- •3. Отметьте, что из перечисленного содержал проект социально-политического преобразования России («Введение к уложению государственных законов») м.М. Сперанского:
- •4.Изобразите на схеме изменения государственного аппарата при Александре I
- •5.Какова система образования, сформированная при Александре I?
- •6. Как могли получить свободу крепостные в период правления Александра I?
- •7.Какая из реформ Александра I явилась главной предпосылкой реформ Александра II?
- •8.Почему Александр 1 не мог опереться на декабристов в деле реформ?
- •9.Охарактеризуйте основные черты правления Николая I.
- •10.Охарактеризуйте модернизацию 19 в. В Европе.
- •12.Чем подготовка крестьянской реформы при Александре II отличалась от аналогичной деятельности при Александре I и Николае I?
- •11.В чем были особенности и проблемы модернизации в 19 в. В России?
- •13. Какие выводы можно сделать, прочтя следующие высказывания Александра II об отмене крепостного права в России.
- •14. Дайте характеристику Манифесту об отмене крепостного права в России.
- •15.Чем были недовольны крестьяне в крестьянской реформе.
- •16.Какие проблемы были порождены реформами 60-79 гг. 19 в.?
- •17.Составьте таблицу «Реформы 60-х-70-х годов XIX века» по
- •18.В чем состоял проект реформы Лорис-Меликова?
- •19. Какова была судьба царя-реформатора?
- •20.Что представляло собой правление Александра III - эпоху контрреформ или период консервативной стабилизации? Ответ подтвердите фактами.
- •Внутренняя политика Александра III
- •21..Какие источники средств для модернизации нашел с.Ю.Витте.
- •22.В чем были особенности формирования капитализма в России по сравнению с Европой?
- •25.Каковы были цели аграрной реформы п.А.Столыпина и почему реформа не удалась?
- •3. Последствия аграрной реформы
- •26.Кого из трех русских императоров, по имени Александр называли Благословенным, кого Освободителем, а кого Миротворцем и почему.
- •27.Что такое «теория официальной народности» и когда она была разработана?
- •28.В чем были особенности формирования гражданского общества в России?
- •29.Что такое «почва» и «цивилизация»?
- •1. Кто явился автором «теории официальной народности»?
- •2. Перечислите основные составляющие «теории официальной народности»
- •3.Назовите теоретиков либерального движения в России, общества, организации.
- •5. Укажите основные направления народничества и их представителей
- •6. Какая из организаций народников считала террор приемлемым средством борьбы?
- •9. Перечислите социалистические организации.
10.Охарактеризуйте модернизацию 19 в. В Европе.
Модным в сегодняшней политической философии понятием «модернизация», как правило, описывают переход от доиндустриального к индустриальному, а затем и к постиндустриальному обществу. Термин «модернизация» относится, скорее всего, не ко всему периоду социального прогресса, а только к одному его этапу - современному. В переводе с английского «модернизация» означает «осовременивание».
Современность – это не только Новое время, историческая эпоха, охватывающая нынешний этап развития западной цивилизации. Это также нечто передовое, лучшее. Английское «modernity» указывает не просто на только что произошедшее, существующее сегодня, но характеризует еще и высокие стандарты, наивысшее качество процесса или состояния. Выражение «современная техника» означает не только созданную сегодня технику, но и самую передовую. Подобно этому понятие «современное общество», с точки зрения европейских представлений, означает наилучшее и самое передовое общество.
Наиболее полное определение модернизации можно было бы сформулировать так: «модернизация - это процесс поступательного развития общества в направлении той социально-экономической и политической системы, которая сформировалась в Западной Европе и Северной Америке в период с XVII по XIX век, затем распространилась на другие европейские страны, охватив в XIX и XX веках южноамериканский, азиатский и африканский континенты». Также модернизацию некоторые учёные трактуют, как социальную революцию, заходящую столь далеко, насколько это возможно без разрушения самого общества.
