главные события внутренней и внешней политики XI в.

1. Призвание варягов. Рюрик. Аскольд и Дир. Объединение верхней и нижней Руси. Древнерусское государство (Киевская Русь) - первое большое государственное объединение восточных славян периода становления феодализма. Оно занимало территорию от Балтики до Черного моря и от Восточного Буга до Волги, площадью более 1 млн. кв. км. с населением 4,5 млн. чел. Первоначально под властью великого киевского князя находился ряд славянских племенных союзов Среднего Поднепрвья к которым впоследствии были присоединены балтские племена, а также финно­

угорские, проживавшие на северо-востоке Европы. Центром объединения выступило племя полян, наиболее развитое в экономическом отношении.

В 862 году старейшины восточнославянских племен кривичи и ильменские словени, а также финно-угорских весь и меря обратились к варягам со словами «земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет, придите княжить и владеть нами». На призыв откликается варяжский конунг Рюрик вместе со своими братьями Синеусом и Трувором. Рюрик сел княжить в Старой Ладоге, а затем в Новгороде, Синеус в Белоозерске, а Трувор в Изборске. Через два года они умирают и Рюрик становиться единоначальным правителем над племенами, которые его призвали. Годы правления 862-879. Городами в этих землях управляли назначенные им посадники из числа представителей старшей дружины.

Двое из них, Аскольд и Дир, назначений не получили и поэтому обратились к Рюрику с просьбой отпустить их искать земель самостоятельно на пути в Византию. Такое разрешение они получили и отправились вниз по течению Днепра, дойдя до Киева. Там они узнали, что у полян своего князя нет и они платят дань хазарам. Оценив преимущества расположения Киева, а также оценив экономический потенциал земель на которых проживали поляне, Аскольд и Дир приняли решение закончить свое путешествие и обосноваться в Киеве. Вскоре к ним присоединились варяжские отряды спускавшиеся по Днепру в Византию. Совместными усилиями, им удалось победить хазар и освободить полян от выплаты дани в их пользу. Умело используя объективные факторы (климат, почвы, земледелие, торговый путь), Аскольд и Дир объединяют полянские земли и становятся их князьями.

Для закрепления достигнутых успехов и получения международного признания они совершают в 866 году поход на Византию. Их войско размещалось на 200 лодьях по 40-60 воинов в каждой. Удалось захватить и ограбить пригороды Царьграда и его морские пристани, но сам город взят не был. Таким образом, Русь добилась упоминания в византийских хрониках, а, значит, впервые заявила о себе на международной арене. Через два года (868) Аскольд заключает с Византией договор о мире и торговле, который в Царьграде от его имени подписали посланные им туда послы. Для Аскольда этот договор означал признание самого факта существования созданного им государственного образования с центром в Киеве.

2. Правление великий киевских князей Х в.: Игорь, Ольга, Святослав, Ярополк, Владимир. В 879 году умирает Рюрик. За годы своего правления он сумел утвердиться в Новгороде, победив его правителя Вадима. Ему также удалось укрепить власть над новыми разнородными поданными благодаря политике их переселения и брачных союзов. Поскольку сын Рюрика Игорь был малолетним, управление перешло к зятю Рюрика Олегу (879-913). Тот захватывает Смоленск и Любич, а потом обманом подчиняет своей власти Киев, убив при этом Аскольда и Дира, и переносит в него столицу из Новгорода. Таким образом, в 882 году происходит объединение верхней

(Новгород) и нижней (Киев) Руси в единое государство и Олег становится первым великим киевским князем.

Укрепляя свою власть в Киеве, Олег одновременно расширяет границы своего государства. Он подчиняет себе племя древлян, северян и радимичей. На племя древлян возлагается небольшая дань «по черной кунице с дыма», а для северян и радимичей выдвигается требование прекратить выплату дани в пользу хазар «не платите дань хазарам, а мне платите».

