Qiraəti Dinləmə

حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ (لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْوَحْيِ وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ، وَكَانَ يُعْرَفُ مِنْهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ الآيَةَ الَّتِي فِي (لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ) (لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَه وَقُرْآنَهُ) قَالَ: عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ، وَقُرْآنَهُ (فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) فَإِذَا أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَه) عَلَيْنَا أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ قَالَ: فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللهُ

257. İbn Abbas  Uca Allahın: “(Cəbrail sənə Quranı nazil etdikdə) onu tələm-tələsik yadda saxlamaq üçün dilini tərpətmə!”. (əl-Qiyamət 16). ayəsini izah edib demişdir: “Cəbrail Peyğəmbər vəhy nazil etdiyi zaman (Qurandan bir şey qaçırır deyə) dodaqlarını tərpədərdi. Ona: “Vəhy ilə bərabər dilini hərəkət etdirmə” deyildi. Peyğəmbər  Qurandan bir şey qaçırmasından qorxurdu. Sonra Uca Allah (bu ayəni) nazil etdi: “And içirəm Qiyamət gününə”. “(Cəbrail sənə Quranı nazil etdikdə) onu tələm-tələsik yadda saxlamaq üçün dilini tərpətmə! Şübhəsiz ki, onun (sənin qəlbində) qərar tutması və dilinlə oxunması Bizə aiddir”. (əl-Qiyamət 16-17). yəni burada olan “Cəmah” – Quranı sənin köksündə toplamaq bizə aiddir. “Quranəhu” - “Biz onu oxuduğumuz zaman sən onun oxunuşunu izlə”. (əl-Qiyamət 18). (yəni) onu dinlə və sus. “Sonra, sözsüz ki, onu izah etmək də Bizə aiddir”. (əl-Qiyamət 19). yəni, onu sənin dilin üzərinə bəyan etmək də bizə aiddir”. (Buxari 4929, 5044, Muslim 448, 1032)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ  فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ  يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَ كَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ – فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ  يُحَرِّكُهُمَا – فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ قَالَ: جَمْعَهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَ تَقْرَأُهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ قَالَ: فَاسْتَمِعْ لَهُ وَ أَنْصِتْ: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ، كَانَ رَسُولُ اللهِ  بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ  كَمَا قَرَأَهُ»

258. İbn Abbas  Uca Allahın: “(Cəbrail sənə Quranı nazil etdikdə) onu tələm-tələsik yadda saxlamaq üçün dilini tərpətmə!”. (əl-Qiyamət 16). ayəsini izah edib demişdir: “Allahın elçisi  nazil olan ayələrin (ağırlığından) çətinlik çəkər və (tələm-tələsik) dodaqlarını tərpədərdi.” İbn Abbas: “Allahın elçisi  dodaqlarını necə tərpədirdisə, mən də dodaqlarımı eləcə tərpədirəm.” Sonra Uca Allah (bu ayəni) nazil etdi: “(Cəbrail sənə Quranı nazil etdikdə) onu tələm-tələsik yadda saxlamaq üçün dilini tərpətmə! Şübhəsiz ki, onun (sənin qəlbində) qərar tutması və dilinlə oxunması Bizə aiddir”. (əl-Qiyamət 16-17). (yəni) oxuya biləsən deyə, onu sənin qəlbində cəm edər. “Biz onu oxuduğumuz zaman sən onun oxunuşunu izlə”. (əl-Qiyamət 18). (yəni) onu dinlə və sus. “Sonra, sözsüz ki, onu izah etmək də Bizə aiddir”. (əl-Qiyamət 19). (yəni) Bizim öhdəmizə düşən odur ki, sən onu oxuya biləsən. Bundan sonra Cəbrail (hər dəfə) Peyğəmbərin  yanına gəldiyi zaman Peyğəmbər  onu dinləyərdi. Cəbrail getdikdən sonra isə Peyğəmbər  (Quranın ayələrini) onun oxuduğu kimi oxuyardı. (Buxari 5, Muslim 448, 680, 1033)

الجهر بالقراءة في الصبح والقراءَة على الجن