Любая модернизация предполагает создание рыночного общества западного, т.е. капиталистического типа. Начало тому было положено еще в эпоху Реформации и достигло пика в эпоху Просвещения. В те времена происходило рождение капитализма, индустриального общества и новой, основанной на рационализме и протестантских ценностях, культуры.
В Западной Европе и США модернизация закончилась в 1970-80-е годы, когда развитые страны перешли на более высокую, постиндустриальную фазу развития, основным содержанием которой выступают информационное общество и культура постмодернизма. Однако во всех других уголках планеты, а это большинство стран мира, приобщение к современному миру продолжается. Стало быть, продолжается и процесс модернизации в России.
Таким образом, это более широкий социальный и более длительный исторический процесс, чем индустриализация или переход к капитализму. Для развитых западных стран, составляющих так называемый первый эшелон модернизации, этот процесс начался 400 лет назад и завершился 30 лет назад, а для большинства остальных стран модернизация началась позже и продолжается по сей день. Слово "модернизация" обозначает технические, социальные и культурные усовершенствования, которые делают общество соответствующим современным требованиям, отказ от старых форм и поиск новых. Теория модернизации опирается на понятие социального прогресса, ибо предполагает, что все общества, в какую бы эпоху они ни существовали, и в каком регионе ни располагались, вовлечены в единый, всепоглощающий, универсальный процесс восхождения человеческого общества от дикости к цивилизации.
Культурный аспект модернизации связывался в 1960-е годы с рационализацией сознания людей на основе научных знаний и отказом от традиционных моделей поведения. Большинство сторонников новой социологической парадигмы формирование нового менталитета считали чуть ли не единственным стержнем, на котором держится весь процесс модернизации. Культура «модернити», вот уже четыре века определяющая развитие европейской цивилизации, основывается на идее прогресса и общечеловеческих ценностях, которые ныне дороги сердцу каждого европейца: демократическую политическую систему, экономическую свободу, профессиональное мастерство, автономию личности, институты гражданского общества и правовое государство.
Содержательное ядро «модернити» составляют рационализм, расчетливость, урбанизация и индустриализация. Неотъемлемым элементом новой жизни является также изменение политических отношений на основе уважения прав человека, установления принципа разделения властей, обеспечения свободы слова и всемерного вовлечения граждан в политический процесс. Лидеры модернизации - США и Западная Европа - целиком и полностью приобщились к ним и добились потрясающих экономических результатов. Казалось бы, ничего не мешает отставшим в своем развитии странам Азии, Африки и Латинской Америки догнать, используя западные технологии, капиталовложения и опыт, как это сделала Япония. Так рассуждают авторы теории модернизации.
Однако насаждение, иногда принудительное, западных ценностей на восточно-европейскую, мусульманскую или африканскую почву приводит к множеству конфликтов, порождает такие общественные движения, которые противоборствуют модернизаторским устремлениям, пытаются вернуть общество вспять. Они получили название фундаментализма. Это общественное движение, принявшее в исламском мире экстремистские формы, выступает против всего, что несет местной культуре западная цивилизация. При полном отвержении и подавлении традиционных укладов процесс модернизации может замедлиться и даже пойти вспять, как это случилось в 1978 г. в Иране.
Слепая вера в научно-технический прогресс и западную демократию, в их способность решить любые проблемы общества, в конечном итоге оборачивается дорогой в никуда и забвением культурного своеобразия своей страны. Если она пытается найти собственный путь в общем потоке обновления, то поиски часто оборачиваются приостановкой, задержкой в пути, а потом и отставанием. В частности, Россия, пытающаяся двигаться "особым путем", вот уже три века интенсивно догоняет Запад - и отстает от него все больше. Сегодня специалисты вынуждены говорить о том, что Россия двигается во втором эшелоне модернизации.
Таким образом, модернизация - всемирно-исторический процесс, узаконивающий институты и ценности современности: демократию, рынок, образование, разумное администрирование, самодисциплину, трудовую этику. Это единственный поезд, на который стремятся попасть все страны, неважно делают они это с запозданием или как-то по-своему.