Для получения международного признания в 907 году Олег идет походом на Византию. Его войско состояло из воинов племен, которые признали власть Киева: ильменские словене, кривичи, поляне, северяне, дулебы, древляне, радимичи, белые хорваты, волыняне, тиверцы, чудь, меря, наемники-варяги), всего 2 тыс. лодьи по 40 чел. в каждой и конница, которая сопровождала их по берегу. Благодаря этой силе, а также воинской хитрости, проявленной при осаде Царьграда, Византия согласилась на заключение мира на выгодных для Олега условиях. Договор 907 года состоял из двух частей -о мире и о торговле. Через пять лет (911), в связи со сменой в Византии императора, договор был перезаключен на тех же условиях, что и предыдущий. В 912 году Олег умирает от укуса змеи. Построил много городов и управлял государством весьма мудро, за что удостоился прозвища Вещий.

Карамзин отметил, что народ «стенал и проливал слезы», значит Олег был достойным правителем. Воздавая ему должное как государственному деятелю, расширившему границы до Днестра и Карпатских гор Карамзин, тем не менее говорит, что «кровь Аскольда и Дира осталась пятном на славе Олега».

Великий киевский князь Игорь (912-945) сразу же по восшествии на престол вынужден усмирять древлян, попытавшихся выйти из-под власти Киева. На них возложена более тяжелая дань. Та же история повторилась вскоре с племенем уличей, занимавших земли в низовьях Днепра. После жестокого подавления их восстания, уцелевшие уличи ушли на новые земли между Бугом и Днестром, что позволило Киеву взять под свой полный контроль весь торговый путь из «варяг в греки» вплоть до впадение Днепра в Черное море.

Предпринял попытку расширения границ своего государства в восточном направлении, для чего осуществил поход на северное побережье Каспийского моря. Для этого пришлось заключить перемирие с Хазарским каганатом, который рассматривал эти земли как сферу своего влияния. На обратном пути дружина Игоря была разгромлена хазарами, которые нарушили условия договора. С 915 года Игорь втягивается в многолетнюю борьбу с кочевниками-печенегами, захватившими земли между Доном и Дунаем и, тем самым, взявшими под контроль торговый путь «из варяг в греки» в низовьях Днепра. Этим воспользовалась Византия, отказавшаяся выполнять условия мирного договора 911 года и желавшая таким образом еще больше ослабить киевскую Русь, которую рассматривала как опасного

конкурента на северном направлении своей внешнеполитической деятельности.

Для противодействия угрозы со стороны Византии, Игорь заключает мир с печенегами и в 941 году осуществляет военный поход на Царьград. Сам город захвачен не был, но его пригороды оказались разграблены. Решающее сражение произошло на море, в котором легкий флот русичей состоявший из речных судов был разгромлен тяжелыми морскими судами византийцев. Спастись удалось только Игорю и небольшой части его дружины. В 944 году он, заручившись поддержкой печенегов, повторяет поход на Византию, но ее император предпочтет откупиться. Новый договор между Киевской Русью и Византией традиционно состоял из двух частей (о мире и торговле), но его условия в части торговли были хуже по сравнению с договором 911 года.

Осенью 945 года Игорь с дружиной отправляется в полюдье в земли древлян. Получив ее, он отправляется в Киев, но по дороге туда, выслушав от дружинников укоры о том, что дружинники княжеского воеводы Свенельда содержатся лучше их, принимает решение с меньшей частью дружины вернуться в земли древлян и вторично взять с них дань. Таким огбразом, стремясь удовлетворить возросшие требования свой дружины, великий киевский князь Игорь нарушает традицию, согласно которой дань взималась с подвластных племен только один раз в год. Опасаясь, что Игорь может потребовать дань и в третий раз, старейшины племени древлян советуют своему вождю Малу убить киевского князя. Тот был захвачен в плен и казнен позорной смертью, как вор - его привязали за верхушки согнутых берез, которые затем отпустили.

