Zifafdan Sonra Bakirə İlə Dul Qadının Yanında Ərinin Nə Qədər Qalması

حديث أَنَسٍ، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ، إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ، أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، وَقَسَمَ؛ وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ، أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا، ثُمَّ قَسَمَ

925. Ənəs İbn Məlik  rəvayət edir ki, sünnətdir ki, bir kişi dul qadının üzərinə bakirə bir qadınla evləndiyi zaman yeddi gün onun yanında qalsın. Bakirə üzərinə dul bir qadınla evləndikdə onun yanında üç gün qalar”. (Buxari 5214, Muslim 3699, 1461/44)

القسم بين الزوجات وبيان أن السنة أن تكون لكل واحدة ليلة مع يومها

Zövcələr Arasında Ədalətlə Bölgü Etmək, Hər Biri Üçün Bir Gecə Və Bir Gün Ayırmasının Sünnət Olmasının Bəyanı

حديث عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغَارُ عَلى اللاَّتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَقُولُ: أَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَلَمَّا أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى (تُرْجِى مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوى إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكَ) قُلْتُ: مَا أُرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ

926. Aişə  demişdir: “Mən öz nəfsini Peyğəmbərə  bağışlayan (təmənnasız ona ərə getməyə razılıq verən) qadınları danlayıb deyərdim: “Heç qadın da öz nəfsini bağışlayarmı?” Sonra Uca Allah: “Onlardan dilədiyinin səninlə gecələmək növbəsini təxirə sala bilərsən, dilədiyini də öz yanına ala bilərsən. Özündən ayırdıqlarından hansı birini yenidən öz yanına almaq istəsən, sənə heç bir günah olmaz...” (əl-Əhzab 51) ayəsini nazil etdikdə (mən Peyğəmbərə) dedim: “Görürəm Rəbbin yalnız sənin istəyini tez yerinə yetirir.” (Buxari 4788, Muslim 3704, 1464/49)

جواز هبتها نوبتها لضرتها

Qadının Öz Gününü Başqasına Hədiyyə Etməsi

حديث ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ بِسَرِفَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هذِهِ زَوْجَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلاَ تُزَعْزِعُوهَا وَلاَ تُزَلْزِلُوهَا، وَارْفُقُوا، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ، كَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ، وَلاَ يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ

927. Ata İbn Rəbah deyir ki, İbn Abbas  ilə bərabər Şərifdə Meymunənin cənazəsində idik. İbn Abbas: “Bu Peyğəmbərin  zövcəsidir. Cənazəni qaldırdığınız zaman tərpətmədən, sallamadan orta bir yürüşlə aparın. Peyğəmbərin  yanında doqquz qadın vardı. Bunlardan səkkizi ilə növbə gözləyər, biri ilə növbə gözləməzdi” dedi. (Buxari 5067, Muslim 3706, 1465/51)

استحباب نكاح ذات الدين

Dindar Qadınla Evlənməyin Müstəhəb Olması

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ َلأرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ

928. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Dörd şeyə görə qadınla evlənməyə dəyər: var-dövlətinə görə, əsil-nəsəbinə görə, gözəlliyinə görə və bir də dininə görə. Çalış dindar olanı seçəsən, yoxsa yazıq olarsan.” (Buxari 5090, Muslim 3708, 1466/53)

استحباب نكاح البكر