Satılan Malın Təslim Almadan (Əlinə Keçmədən) Satılmasının Batil Olması

حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَمَّا الَّذِي نَهى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهُوَ الطَّعَامُ أَنْ يُبَاعَ حَتَّى يُقْبَضَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلاَ أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ مِثْلَهُ

975. İbn Abbas  rəvayət edir ki, Peyğəmbərin  nəhy etdiyi şey: “(Ərzağın) alınıbda, lakin təslim almadan (əlinə keçmədən) yanında olmayan ərzağın satılmasını”. İbn Abbas: “(Digər əşyalara gəldikdə də) onları da tam təslim almadan satışının qadağan olunduğunu zənn edirəm” dedi. (Buxari 2135, Muslim 3913, 1525/29)

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبيعُهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

976. İbn Ömər  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Hər kim zahirə görə alış-veriş edib alarsa, zahirə aldığını ölçüb tam təslim almadıqca (əlinə almadıqca) satmaz”. (Buxari 2126, Muslim 3917, 1526/32)

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانُوا يَبْتَاعُونَ الطَّعَامَ فِي أَعْلَى السُّوقِ فَيَبِيعُونَهُ فِي مَكَانِهِمْ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكانِهِ حَتَّى يَنْقُلُوه

977. İbn Ömər  deyir ki: (İnsanlar) bazarın üst tərəfində ərzaq mallarını (gözəyarı qiymət qoyub) alır və bu malları aldıqları yerdə də satardılar (Başqa rəvayətdə: Hətta buna görə cəzalanardılar). Peyğəmbər  onları bu malları yükləyib bazara gətirmədikləri müddətdə aldıqları yerdə satmaqlarını qadağan etdi”. (Buxari 2167, Muslim 3919, 1526/34)

ثبوت خيار المجلس للمتبايعين

Alış-Veriş Edənlərin Seçim Etmələrinin Sübutu (İcazəli Olması)

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ

978. İbn Ömər  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Alıcı və satıcı bir-birindən ayrılmadıqları müddətdə digərinə qarşı ixtiyar sahibidir. Yalnız satışın ixtiyarlı satış olması müstəsnadır”. (Buxari 2111, Muslim 3930, 1531/43)

حديث ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، وَكَانَا جَمِيعًا؛ أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ، وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

979. İbn Ömər  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “İki kişi alış-veriş etdikləri zaman, onlardan hər biri birgə ikən bir-birilərindən aralanmayıncaya kimi seçim qarşısındadırlar. Əgər bunlardan biri digərinə seçim verər və bu seçim verdikdən sonra ticarət etsələr, artıq satış vacib olar. Ticarət etdikdən sonra ayrılarlarsa və onlardan hər hansı biri ticarəti tərk etməzsə, artıq satış vacib olmuşdur”. (Buxari 2112, Muslim 3934, 1531/44)

الصدق في البيع والبيان