После смерти Игоря великокняжеское правление перешло к его сыну Святославу, но, поскольку ему было только 4 года, фактически властные полномочия осуществляла его мать княгиня Ольга (945-954), которую поддержала княжеская дружина и ее предводитель Свенельд. Согласно преданиям, Ольга по происхождению была простолюдинкой родом из местечка Выбуты под Псковом. От рождения ее имя было Прекраса, а имя Ольга она приняла после свадьбы с великим князем Игорем в честь его предшественника Олега. Отличалась умом, энергичностью, мудростью. Перво-наперво, отомстила древлянам за смерть своего мужа, хитростью заманив в Киев и уничтожив два посольства от древлян, после чего отправилась с малой частью дружины в их земли для проведения тризны по Игорю, в ходе которой были перебиты древлянские старейшины. Только после этого она вместе с дружиной, которую формально возглавлял ее сын Святослав, открыто вторглась в земли древлян и полностью их победила, сжегши до тла их столицу город Искоростень.

Понимая, что ее муж великий киевский князь Игорь нарушил давнюю традицию сбора дани и тем самым дал древлянам повод для открытого выступления, Ольга проводит реформу налогообложения. Теперь размеры дани имеют точное значение (уроки) и ее следует свозить в заранее определенное место (погосты) к установленному сроку. Далее, она

определяет для подвластных Киеву племен места для охоты, тем самым устраняя одну из причин межплеменных столкновений. Объезжая подвластные земли во время сбора дани, Ольга лично исполняла судебную функцию, т.е. «давала суд и правду».

Княгиня Ольга первая из великих киевских князей приняла в 957 году христианство. Для этого она приехала в столицу Византии Константинополь, где обряд ее крещения совершил патриарх, а крестным отцом выступил сам император. После возвращения из Византии она официально передала все права на княжения своему сыну Святославу, который достиг совершеннолетия. Умерла Ольга в 969 году и была погребена по христианскому обряду. О ее правлении Карамзин сказал следующее» «предание нарекло Ольгу хитрою, церковь святою, истоия мудрою. Отомстив древлянам, она сумела соблюсти тишину в стране своей и мир; с деятельностью великого мужа учреждала порядок в государстве обширном и новом; не писала, может быть, законы, но давала уставы, самые простые и самые нужнейшие для людей в юности гражданского общества. Великие князья до времен Ольги воевали - она правила государством. При Ольге Россия стала известна в самых отдаленных странах Европы». Еще одно прозвище Ольги Благоверная.

Святослав является одной из самых легендарных фигур среди великих киевских князей (954-972). С четырех лет отдан Ольгой на воспитание дружине. Вырос в ней ведя образ жизни простого дружинника. Став великим князем совершает в 956 году свой первый военный поход в восточном направлении с целью покарать хазар за их предательство по отношению к своему отцу великому киевскому князю Игорю. Поход продолжался три года. За это время разгромлены волжские болгары, затем хазары, покорены племена ясов и косогов на Северном Кавказе и, на обратном пути, подчинено Киеву восточнославянское племя вятичей. Итогом похода стало установление гегемонии Киева в землях которые ранее контролировал Хазарский Каганат, а также контроль над торговым путем ведущими на восток по реке Волга.

Византийский император Никифор Фока старается использовать воинский потенциал Киевской Руси для борьбы с Болгарией. С одной стороны это позволило бы ослабить противника Византии, а с другой - не допустить усиления державы Святослава, которая в перспективе может составить конкуренцию Византии. Задобрив Святослава великими дарами, Византия добивается от него согласия на заключение союза против Болгарии. В 967 году шестидесятитысячное русское войско выступает в поход. Святославу сопутствует успех и он захватывает 80 болгарских городов, после чего прин7имает решение перенести столицу своего государства, в состав которого включает захваченные у Болгарии земли, в городок Переяславец-на-Дунае. Свое решение он обосновывает следующими словами» «не любо мне жить в Киеве. Хочу жить в Переяславце-на-Дунае. Тот город есть середина моей земли. Туда сходится все добро: от греков золото, вина, овощи

различные; от чехов и венгров - серебро и кони; от Руси - меха, воск, мед, челядь».

