Mutə Nigahı Və Əvvəl Bu Nigahın Mubah Olub Sonra Nəsh Edilməsi, Təkrar Mübah Olub Sonra Nəsh Edilməsi Və Qiyamət Gününə Qədər Haram Edilməsi

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: أَلاَ نَخْتَصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ؛ ثُمَّ قَرَأَ (يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ)

887. Abdullah (İbn Məsud)  demişdir: “Biz Peyğəmbərlə  birlikdə döyüşlərdə iştirak edərkən yanımızda qadın olmurdu. (Bir dəfə) biz (ona) dedik: “Özümüzü axtalayaqmı?” O bunu bizə qadağan etdi və bundan sonra qadına (mehr olaraq) paltar (və ya başqa bir şey verib) onunla (müvəqqəti) nikaha girməyə⁵⁹ rüsxət verdi, sonra da bu ayəni oxudu: “Ey iman gətirənlər! Allhın sizə halal buyurduğu təmiz ruziləri haram etməyin...” (Buxari 4615, Muslim 3476, 1404/2)

حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالاَ: كُنَّا فِي جَيْشٍ، فَأَتَانَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا، فَاسْتَمْتِعُوا

888. Cabir İbn Abdullah və Sələmə İbn Əkva  demişdir: “(Bir dəfə) biz döyüşdə ikən Peyğəmbərin  göndərdiyi adam bizim yanımıza gəlib dedi: “Sizə müvəqqəti nikah bağlamağa izn verildi, odur ki, (hələlik) bunu edə bilərsiniz.” (Buxari 5117, 5118, Muslim 3479, 1405/13)

حديث عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءَ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ أَكْلِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ

889. Əli İbn Əbu Talib  rəvayət etmişdir ki, Xeybər günü Peyğəmbər  siğəni və ev eşşəyinin ətini yeməyi haram buyurmuşdur”. (Buxari 4216, Muslim 3497, 5116, 1407/29)

تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في النكاح

Bir Qadının Xalasını Və Ya Bibisini Bir Nigah Altında Cəm Edərək Evlənməyin Haram Olması

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَلاَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا

890. Əbu Hureyrə  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Bir qadınla onun bibisi, bir qadınla onun xalası ilə birlikdə nigah olmaz”. (Buxari 5109, Muslim 3502, 1408/33)

تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته

Ehramda Olan Kimsənin Nigah Etməsinin Haram Olması Və Nişanlanmasının Bəyənilməməsi

حديث ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

891. İbn Abbas  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  ihramda ikən Meymunə ilə evləndi. (Buxari 1837, Muslim 3517, 1410/46)

تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك

Nişanlı Qıza (Nişanlısı) İzin Vermədikcə Və Ya Onu Tərk Etmədikcə Nişan Aparmağın Haram Olması

حديث ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: نَهى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ

892. İbn Ömər  demişdir: “Peyğəmbər  birinizin qardaşının alveri üstündən alver etməsini, habelə qardaşının nişan qoyduğu qıza, əvvəlki nişanlısı ondan imtina edənədək və ya ona izn verənədək nişan aparmasını qadağan etmişdir.” (Buxari 5142, Muslim 3520, 1412/49)

تحريم نكاح الشغار وبطلانه