Müzdəlifədə Bayram Günü Sübh Namazını Daha Tez Qılmağın (Vaxtı Girən Kimi) Və Fəcrin Doğduğunu Dəqiqləşdirdikdən Sonra İşi Tezləşdirməyə Can Atmaq

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَلَّى صَلاَةً بِغِيْرِ مِيقَاتِهَا، إِلاَّ صَلاَتَيْنِ: جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَصَلَّى الْفَجْرَ قَبْلَ مِيقَاتِهَا

811. Abdullah İbn Məsud  rəvayət edir ki, mən Peyğəmbərin  (Müzdəlifədə) birləşdirdiyi iki namaz müstəsna heç bir namazı birləşdirdiyini görmədim. Məğrib və İşa namazlarını birləşdirdi. Bir də sübh namazını vaxtından öncə qıldı (yəni vaxı girən kimi)”. (Buxari 1682, Muslim 3176, 1289/292)

استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إِلى منى في أواخر الليل قبل زحمة الناس، واستحباب المكث لغيرهم حتى يصلوا الصبح بمزدلفة

Gecənin Sonuna Yaxın İnsanlar Çıxmamışdan Öncə Qadınlardan Və Başqalardan Olan Zəiflərin Müzdəlifədən Minaya İlk Öncə Göndərməyin Müstəhəb Olması Və Digər Həcilərin Sübh Namazını Qılıncaya Qədər Müzdəlifədə Qalmalarının Müstəhəb Olması

حديث عَائِشَةَ، قَالَتْ: نَزَلْنَا الْمُزْدَلِفَةَ، فَاسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَةُ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ، وَكَانَتْ امْرَأَةً بَطِيئَةً، فَأَذِنَ لَهَا؛ فَدَفَعَتْ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ، وَأَقَمْنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا نَحْنُ، ثُمَّ دَفَعْنَا بِدَفْعِهِ؛ فَلأَنْ أَكُونَ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَفْرُوحٍ بِهِ

812. Aişə  demişdir: “Biz (Ərəfatdan qayıdarkən) Müzdəlifədə dayandıq. Səudə (Peyğəmbərin zövcələridən biri) astagəl qadın olduğundan, basırığa düşməsin deyə (gecə ikən oradan çıxıb getmək üçün) Peyğəmbərdən  izn istədi, o da ona izn verdi. Səudə basırıq düşməmiş oradan çıxıb getdi. Biz isə səhər açılanadək orada qaldıq. Sonra biz Peyğəmbərlə  birlikdə (Minaya) getdik. Əgər Səudə kimi mən də Peyğəmbərdən  izn istəmiş olsaydım, bu məni çox sevindirərdi.” (Buxari 1681, Muslim 3178, 1290/293)

حديث أَسْمَاءَ عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّهَا نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمَعٍ عِنْدَ الْمُزْدَلِفَةِ، فَقَامَتْ تُصَلِّي، فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ: يَا بُنَيَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ: لاَ؛ فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ: هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَتْ: فَارْتَحِلُوا؛ فَارْتَحَلْنَا، وَمَضَيْنَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتِ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا فَقُلْتُ لَهَا يَا هَنْتَاهْ مَا أُرَانَا إِلاَّ قَدْ غَلَّسْنَا قَالَتْ: يَا بُنَيَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِلظُّعُنِ

813. Cəmaat Müzdəlifəyə toplandığı gecə Əsma Bint Əbu Bəkr  oraya gəlib namaz qıldı. O, bir qədər namaz qıldıqdan sonra (köləlikdən azad etdiyi Abdullahdan): “Oğlum, ay batdımı?” deyə soruşdu. (Abdullah dedi:) “Mən: “Xeyr!”- deyə cavab verdim. Əsma bir qədər də namaz qıldıqdan sonra (yenə): “Ay batdımı?” deyə soruşdu. Mən: “Bəli!” deyə cavab verdim. Əsma: “Yola düşün!” deyə buyurdu. Biz (Minaya) yollandıq. Nəhayət, o, gəlib böyük sütuna daş atdıqdan sonra mənzilinə qayıdıb (orada) sübh namazını qıldı. Mən ona dedim: “Xanım, deyəsən, biz (Minaya) çox tez gəlmişik?” O dedi: “Oğlum, Peyğəmbər  qadınlara izn vermişdir.” (Buxari 1679, Muslim 3182, 1291/297)

حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَنَا مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ

814. İbn Abbas  rəvayət edir ki, mən Peyğəmbərin  ailəsinin zəifləri içərisində Müzdəlifə gecəsi (Minaya ilk) göndərdiyi kimsələrdən idim”. (Buxari 1678, Muslim 3187, 1292/301)

حديث ابْنِ عُمَرَ، كَانَ يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ، فَيَقِفُونَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِلَيْلٍ، فَيَذْكُرُونَ اللهَ مَا بَدَا لَهُمْ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ قَبْلَ أَنْ يَقِفَ الإِمَامُ وَقَبْلَ أَنْ يَدْفَعَ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ مِنًى لِصَلاَةِ الْفَجْرِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ بَعْدَ ذلِكَ، فَإِذَا قَدِمُوا رَمَوُا الْجَمْرَةَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، يَقُولُ: أَرْخَصَ فِي أُولئِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

815. İbn Ömər  ailəsindən zəif kimsələri (Minaya) ilk olaraq göndərərdi. Onlar gecə ikən Müzdəlifədə, Məşərul Həramın yanında dayanardılar. Uca və Böyük olan Allahı zikr edər və dua edərdilər. Sonra imamın Minada dayanmasından və hərəkət etməsindən əvvəl Minaya dönərdilər. Artıq onlardan kimsə Minaya sübh namazı vaxtında, kimisi də bindan sonra çatırdı. Ora gəldikləri zaman Əqabə cəmərasına daş atardılar. İbn Ömər  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  bu zəif kimsələrin belə etmələrinə rüxsət verərdi”. (Buxari 1676, Muslim 3190, 1295/304)

رمي جمرة العقبة من بطن الوادي وتكون مكة عن يساره ويكبر مع كل حصاة