В ответ Византия заключает союз с Болгарией, мотивируя его необходимость борьбой христиан с язычником, которым являлся Святослав. Одновременно Византия договаривается с печенегами о совместных действиях и те, в 969 году осуществляют набег на русские земли и берут в осаду Киев. Киевляне шлют Святославу письмо с укором, мол «чужой земли ищешь, а от своей совсем отрекся». Поскольку в Киеве остались его мать, жена и дети, Святослав срочно покидает Болгарию, оставив в ней небольшие гарнизоны в городах. Сняв с Киева осаду печенегов, он проводит несколько реформ, перед тем как вернуться в Болгарию Одной из них стал раздел государства на несколько уделов между его малолетними сыновьями. Карамзин оценил ее следующим образом» «Итак, Святослав первый ввел обыкновение давать сыновьям особенные уделы - пример несчастный, бывший виной всех бедствий России».

Вернувшись в Болгарию Святослав вступил в ожесточенную борьбу с болгарами и византийцами, в которой его войско, хотя и одержало ряд блистательных побед, но обессилело, потеряв в боях 38 тысяч из 60. В конечном итоге было достигнуто соглашение, согласно которому Святослав с войском беспрепятственно покидал Болгарию в обмен на предоставление Византией для русских купцов права торговли на прежних условиях. На обратном пути войско Святослава попало на днепровских порогах в засаду, которую устроили по сговору с Византией печенеги. В битве погиб сам Святослав, а печенежский хан Куря приказал сделать себе из его черепа чашу окованную золотом.

Карамзин о правлении Святослава: «Святослав, образец великих полководцев, не есть пример государя великого, ибо он славу побед уважал более государственного блага и, характером своим пленяя воображение стихотворца, заслуживает укоризну историка».

Ярополк Святославович (972-980). Стал великим князем в 15 лет. Получил от отца в удел Киев, его брал Олег - древлянскую землю, и брат Владимир - Новгород. Поскольку Ярополк несовершеннолетний, от его имени управляет воевода его отца Свенельд, спасшийся во время битвы с печенегами на днепровских порогах. Средний и младший брат признают первенство Киева и выплачивают в его пользу дань. В 975 году происходит ссора во время охоты между Олегом и сыном Свенельда Лютом, который был убит. Она послужила поводом для начавшейся в 977 году междоусобицы между Ярополком и Олегом. Дружина Олега разбита, сам он погиб, а его земли Ярополк присоединил к своему уделу. Его брат Владимир, которому к тому времени исполнилось только 13 лет, по совету новгородского старейшины и своего советника Добрыни покидает город и укрывается у родичей-варягов. Ярополк присоединяет его удел к своему и, таким образом, делается единоличным правителем древнерусского государства. Ему удалось разгромить печенегов и заставить их платить дань в свою пользу. Были также установлены добрососедские отношения с Византией. Но в 980 году,

достигнув совершеннолетия, его младший брат Владимир возвращается во главе варяжской дружины из Скандинавии и предъявляет права на новгородские земли, доставшиеся ему в качестве удела по воле отца. Владимир объявляет о том, что будет добиваться восстановления своих законных прав силой оружия.

Начинается подготовка к войне. Оба брата ищут союзника в лице полоцкого князя Рогволода, через заключение династического брака с его дочерью Рогнедой. Та предпочла киевского князя Ярополка, отказав Владимиру в оскорбительной для него форме, заявив, что не желает «омыть ноги рабыничу». Тем самым она унизила его, указав на то обстоятельство, что мать Владимира была рабой. Владимир берет Полоцк штурмом, убивает Рогволода и двух его сыновей, в Рогнеду силой берет себе в жены.

Узнав о поражении Полоцка и походе Владимира на Киев, Ярополк проявляет малодушее и по совету своего военачальника Блуда, покидает город и бежит на южную окраину своих земель в крепость Родню. Там он вновь отказывается от вооруженного сопротивления и сдается, по совету того же Блуда, на милость Владимира. По приказу последнего, Ярополк был поднят двумя варягами, охранявшими вход в его шатер, «под пазухи», когда входил в него, чтобы просит брата о милости. О себе Ярополк оставил память как о человеке «добродушном, честолюбивом, но слабом». Российский историк Геллер по поводу убийства Ярополка высказался следующим образом» «поступок, может быть, не очень моральный, но очень политический, совершенный элегантно с некоторой долей цинизма».

