Fərz Namazlarından Sonra Və Qabaq Ratibə Namazlarının Fəziləti Və Onların Ədədlərinin Bəyanı

حديث ابْنِ عُمَرَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ؛ فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ، فَفِي بَيْتِهِ

423. İbn Ömər  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  ilə bərabər Zöhr namazından əvvəl iki, Zöhr namazından sonra iki, Məğrib namazından sonra iki, İşa namazından sonra iki, Cümə namazından sonra iki rükət namaz qıldım. Lakin Məğrib və İşanı evdə”. (Buxari 1172, Muslim 729/104, 1732)

جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا

Nafilə Namazının Oturaraq Və Ya Ayaq Üstə Qılınmasının Həmçinin Bəzi Rükətləri Ayaq Üstə Və Bəzilərini Oturaraq Qılmağın İcazəli Olması

حديث عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ جَالِسًا، حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا، فَإِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ السُّورَةِ ثَلاَثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً، قَامَ فَقَرَأَهُنَّ ثُمَّ رَكَعَ

424. Aişə rəvayət edir ki, mən Peyğəmbəri  gecə namazlarında yaşlanmadıqca oturaraq namaz qıldığını görmədim. Yaşlandığı zaman oturaraq qılardı. Surədən otuz və ya qırx ayə qaldığı zaman ayağa durar, onu da bitirib rukuya gedərdi”. (Buxari 1148, Muslim 731/111, 1738)

حديث عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا، فَيَقْرأُ وَهُوَ جَالِسٌ، فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا، وَهْوَ قَائمٌ، ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ، يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذلِكَ، فَإِذَا قَضَى صَلاَتَهُ نَظَرَ، فَإِنْ كُنْتُ يَقْظَى تَحَدَّثَ مَعِي، وَإِنْ كُنْتُ نَائمَةً اضْطَجَعَ

425. Möminlərin anası Aişə  rəvayət edir ki, o, Peyğəmbərin  (gecə namazını) oturduğu vəziyyətdə qıldı. (Yaşlandıqda) o, oturmuş vəziyyətdə (namaza başlayıb) surələri oxuyar və rüku etmək istədikdə, ayağa qalxıb otuz və ya qırx ayə oxuduqdan sonra rüku, dha sonra səcdə edərdi. Sonra ikinci rükətdə (birinci rükətdə) etdiklərini eyni ilə təkrar edərdi, namazı bitirdikdən sonra (mənə tərəf) baxardı, mən oyaq olsaydım, mənimlə söhbət edər, yatmış olsaydım, o da uzanıb yatardı (yan üstə uzanardı).” (Buxari 1119, Muslim 731/112, 1739)

صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل وأن الوتر ركعة، وأن الركعة صلاة صحيحة

Gecə Namazı Və Peyğəmbərin Gecə Neçə Rükət Qıldığı, Vitrin Tək Rükət Olması Və Bir Rükət Qılınmasının Səhih Olması

عَنْ عَائِشَةَ  أَنَّهَا سُئِلَتْ: كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ  فِى رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ  يَزِيدُ فِى رَمَضَانَ وَلاَ فِى غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يُصَلِّى أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّى أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّى ثَلاَثًا، قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ. فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِى».

426. (Bir dəfə) Aişədən : “Peyğəmbər  ramazan ayında necə namaz qılardı?” deyə soruşdular. O dedi: “Peyğəmbər  nə ramazanda, nə də başqa bir ayda (gecələr) on bir rükətdən artıq namaz qılmazdı, (əvvəlcə) dörd rükət qılardı ki, bu rükətlərin (necə) gözəl və (nə qədər) uzun olduğu barədə heç soruşma. Sonra (yenə) dörd rükət qılardı ki, bu rükətlərin (necə) gözəl və (nə qə­dər) uzun olduğu barədə heç soruşma. Sonra da üç rükət qılardı.” Aişə  davam edib dedi: “Mən: “Ey Allahın elçisi, vitr namazını qılmamış yatırsan?” deyə soruşdum. O buyurdu: “Ey Aişə, mənim gözlərim yatsa da, qəlbim yatmır.” (Buxari 1147, 2013, Muslim 738/125, 1757)

عَنْ عَائِشَةَ  قَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ  يُصَلِّى مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ.

427. Aişə  demişdir: “Peyğəmbər  gecə on üç rükət namaz qılardı, vitr namazı və sübh namazının sünnəti də buna daxil idi.” (Buxari 1140, Muslim 737/123, 1754)

عَنْ عَائِشَةَ  أَنَّهَا سُئِلَتْ: كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ النَّبِىِّ  بِاللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ، فَيُصَلِّى ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَثَبَ، فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ اغْتَسَلَ، وَإِلاَّ تَوَضَّأَ وَخَرَجَ.

428. (Bir dəfə) Aişədən  soruşdular: “Peyğəmbər  gecə namazını necə qılardı?” Dedi: “Gecənin əvvəlində yatar, axırında qalxıb namaz qılar, sonra yenidən yatağına uzanardı. Müəzzin azan verdiyi zaman qalxar və lazım gələrdisə qüsl edər, yoxsa dəstəmaz alıb (namaza) çıxardı.” (Buxari 1146, Muslim 1762)

عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ  أَىُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى النَّبِىِّ  قَالَتِ الدَّائِمُ. قُلْتُ مَتَى كَانَ يَقُومُ قَالَتْ يَقُومُ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ.

429. Məsruq rəvayət edir ki, mən Aişədən : “Peyğəmbərin  ən çox sevdiyi əməl hansı (əməl) idi?” deyə soruşdum. O: “Davamlı olan (əməllər)” deyə cavab verdi. Mən soruşdum: “(Peyğəmbər  gecə namazını qılmaq üçün) nə vaxt yuxudan oyanardı?” Dedi: “Xoruzun səsini eşidəndə durardı.” (Buxari 1132, 6461, Muslim 1764)

حديث عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا أَلْفَاهُ عِنْدِي إِلاَّ نَائمًا تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

430. Aişə  Peyğəmbəri  qəsd edib demişdir: “O, mənim yanımda yatmış ikən səhər açılardı.” (Buxari, 1133)

حديث عَائِشَةَ  قَالَتْ:كُلَّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ  وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ.

431. Aişə  demişdir: “Peyğəmbər  vitri gecənin müxtəlif saatlarında qılırdı. Son vaxtlar isə bu namazı sübh çağına yaxın bir vaxtda qılardı.” (Buxari 996, Muslim 745/136, 1770)

صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل