Əqabə Cəmərəsinə Daşı Atarkən Vadinin İçindən Atmaq, Məkkə Solunda Qalmaqla Və Hər Daşı Atarkən Təkbir Gətirmək

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: رَمَى عَبْدُ اللهِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمنِ إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا فَقَالَ: وَالَّذِي لاَ إِلهَ غَيْرُهُ، هذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

816. AbdurRəhman İbn Yezid  demişdir: “Abdullah İbn Məsud  daşları sütunlara vadinin aşağı tərəfindən atdı. Mən dedim: “Ey əbu AbdurRəhman, insanlar daşları (sütunlara) vadinin yuxarı tərəfindən atırlar.” (İbn Məsud) dedi: “Özündən başqa məbud olmayan Allaha and olsun ki, bu “əl-Bəqərə” surəsinin (Peyğəmbərə ) nazil olduğu yerdir (Özünə “əl-Bəqərə” surəsi nazil olan kimsə də (daşları) bu cür atardı)” (Buxari 1747, Muslim 3194, 1296/307)

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمنِ ابْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، حَتَّى حَاذَى بِالشَّجَرَةِ اعْتَرَضَهَا، فَرَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ: مِنْ ههُنَا، وَالَّذِي لاَ إِلهَ غَيْرُهُ، قَامَ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

817. Aməş, Abdullah İbn Məsuddan  rəvayət edir ki, eşitdim Həccac İbn Yusuf minbər üzərində: “İçində əl-Bəqərə zikr olunan surə, içində Ali İmran zikr olunan surə, içində ən-Nisə zikr olunan surə” deyirdi. (Bütün bunların hansının daha doğru olduğunu öyrənmək) üçün İbrahim (ən-Nəhai) zikr etdim. O, dedi: “Mənə Abdullah İbn Yəzid, o da İbn Məsudla  bərabər Əqabə cəmərəsinə daş atdı, sonra Vadinin içərisində olan ağacın altından yeddi dənə daş götürərək hər birini təkbir gətirərək atdı. Sonra: “Ondan başqa heç bir İlah olmayan Allaha and olsun ki, üzərinə əl-Bəqərə surəsi nazil olmuş adam (Peyğəmbər ) burda dayanmışdır”. (Buxari 1750, Muslim 3196, 1296/309)

تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير

Saçı Qırxmaq, Qısaltmaq Və Qısaltmağın İcazəli Olması

حديث ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: حَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ

819. İbn Ömər  demişdir: “Peyğəmbər  həcc ziyarətində başını (ülgüclə) qırxdırdı.” (Buxari 1726, Muslim 3204, 1301/316)

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ اللهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقينَ قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ، يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: اللهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ، يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: وَالْمُقَصِّرِينَ

820. İbn Ömər  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  (vida həccində) dedi: “Allahım, saçını qırxdıranlara rəhm et!” (Əshabələr): “Qısaldanlara da, ya Rəsulullah?” deyə soruşdular. Dedi: “Allahım, saçını qırxdıranlara rəhm et!” Onlar: “Qısaldanlara da, ya Rəsulullah?” deyə soruşdular. Dedi: “Qısaldanlara da (rəhm et)!” (Buxari 1727, Muslim 3205, 1301/317)

بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثم ينحر ثم يحلق، والابتداء في الحلق بالجانب الأيمن من رأس المحلوق