Великий киевский князь Владимир (980-1015). Сев в Киеве изгоняет из города наемников-варягов, с помощью которых занял престол. Тем саамы обеспечивает поддержку горожан, которые были недовольны их своевольным поведением. Далее, идет в военный поход в западном направлении и отвоевывает у Польши земли с городами Перемышль и Червень. Вернувшись в Киев, наводит жесткий порядок внутри государства, подавив выступления вятичей, отказавшихся выплачивать дань. Далее, подчиняет своей власти племя ятвягов, занимавших земли севернее древлян. В 984 году такая же участь постигла радимичей. Попытки расширения земель в восточном направлении, а также установления контроля над торговыми путями по рекам Волга и Кама окончились неудачей в связи с серьезным сопротивлением Камской Болгарии. С ней пришлось заключить мир.

В 980 году проведена языческая религиозная реформа, в ходе которой был введен для всех подвластных Киеву племен единый пантеон из шести богов, главных среди которых являлся Перун. Таким образом Владимир дал понять, что в его государстве может быть только один человек обладающей всей полнотой власти - он сам. Но, данная реформа, укрепив власть великого князя, не решала самой насущной в тот момент внешнеполитической задачи - международного признания Киевской Руси соседними государствами, принявшими к тому времени одну из мировых религий. К концу второй половины Х века христианство принимают страны Скандинавии, Польша, Венгрия, иудейство - Хазария, ислам - Волжская Булгария.

В 988 году Владимир проводит крещение Руси по образцу византийского (восточного) христианства. Этому предшествовало обсуждение с представителями старшей дружины вопроса о том, какую из религий следует принять. Окончательное решение было принято после того, как уполномоченные великого князя ознакомились с догматами различных религий, а их представители выступили перед ним с обоснованием их истинности. Как дружинники, так и Владимир остановили свой выбор на христианстве, принятом в Византии. Одним из доводов при принятии данного решения стал тот факт, что княгиня Ольга в свое время была крещена в Византии. Согласно одной из легенд, на выбор Владимира повлияла сестра византийского императора Анна, заявившая в ответ на его требование стать его женой, что никогда не выйдет замуж за язычника. Принятие христианства обеспечило Киевской Руси новый более высокий статус во взаимоотношениях с другими государствами, поскольку оно стало относиться к числу цивилизованных. Процесс крещения населения Киевской Руси растянулся на десятилетия и сопровождался в отдельных случаях насилием. Так, в 991 году дядька Владимира Добрыня, епископ Иоаким Корсунянский и киевский тысяцкий Путята, силой крестили жителей Новгорода, о чем в его летописи осталась запись следующего содержания: «Путята крестил их мечом, а Добрыня - огнем».

Для противодействия угрозы набегов печенегов, Владимир инициирует крупномасштабное строительство оборонительной линии на южных рубежах своего государства. В ее многочисленных крепостях сторожевую пограничную службу несли представители всех племен, признавших верховную власть Киева. Благодаря данному мероприятию, из летописей до 1015 года исчезают упоминания о набегах кочевников.

Во времена правления Владимира начинается чеканка собственной золотой и серебряной монеты, что свидетельствует о поступательном экономическом развитии и, как следствие, успехах внутренней и внешней торговли.

3. Главные события внутренней и внешней политики XI в. После смерти Владимира в 1015 году его трон наследует старший сын Святополк (1015-1017), вошедший в историю под прозвищем Окоянный. Он был приемным сыном. Его отцом являлся убитый по приказу Владимира киевский князь Ярополк. Будучи язычником, Владимир, следуя традиции, взял в жены вдову Ярополка, которая на тот момент уже была беременной. Родившегося ребенка он признал за своего старшего сына, со всеми вытекавшими из этого обязательствами, в том числе и в вопросе престолонаследия. Кроме Святополка у Владимира было еще 11 сыновей. Каждому из них он назначил свой собственный удел, в которых при малолетних сыновьях правили назначаемые из Киева наместники. Со всех уделов в пользу Киева исправно выплачивалась дань и, таким образом, обеспечивалось единство государства. Святополк получил Туров, на границе с Польшей. По достижению совершеннолетия он взял в жены дочь польского короля Болеслава Храброго. Со временем, попав под влияние тестя и зная о

печальной судьбе своего отца, Святополк предпринимает действия, направленные против великого киевского князя Владимира, за что заключен вместе с женой по его приказу в тюрьму. В ответ, в 1013 году Болеслав Храбрый начинает войну с Владимиром.

