Özünə İstədiyin Xeyiri Qardaşına İstəməyin İmanın Xislətindən Olmasına Dəlil

عَنْ أَنَسٍ  ، عَنْ النَّبِيِّ  قَالَ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ.

28. Ənəs  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Biriniz özü üçün istədiyini (müsəlman) qardaşı üçün istəmədikcə, (tam şəkildə) iman etmiş olmaz.” (Buxari 13, Muslim 64, 179)

الحث على إِكرام الجار والضيف وقول الخير أو لزوم الصمت وكون ذلك كله من الإيمان

Qonşuya, Qonağa İkram Etmək, Xeyir Danışmaq, Susmaq – Bütün Bunlar İmandandır

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ.

29. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Kim Allaha və Axirət gününə iman edirsə, qonşusuna əziyyət verməsin. Kim Allaha və Axirət gününə iman edirsə, qonağına yaxşı baxsın. Kim Allaha və Axirət gününə iman edirsə, ya xeyir danışsın, ya da sussun.” (Buxari 6018, 6136, Muslim 68, 183).

حديث أَبي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيّ قَالَ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ  ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جائِزَتُهُ، قَالَ: وَما جاِئِزَتُهُ يا رَسُولَ اللهِ قالَ: يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيافَةُ َثلاثَةُ أَيَّامٍ فَما كانَ َوراءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ َعلَيْهِ، وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

30. Əbu Şureyh əl-Adaviyy  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  bu hədisi danışarkən iki qulağım və iki gözümlə gördüm: “Kim Allaha və Axirət gününə iman edirsə, qonşusuna ikram (hörmət) etsin, Kim Allaha və Axirət gününə iman edirsə, qonağına ikram etsin”. Ondn: “Ya Rəsulullah! Qonağa İkram nədir?” deyə soruşdular. Peyğəmbər: “Gecə və Gündüzdür” dedi. Qonaq qalmaq üç gündür, üç gündən sonra olan ikram isə sədəqədir. Kim Allaha və Axirət gününə iman edirsə, ya xeyir danışsın, ya da sussun”. (Buxari 6019, 6138, Muslim 3255, 4610)

تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه

İman Əhlinin İmanda Bir-birilərindən Fərqlənməsi Və Yəmən Əhlinin Bu Barədə Üstünlükləri

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِى مَسْعُودٍ قَالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ  بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ: «الإِيمَانُ يَمَانٍ هَا هُنَا، أَلاَ إِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِى الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِى رَبِيعَةَ وَمُضَرَ».

31. Uqbə İbn Amr və Əbu Məsud  demişdir: “(Bir dəfə) Peyğəmbər  (əli ilə Yəmənə tərəf işarə edib dedi: “İman bax orada – Yəməndədir¹⁰ Daşürəklilik və qabalıq isə kobud danışığı ilə seçilən, dəvələrinin quyruğundan yapışmış¹¹ bədəvilərə aiddir. (Bu xasiyyətlər isə) şeytanın iki buynuzu çıxan¹² yerdə – Rəbiə və Mudər (qəbilələrində) özünü büruzə verir.” (Buxari 3302, Muslim 72, 190)

قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  «أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ».

32. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Allah Elçisi  buyurdu: “Yəmənlilər sizin yanınıza gəlmişlər. Onlar ən yumşaq qəlbli və ən incə ürəkli (insanlardır). Fiqh Yəmənə aiddir, hikmət də Yəmənə (yəmənlilərdədir) aiddir”¹³ (Buxari 4390, Muslim 74, 193)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  قَالَ: «رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِى أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ، وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِى أَهْلِ الْغَنَمِ».

33. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Küfrün əsas mənbəyi şərq istiqamətindədir. Lovğalıq və təkəbbürlük (adətən) at ilxısına və dəvə sürüsünə sahib olan kimsələrdə, habelə kobud danışığı olan bədəvilərdə özünü büruzə verir. Qoyun sürüsünə sahib olan kimsələr isə dinc adam olurlar.” (Buxari 3301, Muslim 75, 194)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ  يَقُولُ «الْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِى الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِى أَهْلِ الْغَنَمِ الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ».

34. Əbu Hureyra  demişdir: “Mən Allah Elçisinin  belə dediyini eşitdim: “Lovğalıq və təkəbbürlük kobud danışığı ilə seçilən bədəvilərdə özünü biruzə verir. Qoyun sürüsünə sahib olan kimsələr isə dinc adam olurlar. İman Yəməndədir, hikmət Yəmənlilərdədir”. (Buxari 3499, Muslim 77, 196)

بيان أن الدين النصيحة