Vida Təfavının Vacibliyi Və Heyizlinin Bu Vacibliyin Boynundan Düşməsi

حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ، إِلاَّ أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْحَائِضِ

835. İbn Abbas  demişdir: “(Həcc ziyarətində olan) insanlara son (ayin) olaraq Kəbəni təvaf etmək əmr edilmişdir. Yalnız heyzli qadınlar üçün bu (hökm) yüngülləşdirilmişdir.” (Buxari 1755, Mulim 3284, 1328/380)

حديث عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا، أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ فَقَالُوا: بَلَى؛ قَالَ: فَاخْرُجِي

836. Peyğəmbərin  zövcəsi Aişədən  rəvayət edilir ki, o, Peyğəmbərə: “Ya Rəsulullah, Səfiyyə Bint Huyey heyz oldu” deyə xəbər verdi. Peyğəmbər: “O, bizi ləngidə bilər. Məgər o, sizinlə bərabər təvaf etmədimi?” dedi. Onlar: “Bəli” deyə cavab verdilər. Peyğəmbər: “Elə isə çıx!” deyə buyurdu. (Buxari 328, Muslim 3290, 1211/385)

حديث عَائِشَةَ، قَالَتْ: حَاضَتْ صَفِيَّةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ، فَقَالَتْ: مَا أُرَانِي إِلاَّ حَابِسَتَكُمْ؛ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَقْرَى حَلْقَى أَطَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قِيلَ: نَعَمْ قَالَ: فَانْفِرِى

837. Aişə  deyir ki, Səfiyyə  (Minadan) çıxma gecəsi heyz oldu. (Xəstəliyə görə həcci tamamlamayıb) sizi yolunuzdan saxlayacayam. Peyğəmbər: “Ay boğazıva ağrı, bədəninə sancı olsun! Sonra Səfiyyə nəhr günü İfadə təvafı etdimi?” deyə soruşdu. Ona: “Bəli” deyildi. Peyğəmbər: “O, zaman (Məkkədən) çxın” deyə buyurdu. "Hay kesici ve kökten kazıyıcı kadın! (Buxari 1771, Muslim 3292, 1211/387)

استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء في نواحيها كلها

Həcc Edən Və Ya Qeyriləri Üçün Kəbəyə Daxil Olub Orada Namaz Qılması, Dua Etməsinin Müstəhəb Olması

حديث بِلاَلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلاَلٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ، فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ، وَمَكُثَ فِيهَا فَسَأَلْتُ بِلاَلاً حِينَ خَرَجَ: مَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ، وَثَلاَثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ، وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ، ثُمَّ صَلَّى

838. Abdullah İbn Ömər  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  Kəbəyə daxil oldu və (onunla birgə) Üsamə İbn Zeyd, Bilal və Osman İbn Təlhə əl-Həcəbi  də (oraya daxil oldular), bundan sonra (Osman İbn Təlhə) Kəbənin qapısını bağladı və Peyğəmbər  (bir müddət) orada qaldı. Bilal  bayıra çıxanda mən ondan: “Peyğəmbər  orada nə etdi?”- deyə soruşdum. O dedi: “(Peyğəmbər  orada) sol tərəfində bir sütun, sağ tərəfində bir sütun və arxa tərəfində üç sütun qaldığı halda namaz qıldı. O vaxt (müqəddəs) Ev altı sütun üzərində idi. Digər hədisdə (Bilal) “sağ tərəfində iki sütun” olduğunu demişdir. (Buxari 505, Muslim 3294, 1329/388)

حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ؛ فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ، وَقَالَ: هذِهِ الْقِبْلَةُ

839. İbn Abbas  demişdir: “Peyğəmbər  Kəbəyə daxil olduqda onun hər tərəfində dua etdi və oradan çıxanadək namaz qılmadı. Oradan çıxanda üzünü Kəbəyə çevirib iki rükət (namaz) qıldı və: “Qiblə budur” dedi. (Buxari 398, Muslim 3301, 1330/395)

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَهُ مَنْ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ قَالَ: لاَ

840. Abdullah İbn Əbu Əufə  demişdir: “Peyğəmbər  ümrə ziyarətini yerinə yetirdi, Kəbəni təvaf etdikdən sonra İbrahim məqamının arxasında iki rükət namaz qıldı. (Bu əsnada) onun yanında insanları (onun qarşısından keçməyə) qoymayan adamlar var idi.”Bir nəfər Abdullahdan: “Peyğəmbər  Kəbənin içinə daxil oldumu?” deyə soruşdu. Abdullah: “Xeyr” deyə cavab verdi. (Buxari 1600, Muslim 3303, 1332/397)

نقض الكعبة وبنائها