Ослаблением центральной власти воспользовался сын Владимира Ярослав, в удел которому достался Новгород. Он отказывается платить ежегодную дань в размере 2 тыс. гривен серебра в пользу Киева и объявляет о независимости своего удела. Серьезность своих намерений он подкрепляет наймом варягов из скандинавских стран. Все эти неурядицы подорвали здоровье Владимира и 15 июля 1015 года он умирает. Перед смертью князь прощает Святополка и освобождает его из тюрьмы. По праву старшинства в роду Рюриковичей, тот становится великим китевским князем.

Несмотря на законность занятия престола, Святополк не пользуется авторитетом у великокняжеской дружины и не имеет поддержки у жителей Киева, поскольку они видят в нем агента пропольского влияния. Их поддержка склоняется в пользу младших сыновей от византийской принцессы Анны умершего князя Владимира Бориса и Глеба. Дружинника прямо предложили Борису взять власть в Киеве в свои руки с их помощью. Однако он ответил им следующими словами: «не могу я поднять руки на старшего брата, пусть будет он мне вместо отца».

Не желая иметь в лице Бориса и Глеба опасных конкурентов за власть, Святополк отдает приказ об их убийстве. Приняв мученическую смерть от рук наемных убийц, они были причислены Русской Православной

Церковью к лику святых земли русской, поскольку пошли на самопожертвование, но не нарушили стародавних традиций и христианских заповедей.

В отличии от братьев, новгородский князь Ярослав решительно вступил в борьбу за верховную власть. Он сумел консолидировать население Новгорода и в 10¹о году во главе трехтысячной дружины, усиленной наемниками-варягами, в битве под городом Любеч, разгромил войско под предводительством Святополка, основу которого составляли наемники-печенеги. После поражения тот сбежал в Польшу, под защиту своего тестя Болеслава Храброго. В 1017 году тот идет в поход на Киев и в решающей битве на реке Западный Буг одержал победу над Ярославом, который укрылся в Новгороде.

Заняв Киев, Болеслав Храбрый считает земли Киевской Руси своим достоянием и обкладывает население большими налогами. Со временем, часть дружины по его приказу отправляется в Польшу, а контроль над захваченными восточнославянскими землями осуществляется гарнизонами крепостей, которые содержатся за счет ресурсов их населения. Святополк использует всеобщее недовольство грабительской политикой своего тестя и устраивает против него заговор. Польские гарнизоны в крепостях и городах почти полностью уничтожены, а самому Болеславу Храброму приходится бежать в Польшу, но Червенские земли остаются в ее составе. В итоге, великим киевским князем вновь становится Святополк.

В 1019 году против него вновь выступает Ярослав, который с помощью новгородцев собрал новое войско. Для этих целей жители Новгорода приняли на вече решение о введении всеобщего чрезвычайного налога: с простого человека - 4 куны, со старост - 10 гривен серебра, с бояр - 18. Часть собранных денег пошла на наемников-варягов. Решающее сражение произошло на реке Альте, близи того места, где по приказу Святополка был убит его младший брат Борис. Как отмечено в летописи «сеча была злая, какой еще не было на Руси». Победу одержал Ярослав, а Святополк Окаянный направился в Польшу и по пути умер «в исступлении ума».

Великий киевский князь Ярослав Владимирович (1017-1018, 1018­1054). Первые годы правления означаются междоусобной борьбой со своим братом полоцким князем Изяславом, который в 1020 году захватил и ограбил Новгород. Мир между ними заключен в 1022 году. В 1023 году начинается междоусобная война с братом Мстиславом, который княжил в Тьмутаракани (Таманский полуостров). Несмотря на удаленность своего удела, тот смог укрепить его, подчинил своей власти племя косогов (Северный Кавказ), а также окончательно разгромил Хазарский Каганат, захватив в плен кагана. За эти успехи получил прозвище Удалой. Требование Мстислава Удалого заключалось в справедливом переделе земель тех уделов, которые ранее принадлежали его и Ярослава братьям. В решающей битве у Чернигова дружина Ярослава потерпела поражение, и он вынужден был укрыться в Новгороде. Тем не менее, Мстислав Удалой отказался править в Киеве, заявив Ярославу «садись в своем Киеве, ты старейший брат, а мне будет эта Черниговская земля». Не веря в чистоту помыслов Мстислава, Ярослав в Киев не вернулся и на протяжении года управлял им через своих посадников. Спор между братьями закончился подписанием мирного договора, согласно которому земли древнерусского государства были поделены между ними таким образом, что Ярославу досталась территория к западу от Днепра, а Мстиславу - к востоку со столицей в Чернигове.

Совместными усилиями братья смогли в 1030 году отвоевать у Польши Червенские земли. В 1036 году Мстислав умирает и его земли отходят к Ярославу. В том же году в битве под Киевом он окончательно разгромил кочевников-печенегов и приказал построить в честь победы на поле битвы храм святой Софии. Далее Ярослав успешно воюет с племенами ямь и ятвягами, расширяя территорию своего государства вдоль течения реки Северная Двина.

В 1043 году начинается война с Византией, поводом к которой послужило убийство в Константинополе русского купца. Считая свое государство достаточно могущественным, чтобы разговаривать с Византией с позиции силы, Ярослав отказывается уладить дело миром, несмотря на то, что за убитого купца был предложен большой выкуп. Войска возглавил его сын Владимир, который допустил ошибку, дав решающее сражение не на суше, а на море. Легкий русский флот был разгромлен и только небольшая его часть смогла спастись. Многочисленные пленные подверглись жестокому наказанию, имевшему главной целью устрашение Ярослава - им выкололи

глаза. Через три года мирные отношения были восстановлены, поскольку состояние вражды наносило ущерб экономическим интересам обоих государств.

В годы правления Ярослава, древнерусское государство достигло наивысшего расцвета. По своим размерам оно являлось крупнейшим в Европе, контролировало основные торговые пути, окончательно победило хазар и печенегов. В этом государстве уже создан и действует для всех его поданных «закон писанный» - «Русская правда». Сам Ярослав содействует развитию образования и науки «заводит училища и приказывает перевести многия книги; браками семейства своего был в родстве с знатнейшими европейскими владетельными домами; одарен был многими изящными качествами и правительствовал с особенною мудростью и славою». В историю вошел как Ярослав Мудрый.

Контрольные вопросы для самоподготовки студентов:

1. Какие причины обусловили призвание варягов старейшинами восточнославянских племен и с какой целью?

2. В чем значение объединения Новгорода и Киева во времена правления Олега?

3. Перечислите основные достижения ьо внутренней и внешней политике великих киевских князей Х в.

4. Из каких частей состояли мирные договора между Киевской Русью и Византией?

5. Почему великая княгиня Ольга вошла в историю под прозвищем «мудрая»?

Литература и источники:

1. Материалы по истории СССР для семинарских и практических занятий: в 5 вып. / сост. Д. Ю. Арапов [и др.]; под ред. А.Д. Горского - М.: Высш. школа, 1985-1989. - Вып. 1.: Древнейшие народы и государства на территории СССР. - 1985. - 303 с.

2. Хрестоматия по истории СССР с древн. времен до 1861 года / сост. П.П. Епифанов, О.П. Епифанова. - М.: Просвещение, 1987. - 398 с.

3. Кузьмин, А.Г. История России с древнейших времен до 1618 г.: в 2-х кн. / А.Г. Кузьмин. - М.: Владос, 2003. - 2 кн.

4. Греков, Б.Д. Киевская Русь / Б.Д. Греков. - М.: Наука, 1953. - 567 с.

5. Иловайский, Д. Начало Руси / Д. Иловайский. - М.: Олимп, 2002. - 629 с.

6. Карамзин, Н.М. История государства Российского / Н.М.Карамзин. - М.: Изд-во Эксмо, 2005. - 1020 с.

7. Ключевский, В.О. Русская история / В.О. Ключевский. - М.: Изд-во Эксмо, 2005. - 908 с.